:-) nešlo o to samotné "kousnutí", ale o skúšku viery a vernosti Jahvemu...- vedeli, akej skúške sú podrobení, a tak nemohli byť prekvapení - a Adam to aj potvrdil pokusom o trápnu detinskú výmluvu, že:-)
:-) nešlo o to samotné "kousnutí", ale o skúšku viery a vernosti Jahvemu...- vedeli, akej skúške sú podrobení, a tak nemohli byť prekvapení - a Adam to aj potvrdil pokusom o trápnu detinskú výmluvu, že:-)
Jahve věděl, co by vševědoucí, co lze od lidí očekávat, jak jakápak zkouška. On, všeuměl, je přece stvořil neposlušnými.
Zkoušení má pouze ověřit předpoklad (poslušnosti, ale i obsah vědomostí). Když vezmu tu pohádku vážně, tak se ptám, proč Jáhve dal zvířatům sexuální chtíč a odpovídající zařízení ke koitu, když to nesměla používat.
Nezdá se ti to visitore praštěné? Kdybys byl ty Jahvem, tak určitě uděláš vše impotentní, samičky bez děloh, vaječníků,vejcovodů a mléčných žláz. A když dáš zvířatům zařízení na množení, tak se nebudeš přece vztekat, když si to ta zvířátka vyzkoušejí. Pohádkoví Adam a Eva si také jen vyzkoušeli na co ten verkcaik vlastně mají.
Poslyš visitore, stojí v biblické pohádce něco o latrínách v ráji, nebo dělali hromádky tam, kde je napadlo a občurávali stromky?