náhodou, jak nemám tetování v oblibě, tak tenhle člověk na mě působil kupodivu sympaticky...
náhodou, jak nemám tetování v oblibě, tak tenhle člověk na mě působil kupodivu sympaticky...
Nelíbí se mi ani tetování a ani píercing a podobná "zkrášlování",
včetně silikonu a botoxu. Jsem pro přírodu a tedy i pro přirozený
vzhled.
S tím totálně potentovaným pánem se neznám a ani po tom netoužím, neboť
zastávám názor, že když někdo tohle na sobě dopustí, tak není
normální. Kdyby sme se někdy potkali, tak bysme sotva navázali nějaký
sympatický vztah. Pochopitelně nepopírám, že by se mohlo najít pro takový
čin omluvné vysvětlení. Vím že existují lidé s nějakým nápadným
znetvořením pokožky, třeba zjizvení po popáleninách, nebo po nějaké
chorobě a že tím značně trpí a snaží se to nějak skrýt. Třeba Tycho
de Brahe, nosil, jak známo, zlatý nos.
je to každého kůže a svobodné rozhodnutí jak jí zkrášlí
ty předsudky jsou směšné chybí už jen ortel kriminálníka (protože je
přeci potetovanej ,že jo)
přikládám je neschopnosti a neochotě starých lidí pochopit dnešní dobu
,její trendy ....
ano,mám tetování a jsem s nimi spokojený
Rovněž je nutná svoboda v tom, co se komu co líbí a co ne. Můžem
začít u druhu muziky, literatury, architektury ...
Trendy akceptuji, pokud mi nepřipadají praštěné, i v tomhle posouzení mám
přece svobodu rozhodování.
Jenže pořád by zde měla být zpětná vazba ve vztahu k okolí. Tedy pokud se mi líbí střílet do lidí, měla bychmít zpětnou vazbu že ej to může bolet a mohla bych je zranit.
Bezpochyby.
Psali jsme si o totálně ztetovaném člobrdíkovi. Napsal jsem svůj názor na
"zkrášlování" vzhledu lidí různými technikami. Akorát bych dodal, že
make up, nebo obtisky a kresby na pokožce se dají umytím lehce odstranit.
Když má někdo potřebu změnit, nebo doplnit svou podobu, je to jeho věc,
ale nemůže požadovat od okolí, aby se tohle tomu okolí líbilo. Někdo má
rád koprovku, nebo rajskou omáčku, či držkovou polévku, já miluji
koprovku, z držťkové polévky se mi zvedá žaludek. Jak je mi některé
jídlo sympatické a chutná mi, tak mi některý člověk může být
sympatický a jiný nesympatický. Tím nechci naznačit, že kdyby ležel
bezvládně na chodníku, že bych mu odepřel pomoc.
Chutě a preference člověka jsou jeho individuální charakteristikou.
Snad ještě poznámka - přetvářka je mi zkrátka protivná. Považuji ji
za snahu ze sebe dělat víc, než ve skutečnosti je.
Jan Werich : Když už člověk jednou je, tak má
koukat, aby byl. A když kouká, aby byl, a je, tak má být to, co je, a nemá
být to, co není, jak tomu v mnoha případech je.
jo, a jeho tetování je ornamentální, ne nějaké vězeňské, to mi zas tak nevadí, je jako Maor...
Jo? Srovnej si typické potetování Maora, nebo Polynézana s prakticky kompletním začerněním obličeje, za které by se nemusel stydět žádný kominík. Tetování Maora a Polynézana má kulturní tradici a jsou na něm patrné symboly. Evropan nepotřebuje tetování, na identifikaci má občanku.
"Tetování je rytmus, rytmizace těla. Vše se děje v rytmu, vesmír, lidský život… Ale tetování je i pěkná dekorace. A zároveň přispívá ke vzdělanosti, estetice a rozšiřování tolerančního horizontu, který nám chybí.“
(V: Franz)
Jeho názor, se kterým se neztotožňuji. Chápu, že lidé se takhle snaží nejen omluvit, ale přímo glorifikovat svou ztřeštěnost.
Kdybych jeho výrok vzal doslovně, tak by bylo záhodné tetování nařídit zákonem a sice ještě před křestem novorozeněte. Pochopitelně podle vzoru Franze odstíny černé barvy.
Ostatně mi vždycky zatrne, když spatřím "dekoraci" vytetovanou na čele, která má pravděpodobně nahradit přirozené brvy obočí. Udivený výraz zafixovaný po zbytek života. Také se divím, že se najdou lidé, kteří se nechají takhle zmrzačit.
Kdysi, před lety, jsme v nuda-kempu potkávali chlapa, podle SPZky jeho auta Rakušana, který při chůzi chřestil stovkou kroužků a řetízků ukotvených v kůži na a kolem jeho verkcajku. Pro něj zřejně rytmus, Vesmír a dekorace, pro mne nechutnost a praštěnost.