Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Dnes ne, protože se bojí výsměchu. Dokud jí výsměch nehrozil, nehledě na to, že by byl urážkou náboženství, tedy trestným činem, se církev bráníla kdejaké novotě, kdejakému novému poznatku. Příkladů je spousta.

Dnes jo, alias ja a visitor77, mám jiný pohled na výklad Bible a mám za to od něho veřejnou zcela nespravedlivou čočku/šíkanu a blokace :-)
Co je na tom špatného že Bůh je v nás , v mnoha osobách ne jenom ve třech a že je i rodu ženského ?
To je "novota" a dobrá novota, užitečná i praktická přeci :-).
Jen to není učení těch jeho "církevních otců" no :-).
Bylo mi dáno Bibli takto rozumět.

Je dost příkladů i o opaku. Je hodně vědeckých (historicky) pojednání a výzkumů uchovávaných v klášterech. T5eba v Admontu, asi jsi tam byl. Já 2x. Benediktíni se zabývali vědou. Měli i velkou knihovnu.

Tohle ratko nepopírám, ale jde o praktikovanou vědu. A té bylo v mocenském prostoru KC jako šafránu. KC byla a je velmi konzervativní instituce a tak "chodí s křížkem po funuse", brzdila prakticky každou "novotu". Tohle pramení z představy že lépe už bylo (v biblických řasech žili lidi 1000 roků a neměli žádné choroby).

Jako vždy - výjimky potvrzují pravidlo:
Kopie z Wiki :
Václav Prokop Diviš, latinsky Procopius Divisch, německy Prokop Diwisch či Divisch, vlastním jménem Václav Divíšek (26. března 1698 Helvíkovice[1] u Žamberka – 21. prosince 1765 Přímětice u Znojma), byl český katolický kněz, teolog, člen premonstrátského řádu, přírodovědec, léčitel, hudebník a vynálezce. Je znám především jako vynálezce bleskosvodu či hromosvodu (1750–1754). Svůj -meteorologický stroj-, ...

Je znám i Mendel, jehož půdodním cílem bylo šlechtění králíků a pak šlechtění hrachu.

Prokop Diviš byl i soucitný člověk, protože jako převor louckého kláštera vykoupil opata z pruského zajetí, za což byl opatem degradován a odvelen do Přímětic kde mohl bádat. Opat byl připraven umřít a nařídil nic prusům nedat :-))

asi chtěl být mučedníkem, podílet se na utrpení Krista