Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #136340

Zobrazit vše


| Předmět:
21.08.25 21:03:51 | #136340

Kdykoli se objeví nějaká myšlenka, uvědomte si, že je prázdná.
V tu chvíli ztratí svou přesvědčivost a nevyvolá ani připoutanost, ani odpor.
A jakmile připoutanost i odpor ustanou, přirozeně se z vašeho nitra vynoří poznání dokonale čisté Dharmy.

Ve skutečnosti, ať se snažíte sebevíc, nikdy se nezbavíte připoutanosti ani odporu, pokud budete věřit, že připoutanost a odpor vznikají z vnějších objektů nebo okolností, s nimiž jsou spojovány.

Čím více se budete pokoušet vnější jevy odmítat, tím silněji se k vám budou vracet.

Proto je důležité rozpoznat prázdnou podstatu svých myšlenek a prostě je nechat rozplynout, rozpustit.

Jakmile pochopíte, že to je mysl, která vytváří i vnímá samsáru i nirvánu, a jakmile poznáte, že její podstatou je prázdnota – pak už vás mysl nebude moci klamat ani vodit za nos.

Dilgo Khyentse Rinpočhe


1 1  

| Předmět: RE:
21.08.25 22:55:32 | #136345 (1)

Člověk si je sice vědom sebe sama, ale míra tohoto uvědomění je stále malá na to, aby dovedl řádně rozlišit mezi vnitřním a vnějším, psychickým a fyzickým, v důsledku čehož tyhle dvě oblasti v příslušné míře směšuje až ztotožňuje a dopouští se tak kognitivních omylů, kdy to vnitřní vnímá venku a to venkovní si zvnitřňuje.
Spolu s nárůstem schopnosti rozlišovat, což je spojeno i s rozlišováním vnitřního já a ne-já, narůstá vnitřní svoboda (která se projevuje snížením sugestibility a tím vtažení do dějů) a spolu s ní i síla vůle.


1  
 #136340 

| Předmět: RE: RE:
22.08.25 11:22:04 | #136357 (2)

add: Nárůst schopnosti rozlišovat (což je jinak přirozený celoživotní vývojový proces) vede k poznání, že to, co nazýváme světem, nesestává jen ze smyslových vjemů. Tohle poznání je též významné pro chápání stvořitelských mýtů.


1  
 #136345 

| Předmět: RE: RE: RE:
22.08.25 16:13:23 | #136374 (3)

ad soucet:
.."Nárůst schopnosti rozlišovat (což je jinak přirozený celoživotní vývojový proces) vede k poznání, že to, co nazýváme světem, nesestává jen ze smyslových vjemů. Tohle poznání je též významné pro chápání stvořitelských mýtů"..
vyjma naprostych vypatlancu neznam opravdu nikoho, kdo by se domnival, "že to, co nazýváme světem, nesestává jen ze smyslových vjemů" - sermujes se slovem poznani a pritom opet jen a pouze konstatujes samozrejme - jestli to vsak skutecne povazujes za natolik "významné pro chápání stvořitelských mýtů", nediv se, ze na tebe diky obdobnym vyplodum intelektualni masturbace muze byt nahlizeno jako na dementa


 #136357 

| Předmět: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 16:31:29 | #136376 (4)

ad:
pardon.. melo byt, kdo by se nedomnival


 #136374 

| Předmět: RE:
21.08.25 23:02:41 | #136346 (1)

Přečetl jsem jen první větu a mám dost:
Pokud každá myšlenka je prázdná, pak i myšlenka „každá myšlenka je prázdná“ je prázdná. Takže vlastně nic netvrdí.
Je to podobné, jako kdyby učitel dětem řekl: ‚Všechno, co se naučíte, je k ničemu.‘ - Pak už zbývá jen zamknout školu a jít na pivo.
Buddhismus mluví o „prázdnotě“ (śūnyatā), ale v jiném smyslu – jde o nepřipoutanost, ne o to, že každá myšlenka je automaticky odpad.
Autor jen vezme jedno slovo (prázdná), které zní atraktivně, a rozmazává ho jak margarín na plesnivý chleba. *27179*


1  
 #136340 

| Předmět: RE: RE:
21.08.25 23:22:29 | #136348 (2)

Ne že nic netvrdí, ale že má sugestivní sílu, kterou tě k sobě poutá a nutí tě prožívat její obsah jakožto danost.


1  
 #136346 

| Předmět: RE: RE: RE:
22.08.25 09:58:27 | #136350 (3)

ad soucet:
.."Ne že nic netvrdí, ale že má sugestivní sílu, kterou tě k sobě poutá a nutí tě prožívat její obsah jakožto danost"..
krasne jsi to napsal, drahy priteli.. jen maloktera myslenka, o ktere Mnichal uvedl, ze si mame "uvědomit, že je prázdná", ma tebou zminenou sugestivni silu, ktera nast pouta a necha prozivat jeji obsah jako danost, jako je prave koncept Boha *27179*


 #136348 

| Předmět: RE: RE: RE:
22.08.25 10:27:14 | #136352 (3)

Není třeba odpovídat, slepý neuvidí a hluchý neuslyší.


 #136348 

| Předmět: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 10:44:37 | #136356 (4)

ad Mnichal:
.."slepý neuvidí a hluchý neuslyší"..
do kamene tesat.. jestli vsak mohu rovnez prispet jednim "moudrem", tak podle stare legendy pry behem sedesati vterin uplyne v Tibetu jedna minuta


 #136352 

| Předmět: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 11:35:50 | #136358 (4)

Každému by měla být dána šance tvrzení pochopit správně. Není nic špatného na tom, když něco člověk nepochopí, špatná je případná zatvrzelá tupost, s níž to pochopit nechce.


 #136352 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 16:44:57 | #136378 (5)

K němu to co píšu právě sedí. *29716*


 #136358 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 20:17:55 | #136387 (6)

Chápu, ale vždycky bys mu podle mě měl dát šanci to pochopit osvětlením pojmů nebo jinou formulací, která třeba pro něj bude přístupnější.


 #136378 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 21:41:26 | #136391 (7)

Kam mám nalít tekutinu, když pohár už je přeplněný. Asi tak no.


 #136387 

| Předmět: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 14:20:20 | #136371 (4)

Pozor toto není konečný stav, Michal tu provádí simulaci Budhismu. Je možné že se model (Michal) bude postupem doby vylepšovat, jak na sebe nasadí další upgrade. *16160*


 #136352 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 16:46:33 | #136379 (5)

Aspoň se snažím růst,ty v tvém kradení mešního vína z kostela,by jsi si měl vzít příklad. Nepokradeš Jonašku. *29716*


1  
 #136371 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 19:26:44 | #136386 (6)

ad Mnichal:
.."v tvém kradení mešního vína z kostela,by jsi si měl vzít příklad"..
s krádenim chlastu sveho druhu zkusenost mam - když jedna holka, kterou sem v pubertě pozval na rande, doma stipla láhev nejakyho odpornyho likéru, tak i kdyz mi to tehdy ve finale přišlo jako celkem dobrej nápad, tak mi uniká, proč by si z toho měl jonatan brát příklad?


 #136379 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
22.08.25 21:40:07 | #136390 (7)

Z toho kradení né,ale z toho co psal o mě že by on konečně by neměl krást a chlastat mešní víno, však kvůli tomu ho exkomunikovali. *29716*


 #136386