Evoluční vývoj člověka je jeho případné jeho a nebo
její božství nikam jinam to asi že nespěje - že je nám to sice
skryto.. ale nikam jinam to asi že nevede - tak jo peklo, to asi že taky je,
co by jiného bylo ? :-).. 
ted jsem četl nějakou studii že Ježíš v Novém zákoně prý nikdy
nemluvil o pekle nebo o utrpení po smrti za naše hříchy
nějak se mi to nezdá ale číst pulku Bible kvůli tomu nebudu
Aby jsem řekla pravdu tak ja jsem na to hloupá ale Al je chytřejší ode
mně a odpověděla na to takto:
Přehled od AI Tvrzení, že Ježíš v Novém zákoně nemluvil o pekle nebo
utrpení po smrti, je v rozporu s texty, které jsou v evangeliích
zaznamenány. Ježíš naopak o pekle, soudu a následcích hříchu mluvil
velmi často a otevřeně.Zde jsou fakta založená na novozákonních
textech:Peklo jako „Gehenna“: Ježíš používal výraz Gehenna (často
překládaný jako peklo), což byl obraz spalujícího místa za hradbami
Jeruzaléma, k popisu místa trestu. Varoval, že se lidé mají bát toho,
„kdo může zahubit i duši i tělo v pekle“ (Matouš 10:28).Věčný trest
a utrpení: Ježíš hovořil o „ohni věčném, připraveném ďáblu a jeho
andělům“ (Matouš 25:41) a o „věčném trestu“ (Matouš 25:46).Pláč a
skřípění zubů: Opakovaně popisoval osud zavržených jako místo, kde bude
„pláč a skřípění zubů“ (např. Matouš 8:12, 13:42, 22:13), což
naznačuje velkou úzkost a lítost.Temnota: Mluvil o „vnější temnotě“
(Matouš 25:30), jako o místě odděleném od Boží přítomnosti.Důvod
smrti: Podle novozákonního učení Ježíš zemřel právě proto, aby lidé
nemuseli toto utrpení a odsouzení za hříchy podstoupit (substitutionary
atonement).Ačkoliv se interpretace těchto obrazů (zda jde o doslovný oheň,
nebo metaforu pro odloučení od Boha) mezi různými křesťanskými proudy
liší, biblický záznam jednoznačně ukazuje, že Ježíš o realitě pekla a
trestu po smrti učil.
oni rádi opakují tu svojí mantru ve stylu "vyšší princip"
nemají žádný problém aby umírali miliony lidí když je v zájmu ochrana
jejich sektářské víry nebo existence zbytečného izraelského národa
oni nemají naší morálku, pro své plány obětují klidně kohokoliv
A to sem se těšila že tady to o válkách není a ejhle dorazila už až i sem :-).
rozdíly nejsou
ve výsledku je to všechno pošahaná agresivní sekta která vidí jen svůj
úzký tmářský pohled na věc ze středověkého myšlení
Lucie - Černí andělé - text
https://www.karaoketexty.cz/texty-pisni/lucie/cerni-andele-1042
Někdy přemýšlím o tom že když v sobotu mají svátek a nesmějí nic dělat jestli to zahrnuje i sex.
Dt 5:12
Zachovávej sobotní den a posvěť ho, jak ti přikázal יהוה, tvůj Bůh.
13Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci, 14ale sedmý den je
sobota patřící יהוה, tvému Bohu. Nebudeš dělat žádnou práci ty ani
tvůj syn a tvá dcera ani tvůj otrok a tvá otrokyně ani tvůj býk a tvůj
osel, žádné tvé zvíře ani tvůj příchozí, který je ve tvých branách,
aby odpočinul tvůj otrok a tvá otrokyně tak jako ty.
Manželka tu vyjmenovaná není tak že ta to asi taky má dodržovat, jen to není přeloženo do ženského rodu :-)
1. Korintským 3
16Nevíte, že jste Boží chrám a že Duch Boží ve vás přebývá?
17Kdo ničí chrám Boží, toho zničí Bůh; neboť Boží chrám je svatý, a
ten chrám jste vy.
1. Korintským 6
19Či snad nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který ve vás
přebývá a jejž máte od Boha? Nepatříte sami sobě!
20Bylo za vás zaplaceno výkupné. Proto svým tělem oslavujte Boha.
Bůh nemůže být jenom On když obraz Boha a podoba Boha je člověk, muž
a žena :-)
Genezis 1:26,27
Bůh řekl: „Učiňme člověka k našemu
obrazu, podle naší podoby!
27 I stvořil Bůh člověka k obrazu svému, k obrazu Božímu stvořil jej,
muže a ženu stvořil je.
Gn 3:22
I řekl יהוה Bůh: Hle, člověk je jako jeden z nás v tom, že zná dobré
a zlé.
