No čekal jsem od tebe něco jiného.

A co plyne z této představy pisatele jako skutečnost?

No čekal jsem od tebe něco jiného.

A co plyne z této představy pisatele jako skutečnost?

"Bůh ohraničil věk lidí, bez ohledu na
"bohatství nebo hodnost", na 120 let, na kteréžto hranici se věk lidí po
potopě pomalu, ale jistě ustálil."

To myslíš toto?
To jako vážně?
Vymyšlený příběh bez důkazu o dlouhověkosti - jen dohad pisatele - bez
prokázání dlouhověkosti-
Ta dlouhověkost je spíš potřeba autora zkrátit rodokmen.

Tento limit je spíše teologickým a symbolickým vyjádřením, než přesným
biologickým pravidlem.
Průměrný věk člověka byl podstatně nižší za začal se prodlužovat až
v modernější době a taky je to záležitost dost regionální.
Takže žádná skutečnost

Ne tahle, ale ta předchozí věta přece interpretuje obsah toho verše.
V tomto chápání tedy Genesis mapuje rozvoj hříchu - od hříchu jednotlivce (Gn 3) přes hřích v rodině (Gn 4) až po institucionalizované zlo v Gn 6,2, kdy vůdcové lidu si brali tolik žen, kolik se jim zachtělo. Nakonec v Gn 6, 5 vidíme hřích naprosto u všech lidí.
ad soucet:
.."v tomto chápání tedy Genesis mapuje rozvoj hříchu - od hříchu
jednotlivce (Gn 3) přes hřích v rodině (Gn 4) až po institucionalizované
zlo v Gn 6,2, kdy vůdcové lidu si brali tolik žen, kolik se jim zachtělo.
Nakonec v Gn 6, 5 vidíme hřích naprosto u všech lidí"..
fakt neuveritelne diletantstvi.. termin Bene ha-Elohim (Gn 6,2) v celem
semitskem kontextu i v samotne Bibli (Job 1,6; 38,7; Zalm 29,1) oznacuje
vyhradne nebeske bytosti / andely - tvrdit, ze jde o mocné lidi‘, je jen
zoufala eisegese – autor do textu vklada moderni moralni vyklad o "rozvoji
hříchu", ktery tam v puvodni hebrejske kosmologii pochopitelne vubec neni -
jen naprosto vypatlanej kokot si plete analyzu textu s vlastni psychologickou
projekci.. pokud jsou ti "synové" jen obycejni mocni lide, jak vysvetlis, ze z
jejich styku s zenami vznikají Nephilim (obri/zrudy)? podle tve "logiky" by ze
styku dvou lidi vznikal zase jen clovek, ale text Genesis 6 popisuje naruseni
radu mezi nebem a zemi a nikoliv sociologickou studii o polygamii vudcu
ad:
pro jistotu ti to opet "prevedu", soucte.. jestli nejsi schopen
nahlednout elementarni logicky rozpor ve "vládcovském" vykladu Genesis 6, tak
jsi fascinujici ukazkou kognitivni slepoty - budu proto opet formalizovat
Logicky rozpor
Premisa A (tebou prezentovane tvrzeni): synové božští jsou pouze
lide (vudcove/vladcove)
Premisa B (text Genesis): ze spojeni techto subjektu s dcerami
lidskymi vznikaji Nephilim (obri/zrudy)
Biologicky fakt (REALITA): ze spojeni dvou lidskych bytosti
(vudce + zena) vznika v materialnim svete vzdy a pouze clovek, nikoliv
mytologicke monstrum
Zaver
pokud trvas na Premise A, pak Premisa B (text
Bible) je biologicky nesmysl, a tudiz tebou prezentovane tvrzeni o
"vystihování skutečnosti" ma pravdivostni hodnotu 0 - pokud je Genesis 6 o
lidech, pak v nem neexistuji obri - pokud v nem existuji obri, pak rodice
nemohou byt lide - prezentujes pokus o semanticky podvod - chces mit lidske
rodice, aby ti to sedelo do tve socialni alegorie, ale zaroven chces mit
biblicke zrudy, aby to vypadalo jako hluboky mytus.. tomu se v analyticke logice
rika kontradikce - prokazatelne totiz neumis cist text v jeho vlastnim
semantickem poli (Bene ha-Elohim = andele) - snaha vyhnout se
nadprirozenu te dovedla k biologickemu kretenismu, kdy ze spojeni dvou uredniku
delas polobohy - totalni rozklad tve schopnosti rozlisit mezi alegorii a
elementarni kauzalitou