Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

na mě můžeš i česky...

Také mi to došlo.

a tady něco z druhého konce:

4.3 Patologická religiozita

Když uvážíme tato kritéria, která lze ovšem dále rozšířit, pak se v pastoraci setkáváme s celou řadou odchylek od normy v náboženské kultuře života. Jako nábožensky vadné postoje lze např. uvést:

• zarputilý zápas o bezhříšnou svatost
• nenávist proti jinak smýšlejícím
• přehnaný strach z Božího soudu, trestu a konce světa
• bludné náboženské myšlenky
• duchovní nátlak (zákonictví)
• náboženské výklady budoucnosti (výpočty konce světa)
• náboženské blouznění
• přemrštěný strach z prohřešení se
• náboženská touha po moci a uplatnění
• umrtvování těla přehnanou askezí
• útěk před světem
• neschopnost lásky
• popírání života
• okultní praktiky aj.

Člověk, který žije v takovýchto nábožensky vadných postojích, obvykle netrpí nedostatkem teologicko-náboženských informací, nýbrž strachem, pocity viny, potlačovanou bolestí a zlostí. Proto se mu nepomůže sebelépe míněnými informacemi o víře a diskusemi o víře - i když o ně sám žádá - ale opatrným odhalením jeho zmateného a zaslepeného citového světa. Úloha pastorace zde nespočívá v teorii, nýbrž v terapii.

Něco se dá podchytil léčbou, jiné tréningem.
Třeba altofobii lze mírnit s pomocí žebříku. První měšíc spodní šprušlík, druhým měsícem první a druhý šprušlík a tak dále.
Nikola Tesla byl zase závislý na trojce. Prej musel bydlet jen ve třetím patře v pokoji číslo tři. Proto asi zavedl v USA třífázový proud.

Netrpím ani Karkulkofobií, nebo hastrmanofobií.

a teofobií jen trošičku...

Víš, to je pro bohumily těžko stravitelné.
Pohádkových bytostí se bát nemusí nikdo, takže není důvodu se bát andělů, čertů, nebo bohů. Bohů jsem se nikdy nebál. Ani cesty kolem hřbitova za tmy.

Možná to máme v rodině, prostě genetické dědictví.
Ví se, že mozek zvířat má strukturu a lidský mozek má mozkový areál s primitivními funkcemi, které jsou relikty dřívějších druhů zvěře. V tomto areálu sídlí jak fobie, reakce paniky, splašení, také důvěra, hypnóza, sexualita a láska. Lidé jsou různí, každá reakce má jinou intenzitu, každý lidský mozek má rozličnou sílu a vůli tyto reakce i potlačit. Takové "baff" na nic netušícího z poza rohu, vyvolá úlek a přípravu na úprk. To si může každý vyzkoušet. Pokusy vybudit cíleně konkrétní areály mozku magnetickými impulzy potvrdily, že lze i u některých ateistů vybudit dočasně pocity blaženosti, něco jako zbožnost.

Ovšem kreacionisté se bez boha neobejdou. I když si pokoušejí zmírnit strach z boha tvrzením, že po pohádce O potopě se bůch už vyblbnul a po Velikonocích roku 30 až 50 se nechal ukecat Ježíšem. Od té doby má sekat jen dobrotu, milovat lidi a dávat jim svobodnou vůli. I hitlera a putina vezme Ježíšem ukecaný bůh do nebe, ovšem až po vydatných modlitbách.

Zdá se to paradoxní, ale teofobií mohou trpět jen věřící. Ateisté zcela logicky neznají strach z Boha, který (z jejich pohledu) neexistuje. Nebojí se tedy ani Božího hněvu, nepřipisují své osobní neúspěchy Bohu, nevyhýbají se kostelům ani náboženským textům, symbolům a památkám.
Ateisté ovšem vnímají negativní rysy náboženské netolerance a fanatismu, které se u některých věřících projevují.

Věřící taky nepřipisují své neúspěchy Bohu. Myslím že ateisté mají zkreslené představy jak o běžných (normálních) věřících tak i o Bohu.

a pokud je někdo divný.... pak je divný jako ateista i jako věřící.

Přesně toto jsem na nich vypozoroval. Naopak mají celkem reálný pohled na politiku a dění ve světě.
Chtělo by u nich udělat výzkum proč jsou ateisté.

