,
Ondi
Ano je od Ježíše, ale Ježíš nikde neřekl, že žena může navázat jiný vztah pokud od ní odejde manžel, nebo ona odejde od něho.
Ježíš říká,že muž může opustit manželku a to jen v JEDNOM případě v případě jejího smilstva.
A Pavel dle Tebe.... Pavel který umocuje ženy....dovolil odejít od muže či ženy i v jiných případech....ale volná žena či muž pro jiný svazek je až po smrtí svého manžela či ženy.
Ja se o tom nejdu s Tebou dál přít když si myslíš že jsem hříšná tak si to mysli, je to Tvoje věc, se mnou stejně nemáš zájem o ničem jiném diskutovat než o tom, což mluví o Tobě.
Ježíš říká,že muž může opustit manželku a to jen v JEDNOM případě v případě jejího smilstva....nemůže ani vtedy, je to podraz na Božom slove...Ježiš jasne hovorí, že to bolo v judaizme len "pre tvrdosť srdca židov", dnes už to nie je možné a naviac, jeden evanjeliový text to pripúšťa, v druhom tam nič nie je)..naviac, dnes nikomu nedokážete smilstvo, vie ho zatajiť mnohými činnými i slovnými fintami, nikto dnes nikoho zo smilstva neobviní, keď to on nechce, a nikto sa k tomu pri "rozvádzaní" manželstva neprizná...preto, obviňovanie "zo smilstva" je na vode, a Ježiš to v dobe evanjelia, v dobe Cirkvi, nepripúšťa - tieto protestantské a sektárske fintičky o "prepustení zo smilstva" sú úsmevné, komediálne - také čisto farizejské...- naviac vieme, že Ježiš hovorí a apeluje na odpúšťanie medzi manželmi (a v Cirkvi) za každú cenu, v každom hriechu...
No právě, to jsem tady vysvětlila, jak to vysvětloval Ježíš Židům a jak nás pohany učí Pavel. Pavel služebník pro pohany, povolán Ježíšem.
To ja jsem taky povolaná Ježíšem a ten chtěl vodu od ženy Samaritánské která pět mužů měla a ten se kterým byla nebyl její muž a neodsuzoval ji.
nemluvíš pravdu celé je to takto:
Matouš 5:31 Také bylo řečeno: ‚Kdo propustí svou manželku, ať jí dá
rozlukový lístek!‘ ([ Dt.24:1 Mt.19:3- Mt.19:9])
32 Já však vám pravím, že každý, kdo propouští svou manželku, mimo
případ smilstva, uvádí ji do cizoložství; a kdo by se s propuštěnou
oženil, cizoloží.
v Mat. 5/31 se konstatuje jak to bylo dříve.
a nanovo to ustanovil ježíš takto a to platí dodnes:
Já však vám pravím, že každý, kdo propouští svou manželku, mimo
případ smilstva, uvádí ji do cizoložství; a kdo by se s propuštěnou
oženil, cizoloží.
nie je to tak, bolo to vysvetlené...Ježiš zdôraznil, že u židov to bolo povolené len "skrze "tvrdosť ich srdca!, v novej dobe kresťanstva to už neplatí...a cituješ len z Matúša, zacituje aj z inej knihy, nie je tam to "smilstvo":-)
ano, neměli by se rozcházet.
To smilstvo je tam uvedeno proto, že v případě smilstva se žena do smilstva uvedla sama. Tedy kdyby se s ní rozešel, tak by ve všech případech přivedl ženu do cizoložství, kromě případů smilstva jelikož se již co cizoložství připravila sama.
A muž nemůže v manželství páchat smilstvo ?
To je to napsané jenom pro ženy ?
neměl by. Ale v té době se nepočítalo s tím, že žena by dávala muži rozlukový list. Bylo to uspořádané tak, že rodinu reprezentoval muž. Dával ženě své jméno a tím ji také poskytoval respekt a uznání v dané společnosti.
Aha ale většinou cizoloží a smilní muži co vím, tedy přesně nevím jak to bývá.
Jak jsem psala takovéto zákonictví vedlo dozajista k vraždám a k popravám a v Bibli to takto jak to popisuješ ani není.
Jak není v Biblí. Vždyť jsem ti tady citovala Pavla z 1.Korintsky 7 kapitola
Kde a co vedlo k vraždám a popravám?
