Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #159528

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 12 hodinami | #159528
Reakce na příspěvek #159527

Ano, ta jeho horlivost ukazovala na obrovskou míru jeho náboženského zaujetí, které bylo jen obráceno nesprávným směrem.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 11 hodinami | #159534 (1)

Jungián Edinger k tomu přímo píše:

Jonáš se svému povolání snažil vyhnout útěkem; Saul zase pronásledováním představitelů svého vlastního osudu. Právě intenzita, s jakou pronásledoval křesťany, prozrazovala jeho angažovanost v jejich věci, neboť, jak praví Jung: „... jde pouze o to, o čem se mluví, nikoli o to, zda k tomu řekneme ano či ne.“ To, co člověk vášnivě nenávidí, určitě ztělesňuje aspekt jeho vlastního osudu.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 11 hodinami | #159538 (2)

Co praví Jung je jedna věc, druhá věc je, že Bible víru v osud nepodporuje.
Saul se prostě zařadil mezi nejhorlivější pronásledovatele Kristových následovníků, protože to považoval za správné.
Ježíš viděl v jeho srdci upřímnou horlivost a rozhodl se ji využít.
Věděl také, jak je Saul hluboce ponořený v judaizmu, proto pro jeho obrácení zvolil opravdu silný kalibr.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 10 hodinami | #159549 (3)

Tam není vyjádřena víra v osud, ale psychologický postřeh, že když něco vášnivě nenávidíme, tak proto, že jsme s tím nějak spjati (že je to aspekt nás samých).
Saul prostě toužil po Bohu velice silně, proto se jal vymýtit jeho dle svého názoru odpůrce. Proto se mu taky Bůh zjevil. Se stejnou upřímnou horlivostí, s jakou je pronásledoval, s takovou je pak následně obhajoval.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 9 hodinami | #159564 (4)

O osudu jsi mluvil ty. *32742*
S tímhle souhlasím. *33084*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 9 hodinami | #159571 (5)

"osud" neexistuje, vie to každý, kto myslí...



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 8 hodinami | #159588 (6)

Historický moment je tu: Souhlasím s tebou!



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 7 hodinami | #159595 (7)

napísal som to za 16 rokov desiatky x..."osud" vylučuje aj Písmo...



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 7 hodinami | #159597 (8)

Info: V modernějších překladech Bibli je slovo "osud" na místo slova "úděl" a nebo je v tom místě použito slovo "podíl".



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 6 hodinami | #159603 (9)

V modernějších překladech Bibli je slovo "osud" na místo slova "úděl"...uf!, ale no, už prestaňte s nezmyslami...­."osud" a "údel" sú naprosto dve odlišní veci...



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 6 hodinami | #159604 (10)

Jb 27:13
CSP Toto je podíl ničemného člověka u Boha, dědictví, které od Všemohoucího přijmou násilníci.

MPCZ Toto je podíl zlovolného člověka u BOHA a vlastnictví násilníků, jež dostávají od Všemocného:

BKR Ten má podíl člověk bezbožný u Boha silného, a to dědictví ukrutníci od Všemohoucího přijímají:

B21 ‚Takový osud dává Bůh ničemům, dědictví, jež Všemohoucí svěřuje tyranům.

B21P ‚Takový osud dává Bůh ničemům, dědictví, jež Všemohoucí svěřuje tyranům.

JB Takovýto úděl určuje Bůh zlovolníkovi, toto dědictví dostává násilník od Šadaje.

HEJCL To jest u Boha úděl bezbožníkův, dědictví ukrutníkovo, jež mu dá Všemocný:

KLP To je od Boha úděl bezbožníka, dědictví násilníků, které přijmou od Všemocného.

VS Takový úděl má od Boha hříšník a násilníci dědictví od Šaddaje.

ROH To je podiel bezbožného človeka u silného Boha a dedičstvo ukrutníkov, ktoré vezmú od Všemohúceho.

SKP Bezbožný má ten podiel pred Bohom, ten údel dostane tyran od Všemohúceho:

SEP Toto je údel bezbožníka od Boha a dedičstvo, ktoré dostanú násilníci od Všemohúceho:

SEVP Toto je u Boha údel bezbožníka, taký dedičný diel dostanú násilníci od Všemocného.

BOT Toto je osud Bohom určený bezbožnému, odmena, ktorú dostane násilník od Všemohúceho:



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 6 hodinami | #159605 (10)

Jb 27:13
ROH To je podiel bezbožného človeka u silného Boha a dedičstvo ukrutníkov, ktoré vezmú od Všemohúceho.

SKP Bezbožný má ten podiel pred Bohom, ten údel dostane tyran od Všemohúceho:

SEP Toto je údel bezbožníka od Boha a dedičstvo, ktoré dostanú násilníci od Všemohúceho:

SEVP Toto je u Boha údel bezbožníka, taký dedičný diel dostanú násilníci od Všemocného.

BOT Toto je osud Bohom určený bezbožnému, odmena, ktorú dostane násilník od Všemohúceho:



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 6 hodinami | #159609 (10)

No naprosto asi ne :
"Oba pojmy jsou blízké a někdy zaměnitelné, ale osud bývá chápán spíše obecněji a duchovněji, zatímco úděl může mít více osobní a konkrétní význam."
*34087*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 5 hodinami | #159611 (11)

No ano, osud automaticky neznamená předurčení.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 5 hodinami | #159617 (12)

Sám visitor77 psal o předurčení Bohem a o tom, že Bůh zařídil to a to a atd., nebo něco podobného. *34087*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 5 hodinami | #159619 (12)

žádný člověk nebyl Bohem předurčen k tomu a k tomu, ani Ježíš Bohem nebyl předurčen.