ad soucet:
.."vždyť to taky říkám, že nebyl upálen (či vůbec odsouzen) za
kritiku církve, nýbrž za teologii!"..
ty ses snazil teologii a kritiku oddelit, aby tve "upřesnění" vypadalo jako
hluboky vhled a ja jsem demonstroval, ze jsou neoddelitelne.. tvuj puvodni vyrok
byl formalni trivialitou a ma analyza byla strukturni dekonstrukci - pokud
nevidis rozdil mezi tim, kdyz nekdo rekne "umřel na srdce", a tim, kdyy patolog
popise rupturu leve komory v dusledku infarktu myokardu, pak jsi v diskusi o
historii jen prekazejici laik - skutecnost je totiz takova, ze Hus nebyl upalen
za abstraktni uvahy o podstate bozi, ktere by nikoho "nepalily", ale za
systemovou kritiku cirkevni moci a ta teologie, o ktere blabolis, byla jen
pravnim nastrojem, jak tu kritiku kriminalizovat.. tvrdit, ze nebyl upalen za
kritiku, je jako tvrdit, ze disident nebyl zavren za odpor k rezimu, ale za
"poruseni stanov strany", coz je, jak uz jsem v predesle reakci uvedl, formalne
spravna, ale fakticky stupidni lez
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1
