,
Ateista nemá strach akorát z toho, z čeho straší klérus a
biblofilové své soudruhy bohověrce a soudružky bohověrkyně ohledně
zatracení, očistce, pekla, démonů, posledního soudu, nebo z věčného
života....
....každý má strach (či bázeň) z niečoho, i zo smrti - nielen z bolesti,
ktorá sprevádza zomieranie - to by bolo OK, na to sa dá pripraviť - ale
omnoho je horší strach z toho, čo bude po-tom, po smrti - je/bude niečo? a
čo to bude? budem vymazaný? alebo nebudem? - ak budem, je to jedno, - ale čo
ak nebudem?
....je jasné, že budem niesť mravnú- a tak i sankčnú zodpovednosť za to,
či som uveril v Boha, jeho slovo, alebo neuveril? (je v 1. prikázaní v
Desatore: budeš povinne veriť v Boha! - je to príkaz!) - a čo, ak sa mýlim
v neviere? a Boh existuje?- lebo hriech proti láske k Bohu a k blížnemu
vyžaduje nejakú sankciu, to vyžaduje spravodlivosť! - a vieme prečo - je to
logické a spravodlivé, inak by celý život človeka bol k ničomu, proti
logike!...a z Božieho slova vieme (jeho slovo je spravodlivé, je to
spravodlivosť), že život v láske produkuje dobro, a tak
spravodlivosť požaduje nielen sankciu za zlo, ale i odmenu za
dobro - a tak bude spravodlivý Kristov súd, v ktorom sa to všetko v
spravodlivosti rozrieši - večný trest, alebo večná odmena...- kto neverí v
spravodlivosť, potom k čomu je mu život? a môže existovať vôbec život
bez spravodlivosti? ...spravodlivosť je, je to základný Boží princíp
života!...
Předmět diskuze: “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
1
1
