Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Duchové jsou přece bytosti a můžou být i v člověku. Viz Bible.

A kde v Bibli ?

Už jsem ti to přece psal! Ježíš vyháněl zlé duchy z lidí. To přece z Bible víš.

No a ? Tak měl takovou moc od Boha.

Jde o to, že duchové jsou bytosti a je to tedy příklad toho, že v člověku mohou být bytosti.

No ale mohu o tom pochybovat že duchové jsou bytostmi.
Máš o tom nějaký verš z Bible ?

Hele a co jiného by měli být?

Mt 12,43: Když nečistý duch vyjde z člověka, bloudí po vyprahlých místech a hledá odpočinek, ale nenachází. Tehdy si řekne: ‚Vrátím se do svého domu, odkud jsem vyšel.‘ A když přijde a nalezne ho vymetený a ozdobený, ale prázdný, jde a přibere k sobě sedm jiných duchů, horších než je sám. Pak vejdou dovnitř, zabydlí se tam a nakonec tomu člověku bude hůře než na začátku. Tak tomu bude i s tímto zlým pokolením.“

Tady máš vykreslen popis chování bytosti či živého tvora.

A když Bůh vyleje ducha na lidi tak to vylil bytosti ?

Iz 44,3 Nebo vyleji vody na žíznivého, a potoky na vyprahlost; vyleji Ducha svého na símě tvé, a požehnání své na potomky tvé.
Ez 39,29 Aniž skryji více tváři své před nimi, když vyleji Ducha svého na dům Izraelský, praví Panovník Hospodin.
Jl 2,28 I stane se potom, že vyleji Ducha svého na všeliké tělo, a budou prorokovati synové vaši i dcery vaše; starci vaši sny mívati budou, mládenci vaši vidění vídati budou.
Jl 2,29 Nýbrž i na služebníky a na služebnice v těch dnech vyleji Ducha svého,
Za 12,10 A vyleji na dům Davidův a na obyvatele Jeruzalémské Ducha milosti a pokorných proseb. I obrátí zřetel ke mně, kteréhož jsou bodli, a kvíliti budou nad ním jako kvílením nad jednorozeným; hořce, pravím, plakati budou nad ním, jako hořce plačí nad prvorozeným.
Sk 2,17 A budeť v posledních dnech, (dí Bůh,) vyleji z Ducha mého na všeliké tělo, a prorokovati budou synové vaši, i dcery vaše, a mládenci vaši vidění vídati budou, a starci vaši sny míti budou.
Sk 2,18 A zajisté na služebníky své a na služebnice své v těch dnech vyleji z Ducha mého, a budou

Ano, to se míní Ducha svatého a míní se tím, že je zasáhne vliv Ducha svatého. Že jím budou zastíněni a prostoupeni jeho působením.

Ty jsi se snad učil u svědků :-).
Ti mají takovouto mluvu :-)
Vliv Ducha a působení Duha to v Bibli vůbec to takto není, to učej svědci, v Biblích je být pln Ducha svatého a nebo že byli naplněni Duchem svatým.
To je něco jako když vyleješ, třebas do lahví minerálku :-)

No vždyť být pln něčeho znamená být tím zasažen a prostoupen, ne? Tzn. být pod přímým vlivem či působením toho.

Napsals: "Ano, to se míní Ducha svatého a míní se tím, že je zasáhne vliv Ducha svatého. Že jím budou zastíněni a prostoupeni jeho působením."
Ja to hledala v Bibli to jak jsi to napsal a nenašla to v ní ale chápu že svědkové tomu určitě hoví tomu jak jsi to napsal jen je to jiná jako když jejich mluva, nikoliv biblická, tak ono se dá přepsat všechno na jinako, to jo

No vidíš. Je vůbec v hebrejském originále napsáno cokoli o "bytosti"? Je to správný překlad původního textu? .-)))

Jo no a to Ježíš prý mluvil aramejsky.

Tys to hledala v bibli jak jsem to napsal? To jenom dále dokazuje, že máš IQ tykve.

Že si nechci nechat nacpat do hlavy falešné učení jako se to stalo tobě ?

Ne, že nejsi schopna řádného, logického úsudku. Ty sama si vytváříš své vlastní, falešné, nebiblické učení.

Omyl:
Jan 14
22Řekl mu Juda, ne ten Iškariotský: „Pane, jak to, že se chceš dát poznat nám, ale ne světu?“
23Ježíš mu odpověděl: „Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek.
24Kdo mě nemiluje, nezachovává má slova. A slovo, které slyšíte, není moje, ale mého Otce, který mě poslal.
25Toto vám pravím, dokud jsem s vámi.

