Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

A jako důkaz o falešných předpovědích jsem citoval vaši literaturu. Po té jsi taky trochu zapátral?

Fotku si ověřím, jestli to nějak půjde. Když mi pošleš, co jsi tenkrát zjistil ty, budu rád. Samozřejmě i kdyby to bylo pivo alko v tom sudu, mohl mít třeba Rutherford jen jedno… I když na pohled na to moc nevypadal, že má v sobě jedno, ale pohled je subjektivní. Spíš jde o to, že se kvůli jeho pití třeba rušily jeho přednášky, protože nebyl ve formě. Zaměřím se na to a udělám nějaký závěr na Sekty, nebo se ti omluvím tady i na Sektách.

V době prohibice by na sudu bylo "Non-alcoholic" a v sudu něco pořádně ostrýho.

Není nad pamětníka.

PS : proč jsi neposkytl ten nalezený důkaz?

To je stará záležitost.
Selen zveřejnil fotku, já jsem si ji zvětšil a zapátral na netu, a zjistil, jak se věci mají.
Dál mě to nezajímalo, pro mě je to vyřešená věc.

Tady je ta fotka, jak Rutherford nasává u sudu. Kdo ověří, že je v sudu nealko, omluvím se Abukovi.

Rutherford je ten sedící.

Zkouším pátrat. Rutherfordovo opilství je prý doloženo z jeho korespondence, kdy jej přítel napomíná ohledně opilství. Přítel nakonec dopis zveřejní, načež Rutherford reaguje také veřejně v Časopise Zlatý věk (Probuďte se). Nakonec vzniká série článků o tom, že i Ježíš pil víno a každý člověk má své slabosti. Obranné články vznikají na základě dalších zveřejněných svědectví z Bételu, kdy např. opilý Rutherford ve vzteku hodil židlí přes celou místnost, jindy si uklízečka stěžuje, že Bétel je plný sklinek od Whisky atd… No vzhledem k tomu, že se Rutherford rozvedl se svou ženou, když onemocněla na rakovinu, jsem nakloněn věřit i tomu, že to nebyl žádnej střízlík. Budu pátrat…

Našel jsem toto :
Rutherford byl známý nadměrným užíváním alkoholu, dokonce otiskl článek proti prohibici ve Strážné věži 1924 1. listopadu, str. Olin Moyle pracoval v Rutherfordově době jako právní poradce svědků Jehovových. Poté, co napsal Rutherfordovi dopis se stížností na problémy v betelu, včetně Rutherfordova nadměrného pití a extravagance, Moyle na svou pozici rezignoval. Následoval soudní proces, který je popsán v publikaci Strážné věže Útěcha 1944, 20. prosince, str. 21.

Já k tomu našel toto :

Obrázek Rutherforda byl pravidelně používán jako příklad jeho opilosti, i když je pravděpodobné, že se jedná o obrázek nealkoholického kořenového piva. Sklenice a dávkovač s čerpadlem nahoře jsou typické pro kořenové výčepy piva z 20. a 30. let 20. století.

Ještě jsem našel, že to mohla být káva. Termoska na kávu, tlaková. A amerikáno vypadá jako malé pivo (to dodávám já). Takže i když jsou četné prameny, že Rutherford pil, tak ale tato fotka důkazem není.

OMLOUVÁM SE ABUKOVI, ŽE JSEM NAPSAL, ŽE RUTHERFORD NA FOTCE CHLASTÁ.

Jim Penton uvedl řadu zpráv od těch, kteří Rutherforda znali, včetně starší ženy v San Diegu, která mu „prodala velké množství alkoholu, když si přišel koupit léky do drogerie svého manžela“, a bývalých betelů, kteří „vyprávěli příběhy o jeho opilosti. a opilecké stupory“ (Penton, Apocalypse Delayed , 1997, str. 72-73). Zmiňuje také rozhovor, který vedl v dubnu 1972 s Frankem Wainrightem, zesnulým tajemníkem-pokladníkem kanadské IBSA, kde Wainright oznámil nezákonný dovoz likéru z kanadské pobočky do Bethelu během prohibice. Penton také hovořil s Carlem Prosserem z Winnipegu v Manitobě, který se v roce 1927 zúčastnil sjezdu v Torontu, kde Rutherford kritizoval velký byznys. Podle Prossera byl Rutherford tak opilý, že ho personál jen těžko dostal k přednášce, ale jakmile tam byl, pronesl projev kompetentně.

Série článků Strážná věž publikovaná v roce 1929 omlouvá piti alkoholu:
Ve Strážné věži z 15. března 1929 Rutherford napsal, že lidé, kteří se poddávají „slabostem těla“, jsou „bezmocní vzdorovat“ takovým slabostem a nepřejí si odporovat Bohu, jejich srdce nejsou zlá. .. Bůh lituje hříšníky a počítá s jejich slabostí. Poté ve Strážné věži z 1. září 1929 napsal, že Ďábel svedl lidi, aby věřili, že „přísahání, cizoložství, opíjení se, nebo jakákoli jiná z dlouhého seznamu tělesných slabostí představují smrtelný hřích , ale tvrdil, že všechny tyto věci jsou odpustitelné.
Odůvodnění chlastání Rutherforda vyšlo ve vydání Zlatého věku z 5.5.1937:
"Není nic nového, že Ježíš a jeho následovníci jsou obviňováni z pijanů vína. Ovlivnilo toto obvinění nějakým způsobem Ježíšovo postavení u svého nebeského Otce? Ani trochu. Proč to Ježíš použil? Byl pod velkým nervovým napětím. dokonalá živina, okamžitě asimilovatelná Chiropraktik, který kdysi ošetřoval soudce Rutherforda a spisovatele současně, řekl soudci, když viděl, že jeho záda trpí ankylózou (šest obratlů spojených dohromady zápalem plic): „Jsi zázrak. Boží milost.“ Zároveň spisovateli řekl: 'Nesí břemeno, které by tě úplně rozdrtilo.' Přečtěte si ten odstavec dvakrát a vytěžte z něj maximum, všichni pokrytci, kteří chcete zůstat pokrytci až do konce, splníte své přání a svou odměnu." (trochu text skřípe je to překlad)