to je ale rozdíl s tím, jaký postoj zaujme k Bibli...
je spousta dalších i starších svatých písem, a tuším, že ani jedno
nenadiktoval osobně Bůh...
to je ale rozdíl s tím, jaký postoj zaujme k Bibli...
je spousta dalších i starších svatých písem, a tuším, že ani jedno
nenadiktoval osobně Bůh...
To souhlasí.
Je na každém, jakou knihu a na základě čeho, bude považovat za svatou.
neokecávej to tak hloupě... kdo se narodil v chalífátu, ten bude vyznávat Korán...
A bez ohledu na jejich volbu je bůh všechny spasí? Protože jinak je to „uvěř, nebo nebudeš spasen“ – stejně svobodná volba jako „naval prachy nebo tě zabiju“.
Svobodná volba je v rozhodnutí na základě poznání.
Ke svobodné vůli patří i nutnost přijmout důsledky svých svobodných
rozhodnutí.
Svoboda není v tom, že si dělám, co chci, a stejně to všechno dobře
dopadne.
Křesťané, či muslimové věří jen kvůli příslibu nesmrtelnosti -
takže zištně.

Moje nevíra je vůči tomu nevinný, nebo jen malilinký hřích.
Nebudu věřit jen proto, že mi někdo nabídne úplatu, abych mu volal na
slávu.

To těžko dokážeš posoudit.
Skuteční křesťané následují Krista ve snaze působit Bohu radost (Buď
posvěceno tvé jméno).
Samozřejmě, že příslib věčného života je hezký "bonus".
Pokud se člověk snaží následovat Krista, není pro zištné pohnutky moc
místa.
Takže vědomě jednáš zištně - Království nebeské je pro tebe hodně
vzdálené - vlastně nedostupné.
Podlehl jsi Pavlovým kecům, že máte sloužit Bohu a dostanete odměnu.
Vědomě se snažím následovat Krista.
Jak je pro mě Boží království vzdálené, nedokážeš posoudit, a už
vůbec ne ovlivnit.
Pavel viděl odměnu nejen v Božím království, ale i ve schváleném stavu v
tomto světě.
Pavlovy "kecy" jsou slova nejen znalce Bible a Kristova apoštola, ale i lidsky
moudrého člověka.
Na rozdíl od tvých keců.
SZ mu umožnil pochopit příchod a úlohu Krista.
Pokud jde o další spisy zařazené do biblického kánonu, měl tu výsadu je
napsat.
Jasně - účelově vyložené proroctví, které se vztahovalo na Krista -
ale až po tom, co se už vše stalo.

V tom případě se k tomu nějak nehodí, že pronásledoval křesťany
a dokonce ho muselo "osvítit"
Skutky apoštolů 26 :
13 Když jsem byl na cestě, králi, spatřil jsem o poledni světlo z nebe,
jasnější než slunce. Jeho záře obklopila mne i ty, kdo šli se mnou.
14 Všichni jsme padli na zem a já jsem uslyšel hlas, který ke mně mluvil
hebrejsky: ‚Saule, Saule, proč mě pronásleduješ? Marně se vzpínáš
proti bodcům.‘
15 "Já jsem se zeptal: ‚Kdo jsi, Pane?‘ A Pán
řekl: ‚Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ."

Tak to ti nějak nevyšlo - to jeho "pochopení" úlohy Krista - ze SZ.

Učení SZ mělo připravit lidstvo na příchod Krista.
Dopis Hebrejsům je mistrovské dílo ve kterém Židům ukázal,kdo je
Ježíš.
Ani jen netušíš, na co jsem narážel.

SZ Pavlovi tak otevřel povědomí o Kristovi, že křesťany pronásledoval a
trestal.
Fakt logická "úvaha".

To ti možno žerou tví soukmenovci.

Ano, poté, co se mu Ježíš zjevil.
Pavel pak využil své znalosti SZ pro vysvětlení úlohy Ježíše nejen
Židům, ale i lidem z národů.
Jeho dopisy jsou poučné pro všechny, i pro nás dnes.
NAPSALS
abuka Uživatel je online | Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
RE:…
27.04.2026 23:37 | #159486
Reakce na příspěvek #159484
"SZ mu umožnil pochopit příchod a úlohu
Krista."
Pokud jde o další spisy zařazené do biblického kánonu, měl tu výsadu je
napsat.

Takže to věděl už při příchodu JK - měl to nastudované - byl na jeho
příchod připravený, ne?
Tak proč pronásledoval křesťany, když poznal a pochopil jeho
poslání/úlohu?
Nesedí to nějak

Je třeba to chápat v čase.
Pravda je taková, že většina vzdělaných Židů Ježíše jako Mesiáše
nepřijala, protože neodpovídal jejich představám.
Rozhodně nečekali syna tesaře.
Navíc jim hodně vadilo, že prostí lidé v něm viděli autoritu.
(Jan 7:47-49)
Farizeové na to odpověděli: „Snad jste také nebyli zavedeni na scestí?
48 Cožpak mu uvěřil někdo z vládců nebo z farizeů? 49 Ale tento
zástup, který nezná Zákon, jsou prokletí lidé.“
Do pronásledování Ježíšových následovníků se pustilo mnoho
židovských vůdců a učitelů, Saul (Pavel) z nich byl nejhorlivější.
Právě tu horlivost Ježíš rozpoznal jako pozitivní a upřímnou, a rozhodl
se z něho udělat "apoštola pro národy".
Ano, ta jeho horlivost ukazovala na obrovskou míru jeho náboženského zaujetí, které bylo jen obráceno nesprávným směrem.
Nemůže být "vzdálené ani nedostupné" když si nazvali místo kde se scházejí Síň Království :-).