a, :-)))))))))))))))))))))))))))))) no, já na tom uvedeném nevidím nic,
co by bylo třeba vysvětlovat navíc čekáním na nějakou pátou interakci
:-))))))))))))))))))))))))))))) Na začátku příspěvku xxx635 jsi na to
zareagoval nejlépe a plně :-))))))))))) vše dalkší už bylo zcela
zbytečné.
b, ne, lokotraktore, já yi - a nejen proto, že jsem ateista a ve stvořitele a
tedy stvoření, nevěřím - opravdu nemohu poskytnout odpověď na otázky v
b, protože jsem ani nikdy netvrdil, že je znám, ba dokonce naopak. Já ti
prostě jen vysvětlil, co se rozumí pod slovem "stvoření", určitě jsme
netvrdil, že to existuje ?:.-úúúú to musíš na věřící .-))) zkus
třeba kroky .-)))))
c, Když jako ateista ve stvořitele nevěřím, asi budu mít názor, že nikdo
svět nestvořil .-))))))) Navímc jsme jasně napsal, že nejsem znalec na
boží reálie :-)))
d, Já rodíl vidím. Zasahovat se dá do něčeho i nepřímo, přes 1000
vazeb. Vstupovat znamená do něj přímo vstoupi a ovlivňovat ho zevbnitř.
Nicméně to je zase jen podružné. I kdyby ta slova byla synonyma, já napsla
jen to, že když náš věsmír stvořil, tak má samozřejmě "páky", jak do
něj zasahovat :-)))))))))) Možná tě dublovaně zajímalo, jak náš svět
stvořil, ale o tom bylo c, .-))))) d, řešilo už jen to, že když je tvůrce
toho "chleba", tak do něj logicky můžeš strčit pilník :-))))
e, co je na ní nejasně ohraničeného? .-)))))) pokud zjistíme, kdo stvořil
našeho boha, je s tím bohem jako bohem, jak o něm pojednává bible a
vysvětlují si ho věřící - tedy vševědoucí, všemocný, nekonečný,
nejvyšší ..... prostě konec :-)))))))))))))))))))))))) ani jedno nebude
platit :-))))
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
