ad visitor77:
tve nehorazne prohlaseni, ze obrana napadeneho a poskytnuti prostredku k teto
obrane je "zlocin", te radi na absolutni dno teologicke, dogmaticke i lidske
hniloby... jako clovek, ktery se zde odvazuje ohanet virou, predvadis brutalni
herezi a idolatrii - kuprikladu tebou zpritomneny zvraceny argument, ze si Rus
bere to, co je jeho, neni nic jineho nez teologicka legitimace brutalniho
vrazdeni a zamena historickeho sentimentu za legitimni narok - tva negramotnost
v oblasti Pisma je tragikomicka - Hospodin je v Bibli vzdy Bohem vdov, sirotku a
utlacovanych, nikoliv imperialnich caru - v 1. Kralovske 21 (Pribeh o Nabotove
vinici) kral Achab prece take veril, ze si bere jen to, co je jeho, a byl za
toto nasilne vyvlastneni Bohem znicen a proklat - tvuj moskevsky pan rozhodne
nereprezentuje zadneho ochrance krestanskych hodnot, ale biblicky archetyp
Babylonu, tedy rise hrichu, lzi a vrazdeni.. prisuzovat mu mesiasskou roli je
tezka, hrisna modlosluzba a podle moralni krestanske teologie je zadrzovani zla
(takzvany Katechon) povinnosti a ctnosti. Odeprenim prostredku k obrane
napadenemu se ty sam vedome dopoustis hrichu opomenuti a mas primou,
neodpustitelnou spoluvinu na kazde jedne vrazde. Tva zvracena pseudoteologie
neslouzi Kristu, ale dablovi. Nikoliv nahodou jsi proto vsem uz jen pro hluboke
opovrzeni a pro smich, drahy priteli
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1