Ne, v různých podobných variantách, to si myslíš že jsem jenom použila kopírku ?
A proč si takové idiotiny myslíš ?

Idiotina je namísto pochopení obsahu slov, mechanicky ta slova vyhledat v Bibli.

Tvoje slova by jsem se měla učit chápat ?
A k čemu by mi to bylo a nebo mělo by mi to být?

Podívej, ty nemáš dostatečný intelekt na to, abys rozuměla obsahu prostého sdělení (ty ho totiž vezmeš a vyhledáš v Bibli ). Nerozumíš ani sobě, ani druhým, ani Bibli. Nejsi schopná logického úsudku a nemá proto smysl s tebou cokoli řešit.

Soucte takovéhle příspěvky do slušné věcné diskuze nepatří jdi si s nimi na vzkazník.

Tohle je ukončení pokusu o věcnou diskuzi. Poněvadž ty takové diskuze nejsi schopna.

Jo sváděj to na mně :-).

Ty jsi do tý debaty hodila vidle. Ty jsi opustila logiku a poctivost.

Jenom poctivě rozlišuji bláboly od svědků kterými jsi ovlivněný od toho co je Bibli.

Na to nemáš potřebný intelekt, jak se ukázalo. Žiješ v sebeklamu a sebelži.

Zase nějaká tvoje pseudovíra ?

Fakta zde prokázaná.

Jako to jenom proto že jsem nenaletěla nebiblickým věcem na lep ?

Ne, vždyť jsem ti to už několikrát napsal: protože máš IQ tykve. Copak ty nerozumíš ani tomuhle sdělení a vysvětlení, které jsem podal níže, že se na to furt ptáš dokola?

Bůh bytost není, leda v nějaké pohádce :-).
Nevím že to nemůžeš pobrat :-).

A jsi schopná to dokázat?

Mám sem znova dát kde všude se slovo "bytost" v Bibli nachází ale že Bůh se takto neoslovuje ani se o Bohu jako o bytosti v Bibli nic nepíše?

V kolika svých pohádkách Andersen kromě označení skřítek, drak, bytost - označuje jako bytost sám sebe?
Ty to fakt nechápeš, že autor nějakého pamfletu, pakliže to není životopis, tak o sobě nepíše, tudíž ani nemá důvod označit za bytost sebe, i když bytostí je?
To by nejspíš napsal někdo, kdo bude psát o Bohu a člověka nezávisle. Ten by oba nazval bytostí.

V Bibli bytosti jsou ale Bůh bytostí v Bibli nazván není.

Ani není nazván ani nebytostí. Naprosto logicky.

Bůh se v Bibli projevuje jako bytost. Jako živý tvor. To je zcela evidentní. Tvoje donebevolající hloupost je taky evidentní.

Tvoje ataky jsou taky evidentní že umíš jenom štěkat a napadat a urážet protože jsi bezmocný.
Bůh se v Bibli projevuje třebas skrze Iziáše a nebo Ježíše ale to neznamená že v nich je nějaká bytost.

Jako živý tvor jo ?
Tos už mne fakt rozesmál :-).

Bůh v Bibli mluví, tvoří, má záměr, má názor, uzavírá smlouvu... co jiného je, než živý tvor? Takovou aktivitou se vyznačuje jedině živý tvor (bytost).

Jako někde u advokáta v kanceláři ?

Takovou aktivitou se vyznačuje jedině bytost, ty advokáte.

Jako že hospodinky nehospodaří ?

Vy jste diskutovali?O čem nevšiml jsem si.

Nesneseš pravdu, biblickou pravdu jsi jako Svědci Jehovovi :).

Jo, ty nejsi schopna rozumět tomu, co ti druhý píše, a já nesnesu pravdu. Ty nesneseš pravdu, když jí považuješ za osobní ataky.

A proč tvrdíš že jsem něco mechanicky vyhledávala když o tom nic nevíš ?
To musíš přetvářet realitu a v tomto ?

Utkvělé představy soucta ?

Proč ne? .-))))

Protože by jsem o ní něco věděla ?

???
Tvoje ne-povědomí o uvedeném rozhodně není důkazem, že to tak není. Tvoje možná neznalost, nepochopení nelze brát jako důkaz.
Nemusíš něco vědět a přesto to je.

Jo ve tvoji hlavě :-).

