Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Jo a nechávali si do meče vložit relikvii, třeba třísku z Ježíškova kříže.
Kněz doprovázející vojsko měl nějakou tu relikvii v kříži, kterým zaháněl nepřátele. Když se ti knězové znepřátelených armád setkali, tak se vzájemně mlátili těmi kříži po zádech.

Svěcení zbraní existovalo, např. v době I. sv. války bylo i nafilmováno svěcení děl v carském Rusku a docházelo k tomu určitě i jinde. Nakonec sám jsem viděl třeba svěcení kol cyklistů před katolickým kostelem před výletem zaměřeným na kostely či boží muka. Nebo svěcení nových soch atd. Já osobně tedy považuji za svěcení kropení svěcenou vodou a ty řeči kolem, aby nedošlo k nedorozumění.
Nevidím na tom nic neobvyklého, v církevní praxi docházelo k daleko horším jevům.
Když o něčem nic nevíš, tak se do toho nemontuj.

Tady v Rakousku mají na svatého Floriána srazy pobožní automobilisté před nějakým kostelem. Kněz je pokropí svěcenou vodou, pomodlí se za nízkou spotřebu a vyzve Floriána aby dával bacha.
To samé s domácími zvířátky, akorát se modlí proti blechám. Zvířátka a ani autíčka však do kostela nesmí.
Pochopitelně i hasiče.:

žehnání

A pro skůtry:

ochrana skůtrů

Akorát ten mladej vpravo si ťuká na čelo.

Pochybuju, že jim žehnal k malé spotřebě paliva.

by mě zajímalo co přesně u toho mumlá ?

"ochraňuj pane toto auto před korozí a aby nerezavělo" .

to není ochrana skútrů ale těch co na nich jezdí

Tak proč nejsou skůtři v pozadí a jezdilové v popředí?

zajdi za nimi ať se příště postaví před motorky my jsme stáli před autama respektive vedle, aby je a nás mohl kněz pokropit svěcenou vodou.

Svěcená zbraní se nikdy v historii lidstva neuskutečnílo,nes­talo, nekonmalo

Svěcení zbraní se konalo často, v mnoha válkách a koná se i dnes. Světila se děla, pušky, šavle i náboje. Jsou zachovány i modlitby, které to doprovázely. Popírají to jen lháři.
http://dedictvisvatovaclavske.cz/domu/20-sveceni-zbrani.html
https://aukro.cz/armada-valka-volna-myslenka-praha-dopisnice-cirkev-sveceni-zbrani-lez-7068378998

„Mír kážeš s mečem v ruce?" /William Shakespeare/
Lásku si nemůžeš koupit a když na ní namíříš a vystřelíš, uletí a nebo zemře. Zkrátka už nikdy nebude taková.

co to blekotáš za nesmysly si mimo mísu

Myslel jsem si, že tomu nebudeš rozumět, vůbec mě to nepřekvapuje.

Já jsem lehce naznačil, že si mimo mísu,
nejsi schopen rozlišit Boží požehnání vojákům co jdou do bitvy, od účelu té bitvy.

to asi není třeba. prostě je žehnáno lidem, kteří jdou vraždit

stejně tak vraždí Ukrajinští vojáci Rusáky.

stejně tak vraždí Ukrajinští vojáci Rusáky.

Psal si, že nejsi schopen zabít ani králíka.

Mrkni -- kdyz jsi schopny zabit kralika - -- Jak se podle tebe nejlib zabije??

My tady hony na králíky, jako u vás, nepořádáme:-)
Máme je v králíkárnách (většinou dřevěných odchovnách).
V přírodě jsou zajíci a ti jsou dnes ohroženi myxomatózou stejně jako králík.
Nejčastěji se provádí "cervikální dislokace", tedy zlomení vazu. Někdo rukou někdo holí.
Nepsal jsem, že jsem schopný zabít králíka.

Schopný zabití je každej.
Jde jen o to, jestli lítost a soucit se zvířátkem nepřeváží hlad a potřebu. No a někteří se třeba bojí, že si budou až do smrti dělat výčitky a že se té situace při zabíjení už nezbaví.

Džinisté používají košťátka a umetají s nimi cestičku před sebou, aby nezahubili ani jediného živého tvora, někteří ještě nosí roušky před ústy.
Co myslíš, dělají správnou věc (říkají tomu nenásilí) a nebo je to extrém?

Povím ti to,karma je zvláštní institut a ten je dán. Když úmyslně zabiješ jakéhokoliv tvora,karma zní: Zatezujes sebe i toho druhého k koloběhu dalších životů.

Mnichale i při tom tvém vegetariánském nadšení nevědomky pozřeš milióny mikroorganismů:-)
Při sklizni zprostředkovaně zabíjíš další "nálož" života.
Přiznej nám, kolik vinných mušek ti ve tvých kvasných procesech uvízlo mezi zuby, v hrdle, nozdrách a v očích?:-)

No jak píšu když vědomě zabiješ zvíře, určíš svou i té druhé bytosti do dalších reinkarnací. Pokud zabiješ nevědomě mělo se to stát karmicky. Stačí takto vysvětlení jak funguje karmický řád?

chtěl bych vidět toho komára na tvém nose ale nemám obavy ty tady tu Budhistickou modu jen simuluješ.

ty si žid jak poleno a všechno do puntíku odplácíš, klasicky oko za oko.

