Znát. Tedy lze říct že si ho lidé dokážou vytvářet. Třeba omylem. Špatným uvazovanim
Znát. Tedy lze říct že si ho lidé dokážou vytvářet. Třeba omylem. Špatným uvazovanim
No a? Abych mohl něco (po)znat, musí to existovat, a ještě předtím,
než to začnu poznávat.
Kdo umožnil, aby člověk dělal omyly, špatně uvažoval?
Mezi náma, vždyť to bylo přímo předmětem té jeho zkoušky s ovocem ze stromu poznání, to, jestli člověk udělá špatnou věc. Bylo to na člověka přímo připraveno. Možnost vybrat si špatně a vykonat "zlo". a já tvrdím, že Bh věděl, jaks e člověk rozhodne a tedy byl pokrytec, že to na něj vůbec připravil.
Hospodin viděl, jak se na zemi množí lidské zlo a že všechny myšlenky, jež spřádají v srdcích, jsou den co den jen zlé. 6Hospodin litoval, že vůbec učinil člověka, a trápil se v srdci. 7Tehdy si řekl: „Člověka, jehož jsem stvořil, smetu z povrchu země a s ním i dobytek, drobnou havěť a nebeské ptactvo! Je mi líto, že jsem je učinil.“
Myslím že to jsou mýty. To o potopě. Pokud bereš Boha jako pokrytce, pak si Bibli tak i vyložis
???
Já si Bibli nevykládám, ani jsme ji nečetl, začal jsme a skončil asi na
druhé stránce.
No ale jak jinak mi vysvětlíš, že jsem VŠEVĚDOUCÍ A VŠEMOHOUCÍ, a
připravím na člověka nějaký test. Jako vševědoucí přeci musím
vědět, že ho člověk neudělá, to hadí plémě, ženská :-)))))))
Tak proč ten test dělám?
Proč naopak, jako VŠEMOHOUCÍ, prostě nezabráním tomu, aby člověk mohl
dělat zlo? Nevytvořím cesty zla, které by člověk mohl využít, nenechám
mu v uvedeném svobodnou vůli. tu max v tom, jestli udělám větší nebo
menší dobro (ano, vím, když nebude existovat zlo, nebude existovat ani dobro
- obé je to subjektivní kategorie vnímání a dokážeme je rozpoznat jen
proto, že dobro i zlo existuje a má svoje morální definice.
Já jsme ateista. Ale nevím, čem nechápeš na tom, že Bůh na člověka v ráji připrvil test s ovocem stromu poznání, přičemž jakovševědoucí MUSEL vědět, jak to dopadne, a jako všemohoucí tomu mohl zabránit.
Vědět, že někdo nějaký test neudělá a přesto ho před něj postavit
a říct mu, že když ho neudělá, ude zesmrtelněn a vyobcován, tobě to
nepřijde jako pokrytectví?
to je mohl vykopnout rovnou, nez testu
Hadí plémě jsou zákoníci a farizejové nikoliv ženská :-)
http://biblenet.cz/app/b?book=Matt&no=23
Pokud znemožníš konat zlo, tak přinutíš konat jen a pouze dobro. A to ještě nevědomě. Tj. budeš mít takové roboty.
No však ano?????
Prostě spolu s dobrem musí ihned v ten samý okamžik vzniknout i zlo.
čili i když půjdu hodně naproti, bůh vytvořil dobro, ale spolu s ním
automaticky vzniklo i zlo. čili zlo vytvořil bůh vytvořením dobra. má v
tom prsty .-)))))
V ruznych duchovne zamerenych knihach se pise, ze se Bohu zachtelo spolecnosti, asi se nudil a proto si vymyslel plan..stvoril Adama a jelikoz to porad jeste nebylo ono, pridal jeste nedokonalou Evu ..a sledoval. co se bude dit
To znám jinak: Bůh stvořil Adama ale potom dostal lepší nápad a stvořil Evu :-)
A pokračováním je pak Noe, taky tu o něm byla řeč.
Mne by docela zajímalo, v čem byla z heldiska lidské povahy postpotoní
realita jiná naž da před-potopní :-)))) já mám pocit, že se mu to zase
nepovedlo :-))))))
Tak co s tím? .-))))
Neni zas úplně dobrý nebrat doslova každé slovo. To má potom pravdu
Krak, že to už potom můžeme v Bibli číst úplně všechno, co si zamaneme.

