Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Uvěřit nebo neuvěřit ale nemůžeš ze svobodného rozhodnutí. Pokud věci nedávají logiku, nelze se svobodně rozhodnout, že je to i tak logické, a tudíž tomu budu věřit. Nebo že tomu budu věřit, i když budu stále vědět, že je to nesmysl
.1. uveriť/neuveriť je vždy výsledkom ľudskej slobody, ktorú dal človeku Boh, ...veci vždy dávajú logiku ide o to, či daný chce tú logiku hľadať a nájsť, lebo ona vždy tam je...
.2. logika je vždy výsledkom Božej činnosti stvorenia v systéme vrcholného usporiadania vecí, čo vidí každý, kto rozumovo v pravde rozmýšľa...každý má rozum (a v ňom svedomie), a ak ho v pravde (nepredpojate) používa, vie, čo je zmysel, a čo je nezmysel...rozumové vnímanie a vyhodnocovanie vecí v pravde Božieho Ducha vždy vie rozlišovať zmysel vs nezmysel...

Rozumovo a v pravdě jsem dospěl k závěru, že píšeš nesmysly.

Je to výsledkem svobody od Boha, jak tvrdíš ty a logikou, kterou mě podle tebe obdaroval na počátku mého žití.

Rozumovo a v pravdě jsem dospěl k závěru, že píšeš nesmysly...Boh dal každému rozum a vôľu, aby ich využíval v pravde...u vás to nevidím...

No protože jsi náboženský fanatik a ten má mlhu před očima - nemůžeš to vidět zaslepenče.

visitor má pravdu v náboženských věcech plácáš páté přes deváte naprosto mimo si.

Proti tobě jsem znalec - ty si jen vymýšlíš a urážíš ateisty.

Uvěřit nebo neuvěřit není volba – je to výsledek vyhodnocení faktů. Pokud je vyhodnocuješ s tím, že mají vyznít ve prospěch víry (což už volba je), už je vyhodnocuješ křivě špatně. Takže pokud např. trváš na tom, že všechno musí mít příčinu, ale zároveň si arbitrárně stanovíš, že zrovna bůh je to jediné, co ji mít nemusí, už jsi celou logiku svého vyhodnocování zboural. Své poznání stavíš na víře, omezuješ ho tak, aby to, co s ní není v souladu, nebralo v potaz.

„logika je vždy výsledkom Božej činnosti stvorenia v systéme vrcholného usporiadania vecí…“
To není fakt, to je tvůj domnělý závěr, ke kterému jsi došel jenom proto, že z existence boha vycházíš jako z faktu.

„…čo vidí každý, kto rozumovo v pravde rozmýšľa…“
No a tohle je obvyklá ukázka tvé křesťanské „pokory“, se kterou hodnotíš každého, kdo logiku používá bez předem nastavených účelových omezení. Protože tvé „rozumovo rozmýšľať v pravde“ znamená předem si stanovit požadovanou „pravdu“, a teprve potom o ní přemýšlet. Nemůžeš najít skutečnou pravdu, když si předem určíš, co chceš jako „pravdu“ najít!

Když vím, že je něco nesmysl, nebudu tomu věřit. Ty snad ano?
Samozřejmě, že věřit v něco z toho ještě neudělá pravdu.
Správně, člověk by měl svou víru ověřovat. Pokud se to bojí udělat, jeho víra je velmi slabá, pokud je to vůbec víra.

Správně, člověk by měl svou víru ověřovat. Pokud se to bojí udělat, jeho víra je velmi slabá, pokud je to vůbec víra...viera je dar Boha, a je to vždy evanjeliová viera...ak ju treba overovať, tak vždy v konfrontácii s evanjeliom...a či je to viera, alebo nie je to viera, dá sa ľahko rozpoznať slovami Krista - kompatibilita vs nekompatibilita...

No ano tak například Ježíš nikdy nic neřekl o Trojjediném Bohu a nebo že by jsme měli uctívat jeho Matku jako Panenku Marii a ani neříkal Bohu Otci Jehovo :-)

Ověřovat pravdivost víry její konfrontací s jejím obsahem, tj. s ní samotnou, je blbost. To je jako ověřovat pravdivost výpovědi podezřelého tím, že zkontroluju, jestli sedí s tím, co se v ní tvrdí!

Fajn, tak co je potom na neuvěření tak špatného, že vede k vyloučení ze spásy?

Jestliže v něco nevěřím, nemá přece smysl spekulovat, jestli mě to zachrání.

Jestliže v něco nevěřím, nemá přece smysl spekulovat, jestli mě to zachrání...no, je to o dôvere, viera v Krista je o dôvere v neho - veríme mu...a kto vedome odmieta dôveru Kristovi, nebude zachránený, tak to rozhodol Boh, tak to je...

Ne, tak to rozhodli ti, kteří z toho mají výhody.

Nespekuluju o tom, vím, že žádná spása po smrti není, že je to jen pouhá víra. Ale zaráží mě, že na jednu stranu nemáš problém s tím, že někdo nevěří – tvrdíš, že je to jeho právo, nepíšeš ani, že by to bylo něco zlého – jen jinak vyhodnocená fakta, podle tebe. A zároveň s tím ti přijde v pořádku, že jiné vyhodnocení fakt je důvodem k něčemu tak drastickému, jako je odepření té údajné spásy.

Víra nebo nevíra je osobní záležitost a osobní odpovědnost. Na tom není nic překvapivého.
Pokud jde o tu záchranu, tak existují desítky textů, ze kterých vyplývá, že záchrana je instantně nabídnuta každému, ale ne každý se jí chopí. To je jako s tou babičkou na střeše při povodni.