,
visitore ty obhájuješ neobhajitelné, schválně jsem si našel pasáž z
Malých církevních dějin.
Přeloženo z německého originálu od Augusta France. Vydalo České
katolické nakladatelství Zvon.
Cituji:
……Pravdivý je však děsivý soudní proces s mrtvolou papeže Formosa
(891-896) na začátku toho období. Protože r. 893 povolal proti vládnoucí
spoletánské straně na pomoc německého krále Arnulfa, uspořádal Formosův
nástupce Štěpán VI. (896-897), stvůra Spoleťanů, nad mrtvý soud:
Formosova mrtvola byla po devíti měsících vyzdvižena z hrobu, oděna v
papežský šat, odsouzena a nakonec hozena do Tibery. Římský lid,
pobouřený zneuctěním mrtvoly, se nato zmocnil Štěpána, uvrhl ho do
vězení a zardousil. Sergiem III. (904-911) se dostala v Římě k moci
tuskulská strana vedená Theofylaktem. Po několik desetiletí pak ovládala
Řím a papežství Theofylaktova manželka Theodora, žena bez svědomí a
panovačná, s podobnými dcerami Marozií a Theodorou mladší. Docela běžné
byly nespoutané stranické boje, strašná mravní zpustlost a brutální touha
po moci. Papežové byli dosazováni a sesazováni, zapuzováni, vězněni a
vražděni. Přece však je přehnané mluvit o „pornokraci“……. 
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
