Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #143648

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE:
18.10.25 08:34:11 | #143648
Reakce na příspěvek #143627

Modloslužba byla potlačena ?
Modly byli pouze obměněny - povstali kříže s umučeným Kristem + Panenky Marie atd. :-)


 #143627 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
18.10.25 09:02:41 | #143649 (1)

Křesťanství bylo v Řecku už dávno před Turky. Od 1. století ho šířili apoštolové, hlavně Pavel, kázal v Athénách, Korintu, Soluni a dalších městech. Když Osmané v roce 1453 dobyli Konstantinopol, víra tam byla víc jak tisíc let. Po odchodu Osmanů se řecká kultura začala obnovovat a velkou roli v tom sehráli právě atosané. Jejich stát si Osmané po staletí netroufli zrušit, respektovali jeho duchovní autoritu. A právě z Athosu vzešla obnova, která nebyla jen kulturní, ale i náboženská. Nejde o kritiku víry, ale o způsob, jak byla znovu začleněna do života společnosti, bez možnosti volby. Vzešla z nutnosti kulturní osvěty národa, s ní spojené.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
18.10.25 10:33:04 | #143652 (2)

Po roce 1830:
Mešity a minarety
V Athénách, které se staly hlavním městem (1834), bylo tehdy více než 30 mešit.
během několika let zůstala jen jedna či dvě, které byly přeměněny na muzea, sklady nebo kostely.
Například:
Fethiye džámí (Mešita dobytí) v athénské Pláce – přeměněna na skladiště, dnes restaurovaná jako památka.
Tzistarakisova mešita na Monastiraki – byla přeměněna na muzeum (dodnes stojí).
Ostatní byly zbořeny, aby „nehyzdily“ pohled na Akropoli.
Podobně v Patrasu, Nauplii, Tripolisu nebo Chalkidě byly mešity buď zbořeny, nebo přestavěny.
Minarety (symbol islámské moci) byly téměř všude systematicky odstraňovány. *10167*


 #143649 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
18.10.25 18:57:52 | #143688 (3)

Kdyby byla víra opravdu osobní záležitostí, nebylo by třeba nic bořit, přestavovat ani stavět.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
18.10.25 10:40:01 | #143653 (1)

*9564* modla je jen to, co člověk považuje z za modlu *9564* Modlu definovali Židé a křesťané.


 #143648