Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Neřekla by jsem :-)
Dávám ji k reálnému upotřebení, k možnosti praktického využití.
Co říká Ježíš ?
"Ja jsem cesta, pravda i život" a máme zůstati v jeho slovu a následovati jej :-).

tak už ho následuj, pa pa :-)))))

To je to že On by možná že diskutoval :-)

No tak mazej.
Už se nezdržuj.
A diskutuj s On

Panebóže, kdy ti konečně dojde, že tu cituješ výmysly tvořitelů ježíšova kultu.

Jestli vůbec nějakej Ježíš skutečně existoval není věcně doloženo. Může být, že potulní kazatelé se živili svými řečmi a je možné že se v Judei vyskytli buřiči a že byli také popraveni.
Ale vše ostatní má asi takovou cenu jako dialog poloslepé a mentálně omezené Karkulky se za babičku převlečeným vlkem. Tedy nulovou hodnotu.

Věř mi, že s pobožnými lidmi mám soucit. Jsou to se svou reálnou existencí nespokojení lidé a tak hledají alternativu v náboženské ideologii. Ta jim slibuje věčný život po smrti v nebeském ráji, kde se nepracuje a kde panuje od vidím do nevidím jen zábava. Jedinou povinnost jim církev ukládá - starat se mlčky a pokorně o blahobyt nadřízeného panstva tady v reálném životě.

Lidé jsou v principu důvěřivé ovečky, věří všemu co jim kdo nakecá za příslib nějaké odměny a šťastné budoucnosti.

Ne ty jí měníš. Přidáváš do ní Bohyni.

Tak ji nenazývám :-)
Co sem nenašla: „Ona, která chodí po moři“
https://www.britannica.com/topic/Asherah-Semitic-goddess

jojo jo a v Bibli je že Duch se vznášela nad vodami :-)

je pre mňa ťažké takto vyjadrovať, ale už prestaňte o Bohu písať nezmysly, somariny, bludy...

To není blud, nesmysl ani somárina ale jen pravda která je pro Vás nepřijatelná :-) protože jste se nechal zblbnout kdo vi čím :-).

Správně podle pravidel pravopisu je to vznášel.
takže v Bibli to tak není napsáno.

No jo ale Duch je rodu ženského což zaniklo s utajováním základního božského principu.
To holubice se snesla na Ježíše při křtu v řece Jordánu :-).
A ne holub z tvého nosu :-).

Nazýváš jí Hospodyňkou a to je Bohyně. Bůh v ženském rodě je Bohyně.

A ja že jsem prý hádavá :-).

Jsi. A navíc ještě ke všemu nepoctivá.

Co jsem se v Bibli dočetla to v ní je :-)

Hospodyňku jsem tam nenašel - v žádné

Ale jo hospodyně v Bibli jsou.

ale ne na úrovni boha

To by sis nesměla lhát.

Ty vidíš asi nějakou Bohyni Hospodinku ale pro mně je to dennodenní hospodaření které provozuji si že každý den, hospodařit se totiž musí :-) to aby člověk jakž takž přežil :-).

Hospodyňku vidíš ty, ne já. Ani Bible jí nevidí, jenom ty.

A jak jinak ji mám nazvat tu po které je obrazem a podobou Eva ?
Bůh ji oslovuje když říká : Učiňme člověka k obrazu našemu podle podobenství našeho i stvoří člověka, muže a ženu, stvoří je.

Už jsem ti to jednou psal. Člověk je obrazem Boha, nikoli nějaké Bohyně. Bible žádnou Bohyni nezná a její existenci neuznává. Všechno tohleto jsou tvoje bludy jdoucí proti Bibli vyplývající z tvé pýchy a umanutosti.

O bohyních nic nepíšu, to je nějaká Tvoje mantra.

Píšeš. Hospodyňka je Bohyně. Hospodyňka-Bohyně je tvoje mantra.

To sem nikdy nenapsala že: Hospodyňka je Bohyně.
To píšeš ty a chodíš s tím za mnou jako oslík :-).

to je pravda, ty píšeš, že Hospodinka je bohyně, ke který bůh mluví, když v plurálu říká : uděláme člověka ku obrazu svému.

všichni jsme to četli, ale tys to nikdy nenapsala, že je bůh i žena, podle které má půlka člověků kundu

nejhorší je, že jednu megakundu máme my tady na foru, viť???

všichni to čteme, rozporujeme, ale ty to nepíšeš :-))))
ty už ani nevíš, co píšeš.

zase jsi nalitá a zfetovaná?

Umanutý jsi z Bohyní ty, ja se takto nevyjadřuji, to je nějaký tvůj problém.

A víš, že slovo Hospodin vůbec nemá co do činění s hospodařením? Znamená prostě „pán“ (ve smyslu vládce).

No ano, máme panovat, člověk muž a žena alias lidé mají panovat nad nad mořskými rybami a nad nebeským ptactvem, nad zvířaty a nad celou zemí i nad každým plazem plazícím se po zemi G1:26

Ten tvůj G1.26 musel být pošuk, když nařizuje člověku aby panoval nad nebeským ptactvem.
Lidi přece nikdy nebyli v nebi, neví, kde to nebe je a tak ani neví, co je to nebeské ptactvo. G1.26 měl raději člověku nařídit, aby se staral o své a o své bližní a nepokoušet ho nesmyslným nařizováním, jehož plnění není v lidských silách.