,
evolúcia biologických nie je vedecky podložená, neexistuje pre ňu
žiadny relevantný molekulárno genetický ani biochemický dôkaz, veda sa tu
sebaklame, účelovo, je tu v téme "evolúcie" obrovský tlak sekulárneho,
včetne ateistického vnímania vzniku a existencie prírody, prírodných
zákonov, je tu teda obrovský tlak ateizmu - za každú cenu poprieť
Boha...iste, Boh nie je predmetom vedy, ale to neznamená, že sa aj vo vede s
niektorými faktami manipuluje, keď nevie resp. niečo tvrdí, čo nie je
dokázané) vysvetliť fenomen evoluce....
skúmal som, resp. bol som prítomný v spolupráci pri výskume
molekulárno-genetických (MG) opráv génov a ich expresie do bielkovín na
rôznych úrovniach molekulárnej genetiky a biochémie, - a veda vie, že tieto
MG opravy /"DNA repairs"/DNA opravy)) pre pre stabilitu génov nie je možné
eliminovať, prekonať akýmkoľvek vplyvom prostredia molekulárne opravy
genómu...
...biologický druh je tak pevný, nemeniteľný, nemôže ísť do evolúcie
zmenou na iný druh, - je možná evolúcia (prejavujúca sa niektorými
fenotypickými zmenami) len v rámci druhu, ale nie pre vznik nového
biologického druhu...kto pracuje v molekulárnej genetike, biochémii a
imunológii, pozná tieto MG mechanizmy kontroly, tak vie, ako sa v tomto dnes
veda účelovo sebeklame, zamlčuje, podsúva v "evolúcii" biologických druhov
polopravdivé alebo nepravdivé tvrdenia...proste pre potenciálnu evolúciu
druhov nie je žiadne relevantný molekulárno-genetický a biochemický
dôkaz...
Předmět diskuze: “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
1
