Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

ne ty si to jako ateista samozřejmě nepochopil. chuť hostie aji její konzistence zůstavájí stejné
vědeckou analízou by si došel k závěru že je to chleba- oplatek. Tu jde o podstatu a ta je jeho tělo. v přímém překladu jeho maso. i když navenek to vypadá jako oplatek

někdy se hostie a víno změní na srdeční sval a krev, proč jen někdy? a ne vždy?

Tupý blábol! Prostě je to chleba. Inteligentní věřící chápe, že jde o symboliku. Bambula věří, že něco, co je ve skutečnosti oplatka, je „v podstatě“ něčí tělo. Co to podle tebe je, ta podstata?

19 Pak vzal chléb, vzdal díky, lámal a dával jim se slovy: „Toto jest mé tělo, které se za vás vydává. To čiňte na mou památku.“

Na památku - podobenství.
Jen tupec - vymytý katolický mozek fanatika v tom vidí skutečné maso.
Pochybuji, že by JK vyzýval ke kanibalismu.

Pointou je že Bůh je v nás: Ty Otče ve mně ja v nich..

Ne, bůh je tam, co Lenin – v Ječný!

Jo jo a je to bytost, že :-).

V tomto výroku ale Ježíš naopak říká, že v nás Bůh není, když o to prosí.

O kousek dál je že jo že slávu kterou jsi mi dal - dal jsem jim aby byli jedno jako mi jsme jedno.

To by znamenalo, že Bůh v nás není od stvoření, ale až od Ježíšovo působení ve světě.
Kromě toho to Ježíšovo "dání slávy" se jenom potenciálně vztahuje na všechny lidi.

V Jeremiáši 31:32 je jakési proroctví.. či že bude změna - jiná smlouva.