Jak pro koho.
Zabít komára, chemicky zničit mšice a pod. je dobro pro člověka. pro
zvířata, pro rostliny, ale zlo pro komára a pro mšice. Když nasadím proti
mšicím berušky, tak je to dobro pro berušky, ale zlo pro mšice.
Jak pro koho.
Zabít komára, chemicky zničit mšice a pod. je dobro pro člověka. pro
zvířata, pro rostliny, ale zlo pro komára a pro mšice. Když nasadím proti
mšicím berušky, tak je to dobro pro berušky, ale zlo pro mšice.
ad Ondi:
presne tak
obdobnym zpusobem se
paradoxne vyjadrilo i to hovado Solovyov v souvislosti se specialni vojenskou
operaci - "Když doktor odčervuje kočku - pro lékaře je to speciální
operace, pro červy je to válka a pro kočku je to očista"
v jeho podani to vsak byl naprosto odporny priklad dehumanizace, kdy Ukrajince prirovnal k cervum
Clovek je panem tvorstva a proto se ma o prirodu starat, aby prospivala ..v konecnem efektu i k jeho prospechu. Druhy vykazuji posloupnost a tak vyssi druhy maji asi prednost perd nizsimi.
Myslím, že není 

Člověk je jen jeden z druhů mezi živočichy - jediný rozdíl je jen v tom,
že z největší pravděpodobnosti je jediný, který se ptá PROČ? (jsem
tady)

Podle bible jim je.
"Ať lidé panují nad mořskými rybami a nad nebeským ptactvem, nad zvířaty a nad celou zemí i nad každým plazem plazícím se po zemi." Gn 1,26–31
Jo - podle Bible ano.

Jenže člověk ji nevládne - člověk ji ničí.
A pokud vezmu v úvahu, že ve většině jsou to křesťané, tak co s
tím??

Vladnout je nejpsis ne moc vystihujici, spis se ma o ni starat, aby prosperovala, vzkvetala..a to z lasky k ni a ne ji zneuzivat

Z jakékoliv strany to vezmeš, tak to slovo ani hledat nemusíš.
Člověk si zničí Zemi tak, že na ní už moc dlouho nepřežije.

Člověk si jen myslí, že je pánem tvorstva a že ví nejlíp, co
příroda potřebuje a k čemu je. Aby se o ni mohl starat tak, aby prospívala,
musel by toho mnohem víc vědět, a hlavně se tím, co ví, řídit. Přírodu
je třeba ovlivňovat v co nejmenší míře, což nejde, když se množíme jak
králíci. Pamatuju se, jak táta říkal, že nás jsou už čtyři
miliardy…
Správně píšeš, že člověk by měl z prosperující přírody prospěch v
konečném efektu. Jenže člověk kouká na svůj prospěch výhradně v
prvním plánu, takže v konečném efektu jde příroda do kopru. Vidím to
všude kolem sebe, co všechno mizí. Jenže většina lidí to nevidí,
protože je příroda nezajímá. Kromě člověka, pár velkých zvířat a
toho, co je „užitečné“ nebo „škodlivé“, je pro ně všechno
ostatní nerozlišitelná havěť, která není důležitá, s rostlinami a
dalšími organismy je to totéž. Ona ale důležitá je, kvůli rovnováze,
nebo spíš ustálenému stavu, který se ustavoval velmi dlouho. Teď jsme ho
rychle rozhodili a následky se začínají dostavovat. A pořád si myslíme,
že je důležitější vědět, kdo co napsal, než co kolem nás roste a
žije, a podle toho vzděláváme další generace… Což spolu s
přesvědčením, že mít hodně dětí je to, čím si šplhneme u jisté
velmi nejisté entity, kterou nikdy nikdo neviděl, je prakticky tutový návod,
jak tu skončit mnohem dřív, než by bylo nutno. A taky s přesvědčením,
že to vlastně nevadí, protože tím jen přijde ten den, kdy budeme spaseni.
Jenže nebudeme, protože není kým. Nespasí nás nikdo, maximálně nás
něco, co se zvládne přizpůsobit, spase.
to je hodně dlouhé a tematicky rozlehlé, ale asi je to pravda, jak jinak...
Ono pojmy dobré a zlé se používají v několika různých významech, tys je použil ve významu "prospěšné-neprospěšné", ale mravní jejich význam je spjat s otázkou "jak mám jednat, abych jako člověk jednal správně?" Tady už pak nejsou relativními pojmy (=záleží na tom, ke komu je daný akt vztažen), nýbrž absolutními (platí stejně pro všechny).
Spojení "absolutní pojem" tu není míněn tak, že by bylo něco (nějaké jednání) absolutně dobré, ale že označení "dobrý" platí univerzálně pro všechny lidi. Příkladem je třeba výrok
Pomoci člověku v nouzi je dobré.
No já to tak myslel, ale současně tvrdím, že "pomoci člověku v nouzi není vždycky dobré. např. když pomůžeš vyhladovělému vrahovi :-))))))))))))))))
Já chápu to boží dobro spíš ve formě "nedělej druhému nic, co nechceš, aby dělal on tobě"
Jo to je taková základní charakteristika jednání, které je vnímáno
jako dobré v mravním smyslu (platí ovšem jen v případě, že nejseš
masochista
).
Bohužel podle mne my lidé nedokážeme vůbec posoudit to boží dobro, o kterém vedeme řeč, protože my dobro vnímáme jinak a Boha pochopit nemůžeme .-))))))