Modlit se ke jménu Boha živých JSEM to se asi že
může:
Jan 10, 7Řekl jim tedy Ježíš znovu: „Amen, amen, pravím vám, já
jsem dveře pro ovce.
Jan 10, 9Já jsem dveře. Kdo vejde skrze mne, bude
zachráněn, bude vcházet i vycházet a nalezne pastvu.
Ex 3:13
Ale Mojžíš Bohu odvětil: Hle, přijdu k synům Izraele a řeknu jim: Bůh
vašich otců mě k vám poslal. Až se mě zeptají, jaké je jeho jméno, co
jim odpovím? 14Bůh Mojžíšovi odpověděl: JSEM, KTERÝ JSEM. A pokračoval:
Toto řekneš synům Izraele: JSEM mě poslal k vám. 15Bůh
ještě Mojžíšovi řekl: Toto řekneš synům Izraele: Hospodin, Bůh vašich
otců, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův mě poslal k vám. Toto
je mé jméno navěky, toto je mé připomenutí z generace na generaci. 16Jdi a
shromáždi izraelské starší a řekni jim: Ukázal se mi Hospodin, Bůh
vašich otců, Bůh Abrahamův, Izákův a Jákobův se slovy: Dobře jsem si
všímal vás i toho, co se vám děje v Egyptě, 17a řekl jsem: Vyvedu vás z
egyptského soužení do země Kenaanců, Chetejců, Emorejců, Perizejců,
Chivejců a Jebúsejců, do země oplývající mlékem a medem.
' země oplývající mlékem a medem'
Celkový počet nalezených veršů: 7
https://www.obohu.cz/bible/index.php?hledat=+zem%C4%9B+opl%C3%BDvaj%C3%ADc%C3%AD+ml%C3%A9kem+a+medem&k=Ex&styl=CSP&kap=3&kde=1
Ex 3:13
17a řekl jsem: Vyvedu vás z egyptského soužení do země Kenaanců,
Chetejců, Emorejců, Perizejců, Chivejců a Jebúsejců, do země
oplývající mlékem a medem.
Praotec Čech je
legendární zakladatel české knížecí dynastie a slovanský praotec, který
dle pověstí přivedl svůj lid z charvátské domoviny do české kotliny. Po
výstupu na horu Říp označil okolní krajinu za zemi zaslíbenou, mlékem a
strdím oplývající, a usadil se pod ní. Postava je známá z Kosmovy kroniky
(jako Boemus) a Dalimilovy kroniky.
Voda ve víno a nebo víno ve vodě?
Ona je možnost že Ježíš na svatbě v Káně Galilejské neproměnil vodu ve
víno ale hosté mu pochválii vinný nápoj z vody to protože jim to jednak
chutnalo a jednak je to asi že zdvořilost pochválit vinné nápoje z vody
když dojde víno neb voda očišťuje 🙂 .
Přehled od AI
Vinný střik je osvěžující letní nápoj připravovaný smícháním vína
(nejčastěji bílého nebo růžového) s perlivou vodou či sodovkou,
ideálně v poměru 1:1 až 1:2
. Podává se ve sklenici s ledem, často doplněný citronem nebo mátou pro
zvýraznění svěžesti. Je to ideální volba pro snížení obsahu alkoholu a
lepší hydrataci.
Mt 11,19 Přišel Syn člověka, jí a pije – a říkají: ‚Hle,
milovník hodů a pitek, přítel celníků a hříšníků!‘ Ale moudrost je
ospravedlněna svými skutky.“
.. i u dcer :-)
Že by měl být Bohem jenom Otec je poloviční pravda neb po kom by Eva (mátě všech živých) a ostatní ženy měly být obrazem a podobou když obraz Boha a podoba Boha je člověk muž a žena?
Jan 16:13
Když pak přijde Duch pravdy, uvedeť vás ve všelikou pravdu. 
To protože Bůh v knize Genezis 1:26 oslovuje zřejmě svoji partnerku když
říká:
Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší podoby.
I stvoří člověka, muže a ženu, stvoří je :-).
Slovo Bůh a slovo člověk je sice číslo jednotné ale i pomnožné něco
jako dveře, Ježíš to o sobě i říká: Ja jsem dveře :-)..
1K 11,12 Vždyť jako je žena z muže, tak je zas muž skrze ženu – a
všechno společně je z Boha. 
Báseň:
Narodíš se a jsi nahá – nahá a ještě k tomu i hloupá ne-li i blbá.
Překlad do rodu mužského:
Narodíš se a jsi nahý – nahý a ještě k tomu i hloupý ne-li i blbý.
Bůh nežije sám. Žije v manželství s paní bohovou a za ta léta co
spolu žijí mají velké množství andílků. Viz. Bible. 
Anunnaki dětmi Anu a Ki, božských sourozenců, kteří sami byli dětmi
Anšara a Kišary (Vládce (otáčení) Nebes a Vládkyně (otáčení) Země,
viz Nebeské póly).
1
1
1
2