Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #167558

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #167558
Reakce na příspěvek #167555

Ty sbory byly založeny přímo apoštoly a existují bez přerušení dodnes. Tudy PC navazuje na první církev až po dnešek. (To jsi mylně popíral.) To říká ten katechismus. KC tuto jistotu nemá, protože navazuje na jediný, který sice od začátku existuje, ale pravděpodobně bez založení apoštoly.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #167562 (1)

ad SELENA:
napsat, ze Novy zakon byl od 4. stoleti jednotne definovany a Trident k nemu neprinesl zadne rozhodnuti, je lez.. predne, ve 4. stoleti byl kanon stabilizovan pouze lokalne na Zapade, ale na Vychode byl sporny jeste staleti pote - dokonce jeste v 16. stoleti predni katolicky kardinal Kajetan verejne zpochybnoval autoritu Jakubova listu a Apokalypsy, protoze kanon proste nebyl pravne a dogmaticky uzavreny a prave proto mohl Luther v roce 1522 ty 4 knihy Noveho zakona beztrestne odsunout na konec Bible, protoze do roku 1546 to nebyla hereze - Trident v dekretu De Canonicis Scripturis prinesl to nejzasadnejsi rozhodnuti v dejinach: poprve vyhlasil vsech 27 knih Noveho zakona za neomylne dogma a uvalil anatema (prokleti) na kazdeho, kdo by jedinou z nich odmitl!!!



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #167566 (2)

Není to pravda. Luther měl problém přijmout knihy, které podle něho odporovaly spasení z milosti. Zpochybnil je, avšak jeho názor zůstal jeho názorem. Luteráni mají jednotný kánon NZ jako všechny církve. Trident opravdu stanovil jen SZ. NZ opakuje kvůli takovým Lutherům. Potvrzuje předchozí koncily, tak se běžně děje.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #167570 (3)

ad SELENA:
.."Není to pravda. Luther měl problém přijmout knihy, které podle něho odporovaly spasení z milosti. Zpochybnil je, avšak jeho názor zůstal jeho názorem. Luteráni mají jednotný kánon NZ jako všechny církve. Trident opravdu stanovil jen SZ. NZ opakuje kvůli takovým Lutherům. Potvrzuje předchozí koncily, tak se běžně děje"..
tva uboha snaha okecat vlastni lez svedci o tom, ze o historii cirkevniho prava a textove kritiky vis naprosty hovno.. tvrzeni, ze Novy zakon byl od 4. stoleti dogmaticky hotovy a Trident k nemu nic neprinesl, je prokazatelny nesmysl, takze asi takhle.. lokalni synody ze 4. stoleti (Kartago, Rim) byly pouze regionalni seznamy, nikoliv neomylna celocirkevni dogmata a proto mohl jeste v 16. stoleti onen kardinal Kajetan, ktery Luthera osobne vyslychal, verejne psat, ze Jakubuv list, Juda ci Apokalypsa nemaji plnou apostolskou autoritu - kdyby byl kanon od 4. stoleti dogmaticky uzavren, byl by Kajetan exkomunikovan jako kacir, ale samozrejme nebyl, protoze az do roku 1546 mohl katolik o techto knihach legalne pochybovat.. jinak luteranstvi z principu nema zadny dogmaticky dekret o kanonu a Lutherem zpochybnene knihy (Zidum, Jakub, Juda, Apokalypsa) jsou v luteranske teologii dodnes vedeny jako Antilegomena - tedy knihy s nizsi autoritou, pane doktore teologie *27179*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #167572 (4)

Luteránství je moje srdeční záležitost, vím o něm asi vše, no a luteráni uznávají všechny knihy NZ jako rovnocenné.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #167582 (5)

ad SELENA:
.."Luteránství je moje srdeční záležitost, vím o něm asi vše, no a luteráni uznávají všechny knihy NZ jako rovnocenné"..
laskave si otevri oficialni nemeckou Lutherovu Bibli (Lutherbibel) klidne v nejnovejsi revizi EKD - tyto ctyri knihy (Zidum, Jakub, Juda, Apokalypsa) jsou v luteranskych biblich dodnes fyzicky razeny az na samy konec Noveho zakona a jsou oddeleny, protoze luteranska teologie je stale dogmaticky povazuje za Antilegomena - tedy knihy s nizsi, spornou autoritou - navic nejvyssi luteransky dogmaticky dokument, Kniha svornosti z roku 1580, na rozdil od Tridentu nikdy zadny jmenny seznam knih Noveho zakona nedefinoval.. luteranstvi ma Kanon dogmaticky otevreny prave proto, ze autorita knih se meri podle Lutherova klice "co zvestuje Krista" (was Christum treibet), coz Jakubuv list podle Luthera nesplnoval - predni luteransti otcove jako Martin Chemnitz nebo Johann Gerhard to v ucebnicich dogmatiky explicitne uci, hlupaku zaostalej *27179*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 38 minutami | #167590 (6)

To se ale v luterské tradici neudrželo. Dnešní Lutherovy katechismy mají dodatky, kde je seznam 27 knih Nového zákona.

Do tohoto jsem nyní nahlédl a posílám foto:

-




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 17 minutami | #167593 (7)

ad SELENA:
*27179* podivej se laskave na tu svoji fotku, ty demente vypatlanej.. ty knihy Noveho zakona jsou tam vytisteny pod velkym nadpisem "DODATEK" - proc jsou asi tak v dodatku? protoze hlavni dogmaticky text luteranskych vyznani (Maly katechismus) zadny seznam knih neobsahuje - luteranstvi ma kanon dogmaticky otevreny, takze se ten seznam do ucebnic pridava az jako nezavazny redakcni dodatek na konec knihy!!! a zadruhe, ty jsi tak hrozne hloupy, ze ani nectes to, co z te fotky prepisujes - vsimni si poradi tech listu, ktere jsi sem sam vypsal: mas tam List Zidum a List Jakubuv odsunuty az na samy konec, tesne pred Judu a Zjeveni - v tradicnim katolickem a pravoslavnem kanonu je pritom poradi uplne jine (Petr a Jan jsou pred Jakubem a Zidum) - ta tvoje vlastni ucebnice tedy dodnes drzi presne to Lutherovo specificke poradi, kde jsou tyto ctyri knihy (Antilegomena) potupne odsunuty na konec.. ty jsi sem hodil pramen, ktery te usvedcil z totalni nevedomosti a do pismene dokazal mou pravdu - vetsi vlastni gol jsem zde snad nikdy nevidel, teologicky analfabete / doktore teologie *27179*