Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #147844

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
28.11.25 18:45:35 | #147844
Reakce na příspěvek #147841

Já vím, jako ateista jsem se dočetl a doslechl, že jsou tři bohové ve třech třetinách jedné bytosti. Trochu zašmodrchané mystérie v náboženství. To má být i pro pobožného tajuplně a plné záhad a zázraků. No, když se to někomu zamlouvá, ať si s tím hraje. Jsou také lidé sběratelé krabiček zápalek, nebo kuličkových propisovaček.
Můj strýc (už není na tomto světě) se mne vždycky ptal kolik mám vrtaček, svářeček. hoblovaček, frézovaček, cilkulárek a jiných pilek. Strašně ho to bavilo si to prohlédnout.


 #147841 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
28.11.25 18:58:25 | #147848 (1)

o těch třetinách nic nevím


 #147844 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
28.11.25 22:35:28 | #147857 (2)

Žasnu. Trojjediný bůh ti nic neříká?


 #147848 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 06:58:16 | #147871 (3)

naopak... zkus se na to kouknout ještě jednou. žádné třetiny tam nejsou :-)


1  
 #147857 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 07:07:45 | #147874 (4)

Ateista si může oči vykoukat, ale boha nevidí.
A protože je ateistou, tak pohádkové příšery odkázal do pohádkových knih a vylučuje reálnou existenci pohádkových potvor.


 #147871 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 07:08:46 | #147875 (5)

žádné třetiny tam nejsou. finito :-))


 #147874 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 07:23:50 | #147877 (6)

OK, je mi to fuk, jestli si tu pohádkovou figuru někdo dělí na kousky a nebo ji má vcelku.


 #147875 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 12:17:57 | #147896 (4)

Pokud můžou vystupovat samostatně a všichni naraz - tak jsou 3v1 *34087*


1  
 #147871 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 12:48:49 | #147901 (5)

nejsou to ale třetiny.


 #147896 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 13:33:36 | #147905 (6)

Podle mě jsou pokud vystupují mimo "základ" - Bůh. Bůh = Otec - Syn - Duch


 #147901 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 13:37:47 | #147908 (7)

Tomu nerozumím, co to znamená, že vystupují mimo základ.


 #147905 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 13:47:05 | #147911 (8)

Základem je Bůh.
Marek 1 :
10 Vtom, jak vystupoval z vody, uviděl nebesa rozevřená a Ducha, který jako holubice sestupuje na něj.
11 A z nebe se ozval hlas: „Ty jsi můj milovaný Syn, tebe jsem si vyvolil.“
*6476* *6476*
Tady vystupují jako 3 samostatné bytosti naraz.
*17619* *17619*


 #147908 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 13:58:42 | #147916 (9)

Vždyť jo. Jsou to samostatné osoby jednoho a téhož Boha. Každá je kompletně celým Bohem a ne jen nějakou jeho částí. Zároveň se nejedná o tři různé Bohy, ale o jednoho. Bůh jsou takto tři a zároveň jeden.


 #147911 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 14:01:33 | #147918 (10)

Já netvrdím, že jsou to tři bohové.
*5655* *5655*
Ale nebudu ti vyvracet tvůj názor. Já to vidím jinak.
*3655* *3655*


 #147916 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 14:08:40 | #147921 (11)

Samozřejmě vysvětluju pohled na Boha z hlediska Trojiční nauky. Každý si jinak na Boha může mít vlastní názor.


 #147918 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 15:18:04 | #147922 (10)

To v pohádce o perníkové chaloupce taky vystupuje osoba:
"Osobo," ptal se plečky, "neviděla jste tudy jít dvě děti?"

"Pleju len," odpověděla žena, jako by mu nerozuměla.

"Osobo, já se vás ptám, jestli jste tudy viděla jít děti."

"Až vypleju a uzraje, budem trhat."

"Osobo, rozumějte pak, ptám se vás, jestli jste viděla tudy jít děti."

"Až vytrháme, budem drhnout semeno a pak len močit."

"Osobo, cožpak nerozumíte, ptám se vás, viděla-li jste tudy jít děti."

"Po vymočení prostírat a v peci sušit."

"Osobo, vy jste snad hluchá, ptám se vás, viděla-li jste tudy jít děti."

"Nu, a po vysušení budem třít a po vytření vochlovat."

"Osobo, neslyšíte, ptám se vás, viděla-li jste tudy jít děti."

"Tak; nu, a po vochlování budem nadívat na kužele a příst."

"Osobo, co mi do toho, ptám se vás, viděla-li jste tudy jít děti."

"Až napředem pěkných tenkých přadýnek, budem soukat."

"Osobo, osobo, ptám se vás, viděla-li jste tudy jít děti."

"Až nasoukáme, budem tkát pěkné tenké plátno."

"Osobo, co je mi do plátna, ptám se vás, viděla-li jste tudy jít děti."

"až utkáme, budem bílit, až vybílíme, budem stříhat a šít košile, košilky, šátky a stužky, sukně a zástěrky."

"Osobo, cožpak si na uších sedíte, ptám se vás, viděla-li jste tudy jít děti."

"A tak, co s tím budem dělat? - Nu, budem se do toho odívat a nosit se čistě bíle."

"Osobo, prosím vás, neviděla jste tudy jít děti?"

"Až to roztrháme? - Nu, pak to podpálíme, uděláme z toho troud. Nu, do troudu budem pak křesat tak dlouho, dokud vydá živou jiskřičku a boží ohníček ho nestráví. Boží ohníček rozejde se v dým, dým pak v povětří, a to je konec mojí řeči."

Osobo, já se vás na to neptal, ptám se vás, neviděla-li jste tudy jít děti."

"Děti, nu, to jste měl hned říct, bodejť neviděla, ba viděla, *29566*


 #147916 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 15:33:11 | #147926 (11)

nj, a v pohádce o mašinkách vystupuje osobák.


1  
 #147922 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 15:30:06 | #147923 (9)

a tady je to s bytostmi velice zavádějící... zatímco Bůj je jeden, nedělitelný... a je označován někým jako bytost (lépe je říct Bytí)... pak je najednu Duch jako duchový princip (obraz Ducha) v člověku označen taky jako bytost ačkoliv to podle mě moc s bytostí společného nemá a Ježíš je člověk, tedy podstatně společný s lidstvím a pokud ho chcemem označit jako bytost, pak je to člověk. Já jsem bytost, ty jsi bytost člověk. Ovšem to je něco czela jiného než Bůh... který je jeden nedělitelný.


 #147911 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
29.11.25 15:33:02 | #147925 (6)

přesně tak, každý je celý Bůh - nerozdělený.


1  
 #147901 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
01.12.25 14:15:35 | #148049 (5)

Prostě v akci.


 #147896