V historii lidstva, král Jindřich se takto zbavoval manželek a bylo jich
víc takovejch, asi byli i ženy travičky.
A následovat máme Ježíše a ne Pavla :-).
A Ježíš nic špatného ženě při studni Jákobově neřekl, bavil se s ní
o podstatných věcech, to díky ní víme, co by jsme jinak nevěděli.
Tak se tam taky píše :
17Každý ať žije v tom postavení, které měl od Pána,
A mi měli od Boha že jsme se zamilovali před 50 lety a ten vztah přetrval, to je od Boha.
A proč tam Pavel píše: 7Přál bych si totiž, aby všichni lidé byli jako já.
Proč nenapsal jako Bůh a nebo jako Kristus ?
očekával brzký "druhý příchod", tak si myslel, že je pro svobodné lepší už se neženit a nevdávat...
Aha a taky tam je : 15Chce-li nevěřící odejít, ať odejde. Věřící nejsou v takových případech vázáni. Bůh nás povolal k pokoji.
Vždyť píšu, že MŮŽEŠ ODEJÍT, ale nemůžeš navázat jiný vztah. Jinak jsi cizoložnice, tvůj manželský slib věrnosti jsi znesvětila tímto aktem a stává se z Tebe cizoložnice.
Nemohu být cizoložnice když svazek jsem s tím člověkem se kterým občas jsem, měla už před manželstvím :-)
Ale jo myllím to vážně a kdo mne za to bude soudit vy snad ?
Si s konwalinkou stavíte pranýř ?
Já tě nesoudim kroky, jen jsem ti ukázala že se mýlis... vůbec jsem neměla potřebu tě soudít. Chtěla jsem ti ukázat pravdu. Ten zbytek je na tobě...
No ja se kvůli takovým pomatencům jako jsi ty a SynBoha neb ten podobně vyšiluje vdávat nebudu :-).
Tak to je ještě horší, protože jsi svého muže podvedla dvakrát.
Nejdříve jsi žila ve smilstvu a teď jsi to dovršila cizoložstvím.
Takže po pravdě kdyby ses setkala s Bohem, činila by jsi pokání z toho všeho ...a už vůbec bys se tím nechlubila a dělala takovou reklamu věřícím.
Vše dobře dopadlo, manžel se potrestal sám, běhal si za děvčaty a ostrouhal mrkvičku :).
Cizoložství se týká manželů. Pokud v manželství podvedes svého
manžela, tak jsi zneuctil manželské lože.
Smilstvo je vše mimosnzelstvi. Takže prostitutky smilni, svazky bez uzavření
sňatku před Bohem a před lidmi žijí ve smilstvu.
A proč se tak moc zaobíráš mnou proč neřešíš mého manžela, ten byl
v tom manželství taky, takto bez soudu mne odsuzuješ a ještě tak ohavně,
že se nestydíš rádoby křesťanko:-)
Dej si studenej obklad na čelo :-)
nie je to tak, Pavel povedal, že je pre neho lepšie byť slobodný (pochopiteľne pre to, čo robil), ale nie je to pre všetkých, - tí, čo sa chcú oženiť, nech sa oženia, bude to pre nich lepšie - takže píšme pravdu...
By sem řekla že se staví nad Krista ale i nad Boha, že mu to moc mluví v tom umlčování žen taky :-)
Protože jsi vůbec nepochopila co si Pável přál. 
Pável byl svobodný, neměl manželku.
Takže v tom případě nebylo na místě psát, že si přeje abychom byli
jak Kristus, či Bůh
Jinák pokud nevěříš celé Biblí, nevěříš Pavlovi, tak bych v tvém případě se neodvolavala na Bibli.
Ty kdyby jsi dala na Pavla tak tady ani nediskutuješ a ptáš se doma manžela:-).
A co se mám
ptát manžela? To co jsem tady napsala sdílím stejně s manželem.
Proč bych se ptala manžela na něco co rozumím. Ptát se mám pokud neznám
odpověď, pokud nemám v něčem jasno.
Zase vedle kroky.
A ty nejsi vedle se svoji šikanou ?
Co kdyby jsi našla ve svém srdéčku trochu lásky a soucitu, to by nešlo
?
