,
Ondi
No protože celý kontext říká toto:
"Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí. Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit."
toto je celé přikázání. Ty uvádíš vždycky jenom první větu a tím jí vytrháváš z kontextu (ze souvislosti).
No ano nejdřív se musí zhotovit a když se nezhotoví tak se ji ani nikdo nebude klanět, to je věc následná, až ta druhá..
To ani když se zhotoví, tak se jí nikdo nebude nutně klanět. Ten verš hovoří o situaci, kdy se klaníme (a sloužíme) nějaké věci - tj. když tu věc považujeme za (zosobnění) Boha. Copak opravdu tak jednoduchou věc nedovedeš chápat?
Aha tak že mohu zhotovovat obrazy a sochy jen je nesmí nikdo uctívat :-)?
Protože je to nástroj k výrobě model přece, to snad dá rozum, ne? Jsou lidé, co se bez nich obejdou!
Tomu asi nezabráníš, ale jde právě o to, že tím, že to uvedneé začneš uctívat, z toho uděláš modlu. dokud to uctívat nezačneš, modla to není
PRO SEBE z toho uděláš modlu. ne obecně pro každého. celou dobu je řeč o TVÉM vztahu k Bohu
No to uctívání je přece to špatné! Poněvadž uctívat se může jenom Bůh!
Ale nemám zhotovovat podobenství těch věcí které jsou na nebi z vrchu,
na zemi dole, ve vodách a nebo v podzemí.
A nebo je snad napsáno že můžeme ?
Pokud je nezhotovujeme za účelem jejich uctívání, tak je zhotovovat můžeme. Závadné je na celé té věci jenom to uctívání. Jenom fakt uctívání z té věci dělá modlu. Poněvadž uctívání náleží jen Bohu.
Ty mi nemáš co rozkazovat a už vůbec ne takto hanlivě, nemáš ani špetku slušného vychování.
Ja šla jenom dělat raději něco užitečného ne že by jsem mlčením chtěla dát komukoliv z pravdu a nebaví mne to ani vést zbytečné debaty když vím že mám pravdu :-)
Kdybys měla pravdu, tak by se to při debatě ukázalo. Ty děláš chybu, že nebereš přikázání jako celek, ale vezmeš si z něho jenom polovinu.
Nikoliv, když chci to přikázání realizovat tak nemohu dělat
podobenství těch věcí které jsou na nebi z vrchu, na zemi dole, ve vodách
a nebo v podzemí.
To jestli by ta vytvořená podobenství někdo uctíval jo a nebo ne je věc
druhá, následná po neuposlechnutí toho prvního.
už s tým neotravujte! - nerozumiete podstate veci, a prekrúcatw aj Písmo...
Opakuji ty mi nemáš co rozkazovat a už vůbec ne takto hanlivě a to ty a nebo i ostatní nerozumiete podstate veci, a prekrúcatw aj Písmo.
Je to jedno přikázání, nikoli dvě. Jestli chceš to přikázání realizovat, tak se nesmíš žádnému tomu podobenství klanět a sloužit mu, tj. nesmíš ho považovat za Boha. To je to, co to přikázání říká.
A už vůbec sem to přikázání nedáváte celé, k tomu ještě patří několik vět o pokoleních kteří přikázání zachovávají..
Já beru celý. Ty bereš jenom první větu. Přikázání jsou obě ty věty, ne jenom jedna ta první.
Deu5
8 Neučiníš sobě rytiny , ani jakého podobenství těch věcí, kteréž
jsou na nebi svrchu, ani těch, kteréž na zemi dole, ani těch, kteréž jsou
u vodách pod zemí.
9 Nebudeš se jim klaněti, ani jich ctíti. Nebo já jsem Hospodin Bůh tvůj,
Bůh silný, horlivý, navštěvující nepravost otců na synech do třetího i
čtvrtého pokolení těch, kteříž nenávidí mne,
10 A činící milosrdenství nad tisíci těch, kteříž mne milují, a
ostříhají přikázaní mých.
Podstatné jsou ty příkazy, které nám říkají, jak se máme chovat, resp. co nemáme dělat.
Tak například, muslimové nezobrazují až na nějaké květiny v dekoru a řekla by jsem že se jim daří víc než křesťanům kteří zobrazují kde koho.
..je neuveriteľné pozorovať, ako táto žena dokáže v detinskosti previesť diskusiu (o jednej soche) previesť do ničoty, a ako jej na to tunajší diskutéri skočia...divím sa, že vôbec niekto na to (na hlúposti) reaguje...
VISITORE, tohle je diskuse, jestli ti to neuniklo ...... a tady není zakázáno nic k diskutování. jestli se to tobě nelíbí, nemusíš se účastnit.
A co se staráš?
Vždyť se jen tak natahujeme.
Máš s tím problém starče?
Takoví jako ty volbou Fica a jenu podobných ničíš budoucnost naším dětem
a vnukům.
Podívej se už konečně do zrcadla, abys viděl co jsi za vola.
Do všeho se sereš.
Na tvoje hlouposti taky reagujeme - a to ti nevadí.
Co příspěvek z tvé strany - to blbost, zavádění, lež, výmysl, blud,
nebo proruská propaganda.
Stejně jako tužkou nemusí nikdo dělat modly. Tam to chápe, protože tužku potřebuje. U soch to nevidí, protože ona se bez nich obejde. Že je potřebují jiní, třeba z estetických důvodů, to je jí putna.
Estetické je podobenství těch věcí které jsou stvořené Bohem nezhotovovat, protože je to vždy jenom ohavnost.
Estetika je cítění krásného. Že ho ty máš jinak, neznamená, že ho ostatní mají špatně. Zvlášť při poměru, v jakém se vyskytuje tvůj počet vůči počtu těch ostatních.
Modla
význam
objekt zahrnovaný náboženskou úctou
(přeneseně) entita, jíž je přikládána nepřiměřeně velká
důležitost
pokud si já, ateista, vytesám svoje zpodobnění boha, a i se tomu budu klanět, nní to modla, protože z toho budu mít jako ateista max srandu
princip modly je ten, že v ní, za ní vidíš skutečně nějakou moc a sílu, která je třeba i od boha, ale není přímo boží - tedy když například se modlíš ke kristovi nebo panence marii (jejich zobrazení) jako k takovým
názor ateisty .-)))
Si myslím, že modla ve formě plastiky, reliefu, obrazu, či symbolu
slouží na podporu předstaivosti modliče/modličky a jako telefon k oné
bytosti na nebesích, které tato modla znázorňuje. Pravoslavní líbají
rádi na prkně namalované obrázky svatých s představou že takhle líbají
v obrázkovém zastoupení dotyčnou entitu v nebi. Pochopitelně je za tím
pověrčivost, že dotyčná entita tak vidí líbajícího, těší se z toho
líbání a ráda se přimluví u boha za splnění žádostí
líbajícíhí(ho).
Pověrčiví prostě doufají, že jejich žádosti budou vyslašeny a
uspokojeny. Je to takový úplatek (pozorné) ve světě pověrčivosti. Proto
také mají lidé při otevírání kousku dálnice nějakého kompetentního
kněze, který svým postřikem svěcenou vodou dramaticky zabezpečuje dálnici
před zácpami.
1
1
1