ad soucet:
dalsi reakce demonstrujici tvou fatalni nevzdelanost.. nechapes, ze teologie
byla ve stredoveku trestnim zakonikem - cirkev nepotrebovala Huse upalit za to,
ze "mluvil o penezich", ale za to, ze svou kritikou narusil teologickou
legitimitu jejich moci - ta teologie nebyla priciinou sporu, byla to forma
obzaloby - tvrdit, ze duvod byl "ciste teologicky", je naprosto zoufaly pokus o
semantickou sterilizaci brutalniho mocenskeho aktu.. tvuj argument, ze odpustky
kritizoval kdekdo, je tvym definitivnim historickym debaklem - ano, kritizovali
je lide, kteri uctivali system, ale Hus prohlasil, ze papez, ktery je prodava,
neni zastupcem Krista, ale Antikristem.. rozumis tomu rozdilu, nebo je tvuj
mozek schopen vnimat jen barvu pismen? Hus udelal z kritiky odpustku utok na
papezsky primat - proto shorel - jeho "kritika" a jeho "teologie" byly jedna a
tataz nabita zbran.. jen zaostalej hlupak napise "za kritiku ne, za svou
teologii"
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
