Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Věřící taky nepřipisují své neúspěchy Bohu. Myslím že ateisté mají zkreslené představy jak o běžných (normálních) věřících tak i o Bohu.

a pokud je někdo divný.... pak je divný jako ateista i jako věřící.

Přesně toto jsem na nich vypozoroval. Naopak mají celkem reálný pohled na politiku a dění ve světě.
Chtělo by u nich udělat výzkum proč jsou ateisté.

Zeptej se, udělej ten výzkum.
Ovšem vidím to pro tebe černě, neboť na hodnotné výzkumy názorů lidí je potřeba inteligentních lidí.

Jak to vypadá u tvých známých? Jsou všichni zbožní, nebo si z tebe dělají srandu tvrdíc, že také mluví denně s bohem.

Víš ratko, pobožní vnímají svět jinak, než bezbožní. Teisté mají boha, miluje lidi a tak dává nad lidstvem a Zemí bacha. Ateisté vidí války, lidská neštěstí a ví, že je to činnost lidí a nebo nepřízeň přírody.
Tvůj pámbu nehne prstem, aby zastavil krveprolití zbytečné války a to proti žehnání městu a venkovu papežem, zástupcem boha na Zemi. Ateista ví, že proti násilí platí jen obrana a že to žehnání městu a venkovu je takové neúčinné hogo-fogo na pomatení věřících.

Takže jestli má někdo zkreslené představy o realitě, tak jsou to pobožní.

To je jeden nesmysl na druhý. Jen potvrzuješ moje slova.

Věřící mohou své neúspěchy považovat za boží trest. Myslím, že je to celkem častý úkaz. Např. se to projevilo u některých epidemií ve středověku, v době neúrody nebo při živelných pohromách. Hlásali to i někteří kněží.

Nikdy jsem o tom neslišela. Co se týče středověku, nebyli jsme tam, nevíme čemu kdo co připisoval ale víme že hodně lidí nevědělo proč se děje to nebo ono. A to co se nevědělo připsalo se "neznámu" a to byl Bůh.

Dnes se ví odkud jsou živelné pohromy a není fér takový ragument, nebo je fér kroutit hlavou jak byli lidé kdysi hloupí že neznali to nebo oo když přece my to všecko víme.

pardon neslyšela.

Často se stalo že po epidemii se přeživší lidi složili na stavbu kostela.

Někdo, kdo byl jako dítě intenzivně vychováván ve velmi přísně náboženském prostředí, může v dospělosti sice odmítat víru (ateismus), ale stále v sobě nosit úzkostné reakce při pomyšlení na "boha", peklo nebo "hřích".

Teofobií může trpět kdokoliv. Extrémní a iracionální strach z boha nebo náboženství může mít i ateista. Vyhýbavé chování – vyhýbání se náboženským textům a symbolům, věřícím, kostelům apod. v důsledku fobie je pravděpodobnější u ateisty než teisty, jelikož teista k tomuto všemu má kladný vztah.
U fobie nehledej logiku, ta je iracionálním strachem, který nereflektuje objektivní či reálné vztahy (např. lidé mají fobii z pavouků, třebaže jim od pavouků žádné skutečné nebezpečí nehrozí). Fobii tedy nevybuzuje samotný předmět, nýbrž představa toho předmětu - např. pavouka nebo boha.
Negativní rysy antináboženské netolerance a fanatismu se zas projevují u některých ateistů.

Není důvod, proč by se ateista měl vyhýbat třeba náboženským textům. Abych něco přijal nebo odmítal, musím to znát. Osobně se domnívám, že i ateisté na tomto fóru mají o náboženských textech dost slušný přehled - jak ostatně i z diskuse vyplývá.
Stejně tak to platí o kostelech. Mnohé jsou významnými historickými památkami, mají nádhernou uměleckou výzdobu, je tam dobrá akustika. Sám jsem se svými žáky navštívil mnohé z nich - třeba chrám sv. Víta, sv. Barbory v Kutné Hoře, a několikrát i kostel ve Křtinách blízko mého rodiště aj. V některých kostelech jsem byl na koncertech - např. Spirituál kvintetu. Nešlo nám přitom o víru. ale o atmosféru a umělecký prožitek.

i ty kostelníku jeden...

Kde jinde chceš vidět takovou majestátní gotiku, nádherné baroko a jiné umělecké slohy?

Existuje takový důvod, např. protože z nich má fobii. Nebo prostě odpor k nim.

Tož su teistan...no a není pravda že od pavouků nehrozí... posledně mě tak rafl jeden bestijni český tip že noha nebyla přítomna 2mesice