Zeptej se, udělej ten výzkum.
Ovšem vidím to pro tebe černě, neboť na hodnotné výzkumy názorů lidí je potřeba inteligentních lidí.

Jak to vypadá u tvých známých? Jsou všichni zbožní, nebo si z tebe dělají srandu tvrdíc, že také mluví denně s bohem.

Víš ratko, pobožní vnímají svět jinak, než bezbožní. Teisté mají boha, miluje lidi a tak dává nad lidstvem a Zemí bacha. Ateisté vidí války, lidská neštěstí a ví, že je to činnost lidí a nebo nepřízeň přírody.
Tvůj pámbu nehne prstem, aby zastavil krveprolití zbytečné války a to proti žehnání městu a venkovu papežem, zástupcem boha na Zemi. Ateista ví, že proti násilí platí jen obrana a že to žehnání městu a venkovu je takové neúčinné hogo-fogo na pomatení věřících.

Takže jestli má někdo zkreslené představy o realitě, tak jsou to pobožní.

To je jeden nesmysl na druhý. Jen potvrzuješ moje slova.

Věřící mohou své neúspěchy považovat za boží trest. Myslím, že je to celkem častý úkaz. Např. se to projevilo u některých epidemií ve středověku, v době neúrody nebo při živelných pohromách. Hlásali to i někteří kněží.

Nikdy jsem o tom neslišela. Co se týče středověku, nebyli jsme tam, nevíme čemu kdo co připisoval ale víme že hodně lidí nevědělo proč se děje to nebo ono. A to co se nevědělo připsalo se "neznámu" a to byl Bůh.

Dnes se ví odkud jsou živelné pohromy a není fér takový ragument, nebo je fér kroutit hlavou jak byli lidé kdysi hloupí že neznali to nebo oo když přece my to všecko víme.

pardon neslyšela.

Často se stalo že po epidemii se přeživší lidi složili na stavbu kostela.

Někdo, kdo byl jako dítě intenzivně vychováván ve velmi přísně náboženském prostředí, může v dospělosti sice odmítat víru (ateismus), ale stále v sobě nosit úzkostné reakce při pomyšlení na "boha", peklo nebo "hřích".

Teofobií může trpět kdokoliv. Extrémní a iracionální strach z boha nebo náboženství může mít i ateista. Vyhýbavé chování – vyhýbání se náboženským textům a symbolům, věřícím, kostelům apod. v důsledku fobie je pravděpodobnější u ateisty než teisty, jelikož teista k tomuto všemu má kladný vztah.
U fobie nehledej logiku, ta je iracionálním strachem, který nereflektuje objektivní či reálné vztahy (např. lidé mají fobii z pavouků, třebaže jim od pavouků žádné skutečné nebezpečí nehrozí). Fobii tedy nevybuzuje samotný předmět, nýbrž představa toho předmětu - např. pavouka nebo boha.
Negativní rysy antináboženské netolerance a fanatismu se zas projevují u některých ateistů.

Není důvod, proč by se ateista měl vyhýbat třeba náboženským textům. Abych něco přijal nebo odmítal, musím to znát. Osobně se domnívám, že i ateisté na tomto fóru mají o náboženských textech dost slušný přehled - jak ostatně i z diskuse vyplývá.
Stejně tak to platí o kostelech. Mnohé jsou významnými historickými památkami, mají nádhernou uměleckou výzdobu, je tam dobrá akustika. Sám jsem se svými žáky navštívil mnohé z nich - třeba chrám sv. Víta, sv. Barbory v Kutné Hoře, a několikrát i kostel ve Křtinách blízko mého rodiště aj. V některých kostelech jsem byl na koncertech - např. Spirituál kvintetu. Nešlo nám přitom o víru. ale o atmosféru a umělecký prožitek.

i ty kostelníku jeden...

Kde jinde chceš vidět takovou majestátní gotiku, nádherné baroko a jiné umělecké slohy?

Existuje takový důvod, např. protože z nich má fobii. Nebo prostě odpor k nim.

Tož su teistan...no a není pravda že od pavouků nehrozí... posledně mě tak rafl jeden bestijni český tip že noha nebyla přítomna 2mesice