Ano, v mojí hlavě je, že Bůh je s největší pravděpodobností bytost. Teda není, protože neexistuje, ale kdyby existoval. Což plyne logicky z údajného podobenství člověka k Bohu. Což je v Bibli .-))))))))

V mé hlavě ale rozhodně není, jak ukusuju slunce, Boha si představuju s pipinou a kozama, jen proto, že v Bibli není napsáno, že to je muž. Přiznám se, já až do feministicko-šovinistických informací od tebe ani nezabýval pohlavím Boha, nějak jsme měl za to, že to je to poslední důležité na Bohovi.
Ovšem kdyby teda vůbec existoval.

Jan 6
48Já jsem chléb života.
49Vaši otcové jedli na poušti manu, a zemřeli.
50Toto je chléb, který sestupuje z nebe: kdo z něho jí, nezemře.
51Já jsem ten chléb živý, který sestoupil z nebe; kdo jí z tohoto chleba, živ bude navěky. A chléb, který já dám, je mé tělo, dané za život světa.“

Bůh je chléb života? .-))))

Čekám na tvoje slova, co tedy je Bůh, když ne bytost .-))))

Možná to odkoukala z Germánštiny "Vorsehung", nebo "Gottes Vorsehunng" (boží prozřetelnost). Hitler to často používal.
Nebo jako v Lucasových ffilmech byli Jedi rytíři a ti měli Sílu (vesmírné Moci).
"Síla tě provázej" Mistře Obi-Wan Kenobi.

1. Jan 4.
16 A myť jsme poznali, a uvěřili o lásce, kterouž Bůh má k nám. Bůh láska jest, a kdož v lásce přebývá, v Bohu přebývá, a Bůh v něm.

Pokud je Bůh láska, nejedná se o nic transcendentního, nejedná se o stvořitele člověka (leda max metaforické stvoření člověka prodchnutého láskou), neplatí, že existuje odjakživa a je věčný, as hlavně, NENÍ MIMO NÁŠ SVĚT a není v každém z nás.
Na druhou stranu tomuto vysvětlení vcelku odpovídá koncept trojjedinosti a všichni víme, co to je láska, jakou má podstatu, jakou má sice neostrou, ale definici.

Přeháníš :-).

Jak mohu přehánět v příspěvku začínajícím : Pokud je Bůh láska, když následně jen popisuji jednoznačné vlastnosti lásky, které z většiny nemají nic společného s vlastnostmi, které věřící přisuzují Bohu?

Čemu že to vcelku odpovídá koncept trojjedinosti ?

Projevům lásky, myslím že byla ta souvislost, hledat to nebudu

Multiosobnost - porucha osobnosti.

kopíruji z : https://www.wikiskripta.eu/w/Poruchy_osobnosti

Pro poruchy osobnosti je typické:
Porucha a povahové změny se v menší či větší míře projevují již od dětství.:
Dotyčný si svou poruchu nepřipouští, v případě sociálních neúspěchů viní obvykle okolí, a patologické rysy osobnosti považuje za své, měnit je tedy nechce.:
Z dlouhodobého hlediska má porucha relativně stabilní průběh, ačkoliv v emočně vypjatých situacích může docházet k akcentaci povahových rysů.:
Klinický obraz zůstává bez léčby od dospělosti v podstatě neměnný.:
Osobnost se jeví jako nevyvážená, chybí jakási harmonická souhra mezi jeho vlastnostmi, pročež dochází ke konfliktům s okolím, nebo sociálnímu stažení.:

Tohle se hodí jako ilustrace, v čem spočívá rozdíl mezi nedokonalým a dokonalým člověkem. Ten druhý disponuje dokonale vyváženou osobností, dokonalou souhrou mezi jeho vlastnostmi.

Dokonalost člověka je v tom, že není dokonalý , že je schopen změn a vývoje.

Ta takzvaná "dokonalost" je závislá na používané morálce, etice a na subjektivních a na dané kultuře závislých aktuálních představách o té dokonalosti.

to je poněkud zvláštní definice dokonalosti

Multiosobnost se nekoná.

No a jak tedy může být člověk (tedy bytost) obrazem něčeho, co bytost není? Tobě na jednu stranu vadí, že by bůh měl být jen rodu mužského (protože by podle tvé logiky žena nemohla být jeho obrazem), a na druhou stranu klidně akceptuješ, že není bytost, přestože pak jeho obrazem podle stejné logiky nemůže být ani žena, ani muž, protože to naopak bytosti jsou…
Plácáš páté přes deváté a ta tvoje moudra se vzájemně popírají a vylučují.

Mi jsme ten obraz a podoba Boha.

My, lidské bytosti? Ale jdi, to není možné – vždyť on bytost není!

Efezským 4
6jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je ve všech.