haha ateista hodnotí výklad, který nikdy nečetl a kostel viděl z
jedoucího vlaku. 
haha ateista hodnotí výklad, který nikdy nečetl a kostel viděl z
jedoucího vlaku. 
katolícky kostol je dom, kde osobitným spôsobom prebýva Kristus vo sviatosti oltárnej/eucharistii, je to dom v ktorom sa vysluhuje liturgia/sv. omša - pamiatka umučenia, smrti a vzkriesenia Krista, dom, kde prijímame telo a krv Kristovu pre vzkriesenie a večný život, je to dom cirkevného spoločenstva, dom modlítby spoločenstva veriacich jednej viery...bez kostola/Chrámu by viera bola mŕtva, nanajvýš filozofická...vidieť to aj dnes, keď nie je možné zúčastňovať sa liturgie v kostoloch, a veriaci sledujú liturgiu v TV alebo rozhlase - nie je to ono, je to do určitej miery frustrujúce...
jo, chápu, že máte rád svatou magii, tu vůni kadidla a posvátná roucha
kněžích, krásné romantické představení...
Bůh prý ale nebydlí v kamenných chrámech...
jak říká váš milovaný Pavel:
„Bůh, který učinil svět a všechno, co je v něm, ten je pánem nebe i
země, a nebydlí v chrámech, které lidé vystavěli, ani si nedává od lidí
sloužit, jako by byl na nich závislý...“ (Bible, Skuty apoštolů 17)
v tomto Pavlovom texte je len povedané, že Boh neprebýva JEN v chrámech, je prítomný všade, i v nás - ALE v kresťanstve hovoríme (a veríme v-) o Kristovi, a ten prebýva osobitným spôsobom vo svätostánku v chráme, lebo veríme v jeho transsubstanciáciu do chleba a vína skrze kňaza v apoštolskej postupnosti (ako je to Kristom povedané v Jn 6, 53-55) - preto sa v chráme vysluhuje liturgia...aj židia sa stretávali v synagógach a čítali z Tóry, aj prví kresťania sa stretávali pod domoch, v katakombách v osobitných miestnostiach, kde lámali a prijímali eucharistický chlieb...
to nie je ALE, ale realita od počiatku kresťanských dejín...mimochodom, íste poznáte ten slávny výrok z knihy od T. Abuladzeho "Pokání" (bola aj sfilmovaná) - kedy sa jeden pán pýta babičky kráčajúcej hore kopcom do pravoslávneho chrámu:: babička, a kam sa tak ponáhľate? - do chrámu, pane! - a prečo práve tam? - lebo ak nevedie cesta do chrámu, nevedie nikde!
jaký výklad, ani ty jsi neslyšel Ježíše mluvit, takže taky nevíš, co tehdy řekl