"Toto bylo do marka dopsané."
Marek 16 :
9 Když Ježíš ráno prvního dne po sobotě vstal, zjevil se nejprve Marii z
Magdaly, z níž kdysi vyhnal sedm démonů.
10 Ona to šla oznámit těm, kteří bývali s ním a nyní truchlili a
plakali.
11 Ti, když uslyšeli, že žije a že se jí ukázal, nevěřili.
12 Potom se zjevil v jiné podobě dvěma z nich cestou, když šli na
venkov.
13 Ti to šli oznámit ostatním; ale ani těm nevěřili.
14 Konečně se zjevil samým jedenácti, když byli u stolu; káral jejich
nevěru a tvrdost srdce, poněvadž nevěřili těm, kteří ho viděli
vzkříšeného.
15 A řekl jim: „Jděte do celého světa a kažte evangelium všemu
stvoření.
16 Kdo uvěří a přijme křest, bude spasen; kdo však neuvěří, bude
odsouzen.
17 Ty, kdo uvěří, budou provázet tato znamení: Ve jménu mém budou
vyhánět démony a mluvit novými jazyky;
18 budou brát hady do ruky, a vypijí-li něco smrtícího, nic se jim nestane;
na choré budou vzkládat ruce a uzdraví je.“
19 Když jim to Pán řekl, byl vzat vzhůru do nebe a usedl po pravici
Boží.
20 Oni pak vyšli, všude kázali; a Pán s nimi působil a jejich slovo
potvrzoval znameními.
"I to je od Boha - i to je slovo Boží?"
"To asi těžko.
Evangelia jsou jen opisem událostí jak to viděl a pobral člověk.
Co to má společné se Slovem Božím?"
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1