Prosimtě kde píšu o nějakých brýlích? Vážně vůbec nerozumíš
tomu, co píšu a furt si tam něco přimýšlíš. Ukazuju ti to na příkladu
té kvantové mechaniky. Pokud bys chtěl ověřit pravdivost poznatků
kvantové mechaniky, a to za použití vlastní aparatury, tak bys musel s
procesem poznání hmoty postoupit na úroveň dnešní vědy. S introspekcí je
to to samé. Chceš-li si třeba ověřit poznatky budhismu o tom, jaký je
kauzální řetězec vzniku žádosti, tedy jaké všechny psychické procesy
proběhnou předtím, než člověk zaznamená pohnutku žádosti - ty procesy
jsou nevědomé, tj. člověk o nich neví, protože probíhají pod prahem
vědomí, ale mohou se stát vědomými, pokud bude člověk provádět
introspektivní sebeanalýzu a to pořád dál a dál (hloubš a hloubš) - tak
musíš ve své introspekci dojít až tak daleko (či hluboko), že tyto
procesy objevíš, uvidíš neboli zvědomíš. Žádná speciální metodika,
žádné nastavení, žádné brýle, nýbrž prostý analytický proces.
Tvoje obviňování a osočování nejsou argumenty. To jsou obranné
mechanismy, jak už jsem psal. Je to irelevantní šum. Stejně jako vkládání
do mých slov něčeho, co tam není, také není argument, je to falešný
argument. Spíš ty mi připadáš, že se na to co píšu díváš
ideologickými brýlemi.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