Nebýt nás tak už nastavujete zadky všem muslimům držíme tam stráž

Na mě sedí jen mouchy, má pleš je pro ně přistávací plocha . A už nechlastej ty simulující katolíku

Pokud je vědomé zabití karmicky zatěžující, pak by se to mělo vztahovat na všechny bytosti, bez ohledu na velikost nebo složitost. Mikroorganismy, hmyz, vinné mušky, to všechno jsou živé formy. Vědomě je zabíjíš při kvašení, a přesto se tvá filozofie tváří, že to není karmicky relevantní. Není to spíš selektivní výklad, který ti umožňuje cítit se duchovně čistě, i když realita je složitější?:-)

Mikroorganismy a hmyz který nevědomě zabiješ karmicky přeci tak mělo být,ale když uvidíš brouka či mouchu a zabiješ jí s tím že tě štve tak už myslí karmicky pripravujes sebe i ten hmyz k tomu že se zatizite. Tak to je .

Ten hmyz jedná podle své přirozenosti, bez zlého úmyslu. Je v tom nevinně. Pokud ho zabiješ vědomě, karmická zátěž vzniká u tebe a ne u něj:-)

Nepíšu o vědomém ale nevědomém že tam je to v pořádku a mělo tak být. Pokud zabiješ vědomě zatezujes karmu sobě i tomu hmyzu či člověku druhému, protože karma je propojená se všemi bytostmi, v reinkarnacích od propadu se všichni potkávají a učí se čistit si svou karmu,aby mohli být osvícení, probuzení. Tak to je a jinak nebude.

Chápu rozdíl mezi vědomým a nevědomým činem. Ale i nevědomá kapka může zanechat stopu, pokud víme, kam dopadá. Hmyz jedná bez zášti, podle své přirozenosti. Když ho vědomě zahubíme, otisk zůstává v nás. Karma není soudce, je zrcadlo odrážející úmysl. Ačkoliv jsou bytosti propojené, vina není sdílená. V buddhismu nevzniká u oběti, ale u toho, kdo čin vykonal. Oběť nese následky, ne vinu. To je cesta, ne hotová pravda, ale pokorné kráčení mezi příčinou a následkem.

Podívej když nevíš že jsi zašlápl hmyz tak vlastně to tak mělo být. Odkazujes se na buddhismus a i ten učí nelpeni tedy . Nesnaž se a jen buď. Kdybych měl neustále řešit koho jsem nevedomel zašlápl tedy hmyz budu víc v mysli rozpoložen a to právě tak je . Vědomé a nevědomé karmické zákony.

Take jde o pozornost, abychom si vsimli kdyz nekoho zaslapneme nebi mu slapneme na nohu.

Když ti slapnu na nohu a nevím o tom ,jak mám vědět že zrovna jsem ti šlápl na nohu. Buď mě upozornis že tě to bolí a já se omluvim. Když zaslapnu hmyz a nevím že se stalo ,jak mě ten hmyz informuje. Jde o to že je tu karma vědomá, která se už dávno určila v tom jak vědomě druhým skodime a je tu karma nevědomá dávno určená a ta je dána že tak se to stát mělo.

Necháme to raději být. Vysvětluješ si nesprávně smysl nelpění.

Otázkou je co je správné a nesprávné pro tebe, mě a třeba Pepíka Vyskoče v tomto bytí. Každý vidí vše jinak v tomto bytí i nelpeni. Odsuzování tvé mého vysvětlení není na místě.

Z hlediska buddhismu.
Neodsuzuji tě, jen ti nabízím jiný pohled. Nic víc v tom nehledej, pluji s proudem:-)

No a z hlediska karmy co píšu tak je a každý buddhista co vím ti tohle potvrdí,proto jsem z tvého psaní v klidu.

Chápu tvou odpověď.

Takže asi nečteš co píši. Neexistuje svěcení zbraní, nikdy se to nedělalo a nedělá.
Co se týče žehnání zbraní dělá se to v souvislosti s těmi co s nimi budou zacházet- vyprošuje se pro ně Boží ochrana. Podotýkám že samotná puška není pozitivní ani negativní lidský výrobek je neutrální. Stejně jako dětský dudlík.

S malým rozdílem, že? Dudlíkem neustřelíš nikomu hlavu.

to není rozdíl dudlík narveš někomu do huby a udusíš ho

ty články samozřejmě psali idioti co neví nic žehnání ani o svěcení asi nějací ateisti nevzdělaní.

neviděl si ani svěcení kol. Ledaže by ti nějaký hlupák nakukal, že je to svěcení a byli by jste dva