Člověk se může ztratit v hadkach o slova. Spíše me zajima kontext, co dané místo chce sdělit. Co je smyslem
To je v pořádku, jenom chci říct, že by se neměly měnit významy slov, pokud to není odůvodněné. První lidský pár je v Genesis vykreslen jako bezstarostní, problémů, odpovědnosti a mravních kategorií neznalí jedinci, nemajících povědomí o faktu nahoty a jsoucích v souladu s Boží vůlí a tudíž se nacházejících ve stavu lidské dokonalosti. Je to vykreslení animálního, předvědomého stavu. Pak u nich dojde k aktu, díky kterému sice získají něco z Božích "statků", ale zároveň ztratí svou nevinnost, svou čistotu, vnitřní harmonii a soudržnost. Klidně se to dá označit za evoluci, kterou člověk musí dovést do konce tím, že tyto nabyté "statky" bude užívat správně, tj. tak, aby se opět dostal do souladu s Boží vůlí.
To již je interpretace. Tedy místo doslovně akceptace prvního paru máme zde spíše symboliku nevinnosti.
No ona to neni symbolika, on to je přímý popis toho stavu. Jeho charakteristika.
No už to "pojedení" je propadnutí hříchu: jednali v rozporu s Božím příkazem (na hadův popud) v touze být jako Bůh. Čehož sice zčásti dosáhli, ale had jim neřekl úplně všechno: zatajil jim následky, jaké to bude mít.
a není ten "hřích" součástí Božího plánu, když už to bereš tak křesťansky?
A že nepojedli raději ze stromu života, obešli by poznání dobrého a zlého :-).
V nějakých rabínských komentářích k Genesis prý Strom poznání
dobrého a zlého obrůstal Strom věčného života, takže se k němu nedalo
dostat. 
Mě připadá že jo. Že Bůh člověka stvořil jenom z poloviny s tím, že "dotáhnout" do konce se už musí člověk sám.
Tak pak nemá člověk důvod v něj věřit jako v nepřekonatelnou
autoritu.
dělá práci polovičatě, jako lidi :-))))

Gen 2 :
16 A Hospodin Bůh člověku přikázal: „Z každého stromu zahrady smíš
jíst.
17 Ze stromu poznání dobrého a zlého však nejez. V den, kdy bys z něho
pojedl, propadneš smrti.“

A tohle bereš doslovně nebo spíše jako vyjádření určitého vývoje lidstva
Brát to doslovně znamená dost silně odporovat vědeckým poznatkům. Koneckonců vždyť asi snad všechny biblické příběhy jsou obraznými vyjádřeními (určitých skutečností).
Tak co jsem si všiml, tak oni spíš všechno berou doslovně. bible je pro ně čistá kronika izraelského národa.
doslovně z jejich vlastního překladu Bible...
a vytrháváním veršíků z kontextu...
No ale boží pravda by se neměla bát odporovat vědeckým poznatkům, protože jinak by to znamenalo, že to není pravda. Že Bible není pravda. Že Bůh není pravda.
Nebo jsou za obrazné vydávány, aby se mohlo ještě nějakou dobu tvrdit, že jsou pravdivé, přes všechny poznatky nahromaděné od doby jejich vzniku. Protože „je to obrazné“ mohou někteří lidé strávit lépe, než „je to blbost“.
Říct, že jsou obrazné, přece znamená říct, že doslovně vzato je to blbost. Tak v čem je problém?
No, jestli bůh obrazně sděluje pravdu, nebo jestli se jen autoři zcela neobrazně mýlili, je docela rozdíl, ne?
A jaká je pointa? Já neříkám, že se někdo mýlil. Proč by mělo způsobovat problém, když mám důvod si myslet, že se jedná o obrazné vyjádření jistých skutečností (pro člověka navýsost zásadních)?
No problémem je, kdo teda poskytl to obrazné vyjádření a co teda to obrazné vyjádření opravdu zobrazuje.
Ten rozdíl se dá popsat i jako rozdíl mezi skutečným sdělením nějakého moudra a pohádkou, ve které se sdělení nějakého moudra snažíme zuby nehty najít, jen abychom nemuseli připustit, že je to jen vyprávěnka poplatná své době, v níž žádné sdělení „shůry“ není a nikdy nebylo.
Proto místo o nepravdivosti mluvíme o obrazném vyjádření. A vykladači si v tom pak můžou najít naprosto cokoliv, co jim vyhovuje, a prosazovat to jako svatosvatou pravdu, obrazně poskytnutou bohem. To je vidět v detailech, které tu o bohu, údajně jednou spatřeném před pár tisícovkami let, trousí třeba Visitor, který dokonce ví, jaká se mu líbí hudba…
Moje otázka stále platí. Ve scénkách třeba Šimka a Grossmana či Dvořákovo Televarieté narážky na komunistický režim postřehne jenom ten, kdo zná reálie oné socialistické éry. Ti, co je neznají, tam žádné narážky neuvidí a ani nebudou mít důvod si myslet, že tam nějaké jsou.
Bible je plna jinotaju..nekdo jim rozumi a nekdo ne, snad zalezi i na stupni vyvoje, jak daleko se kdo dostal na sve osobni ceste za poznanim..
Chce to jistou míru důvtipu a chce to si v životě všímat, což zahrnuje i znalost sebe sama (příp. psychologii, zejména hlubinnou). Ale pohrdnout by se nemělo žádnými poznatky z religionistiky.
Ja mám celý život dojem že i karma existuje ale je možné že jsem k tomu byla v rodině tak vedena že jo že existuje karmický zákon.
Logika rika, ze ano, proc jsou nekteri lide uz na startu diskvalifikovani ?