...nie je to tak, samozrejme, že sa to vysvetľujete inak - v tom
evanjeliovom texte Lukáša je to o tom, že keď vznikne problém medzi dvoma
štátmi, panovníkmi, armádami, a inak, tak je vždy z pozície oboch jasné,
že problém drtivo vznikol z príčiny správania sa oboch (ak nejde o
agresívnu jednostrannú válku), teda nielen jedného, a naviac - je jasné,
že jeden z nich je vojensky/ekonomicky, a inak silnejší, ako ten druhý - a
tak jediné riešenie konfliktu (ešte nevojenského, lebo
nedorozumeniai sa často riešia bojom/válkou) je VYJEDNÁVANIE,
vehementná snaha o zmierenie, a nakoniec mier..a je logickou a
morálnou pravdou, že (ako je to v tom evanjeliovom texte) tá úpenlivá snaha
o vyjasnenie si vecí, o vyjednávanie a pokus o mier je na strane toho
slabšieho, - on má byť prvý aktívny, zvlášť, keď je značná vina aj na
strane slabšieho...
slová Krista:
Lk 14, 31 Nebo má-li nějaký král táhnout do boje, aby se střetl s jiným
králem, což nezasedne nejprve k poradě, zda se může s deseti tisíci
postavit tomu, kdo proti němu táhne s dvaceti tisíci?