Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

použila ho v kontextu svých slov a výroků

to neviem, ale kto použije tento biblický výrok musí si rozmyslieť, či je pre to oprávnený a kdy- a u koho ho použiť...ono ho často používajú niektorí kvázikresťania, nepoznajú Písmo, ale šermujú s ním od vidím do nevidím, šíria bludy a sami žíjú ako svine...

O to hůř visitore. Takzvané boží slovo sesmolené bůhví kým, bůhví kdy a bůhví čím motivované.

Kdo má být těmi sviněmi je jasné i v tom textu příručky "Jak být správným křesťanem" zvané bible. Nehledě na fakt, že ona příručka pochází z kultury ve které je svině takzvané nečisté zvíře.
Kde je ta etika a morálka, visitore? Jaksi se vytratila, že?
Účel světí prostředky - také oblíbená výmluva v určitých kruzích. Takže když už nesmíte nikoho upálit na hranici, tak aspoň pomlouvat a mobovat. Počítám, že zejména pobožné dámy si rády poslouží těmito zbraněmi na ničení lidí.

A jen tak na okraj, nejen očitý svědek zločinu, ale i takový, který o zločinu ví a neohlásí to, jest spolupachatelem. Takře kněz nemusí nahlásit vrařdu, když se to dozví v důvěrném hovoru ze zpovědníkem ale jinak smí vše ostatní, co se od zpovědníka dozví, vykecat pro zábavu vděčných posluchačů?

Takře kněz nemusí nahlásit vrařdu, když se to dozví v důvěrném hovoru ze zpovědníkem ale jinak smí vše ostatní, co se od zpovědníka dozví, vykecat pro zábavu vděčných posluchačů?

ano, přesně tak to je

mimochodem ,těch privilegií vůči ostatním mají věřící bezpočet

Zákon č. 246/1992 Sb. na ochranu zvířat proti týrání
Výjimky z ustanovení odstavce 3 může povolit Ministerstvo zemědělství (dále jen „ministerstvo“) pro potřeby církví a náboženských společností, jejichž předpisy stanoví jiný způsob porážky zvířat. Církev nebo náboženská společnost může takovou porážku zvířat provádět jen podle veterinárních podmínek stanovených krajskou veterinární správou pro jednotlivé zařízení. Porážku musí provádět osoba odborně způsobilá, která je povinna dbát o minimální utrpení poráženého zvířete.

Zákon č. 117/2001 Sb., o veřejných sbírkách

Za sbírku se nepovažuje … shromažďování finančních prostředků církvemi a náboženskými společnostmi, registrovanými podle zvláštního právního předpisu, k církevním a náboženským účelům, pokud se koná v kostelech, modlitebnách a jiných místech určených k provádění náboženských úkonů, bohoslužeb a obřadů.

zákon č. 3/2002 Sb. § 3 a možnost založit si náboženskou společnost

zákon č. 84/1990 Sb. § 4 výjimka v právu shromažďovacím

ale no, prekrúcate - písal som o tom: kňaz, ak sa mu penitet z vraždy spovedá, prísne nariadi dotyčnému, aby to oznámil polícii - dá mu termín dokedy...ak to spovedajúci sa neurobí, tak kňaz má právo dať anonymne nepriamo polícii indície o trestnej činnosti zločinca/delik­venta, a pod.(napr anonymne listom), ktorý sa pohybuje v určitom prostredí (v meste, dedine) - proste pustí do dediny/mesta anonymne nejaké echo o tresnej činnsoti - nie je to vyzradenie spovedného tajomstva...po­rušenie spovedného tajomstva by bolo vtedy, keby kňaz napr. já kňaz menom Honza Mrkvička farnosti Beroun oznamujem, že Franta Mravec sa mi pri spovedi priznal, že spáchal vraždu Marie Novákové z Berouna:-)

to co popisuješ je vlastně trestný čin pomluvy protože ... pustí do dediny/mesta anonymne nejaké echo o tresnej činnsoti

to si může každý vyložit po svém

jinak v podstatě potvrzuješ moje slova ,kněz nemusí nahlásit vraždu když se o ní dozví skrze zpovědní tajemství - to že dotyčného na vlastní pěst ponouká k přiznání a vypouští do dědiny echa je toho důkazem

Prostě kajícník může být klidný - jeho tajemství nevykecá kněz, ale anonym!