Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

..ja píšem, ako to je, čo hlavným obsahom kresťanskej viery - ale v pohode, ja tolerujem i nevieru, je to vždy problém veriaceho vs neveriaceho - teda je to len a len váš problém, a každý si budeme za to niesť odmenu alebo trest, mravný zákon o spravodlivosti a zadosťučinení pre spravodlivosť nepustí, - v neviere nie je spravodlivosť, lebo kamufluje, znižuje, až neuznáva a zatláča do úzadia hriech, a tak ho interpretuje ako nepodstatný, neexistujúci...a každý vie a cíti, že hriech je nespravodlivosťou vo vzťahu k sebe a inému, a nespravodlivosť je zlo, a za zlo sa musí pykať, platiť, a dávať satisfakciu Bohu...zĺo/hriech musím tak z morálneho zákona/princípu uznať, a môžem len kompenzovať dobrom, o tom je spravodlivá odmena vs trest...

ad visitor77:
nikterak nerozporuji, ze dle mnohych, a to nikoliv nahodou theistu, "musí zĺo/hriech z morálneho zákona/princípu uznať, a môžu len kompenzovať dobrom, o tom je spravodlivá odmena vs trest", protoze se nikoliv paradoxne jedna o jeden z urcujicich momentu spolupodilejicich se na vzniku produktu kulturni evoluce, nabozenstvi - existuje prece mnozstvi teorii, v nichz je potreba ozrejmit existenci zla z naprosto pochopitelnych duvodu formulovana v ramci dichotomie zlo/Dabel a dobro/Buh - ty sam jsi doslova ucebnicovym prikladem vericiho, ktery se i tento tyden ve sve argumentaci opiral o tvrzeni, ze bez existence X by nic nedavalo smysl.. predstav si, ze existuje disciplina, v jejiz ramci se kultivovala predstava o tom, co je ci neni akceptovatelne v ramci diskuse a prave proto, ze samozrejme lze prezentovat i teologickou perspektivu mne prekvapuje, ze se stale jen schovavas kuprikladu za to, ze "píšeš, ako to je, čo hlavným obsahom kresťanskej viery", ale jeste nikdy si nemel koule na to, aby si podeprel tebou tvzene krestanskou filosofii.. "sorry jako", ale na tvrzeni typu "v neviere nie je spravodlivosť, lebo kamufluje, znižuje, až neuznáva a zatláča do úzadia hriech, a tak ho interpretuje ako nepodstatný, neexistujúci" jsou dle meho soudu zvedavi maximalne tak posluchaci nejakeho kazani - zkusis dnes konecne formulovat platny argument?

No jo, je to pohádka s poučením, jaké je třeba v pohádce O červené Karkulce. Ta také zhřešila, a to už v lese, když vlkovi vykecala, že jde s košíkem plným dobrot ke stařence. Pak zhřešila tím, že si sebou nevzala ani breile a nenasadila ani kontaktní čočky a tak spáchala nesmylný dialog s domnělou babičkou. Ta se chudinka už pomalu rozleptávala kyselinou solnou ve vlkově žaludku.. Na vině je jednoznačně nezodpovědná a krátkozraká (12 dioptrií !!!) Karkulka, která už dvakrát propadla, chodí za školu, sousedivi krade třešně a svádí kluky k sexuálním hrátkám na doktora.

neviem, ale vy sa prezentujete, akoby ste sa bavili s deťmi v školce, a rozprávali im pohádky - neviem, na čo by som reagoval - chápem to, ako že si z kresťanstva strieľate, vysm,ievate sa mu, robíte si z neho srandu, lebo ako nadsázka to nevypadá...

Pobožní jsou pro mne dětmi, božími dětmi a to že skočili na klam o tom, že biblické pohádky jsou kronikou reálných dějů mne v tom akorát utvrzuje. A to počíná pohádkou o stvoření a končvěčným blaženým životem po své smrti. Pohádku o autu jezdícím ne na bezín, ale na svěcenou vodu nepočítám.