a kdyby ta pohádka byla v jiné knize, třeba v Koránu, tak by jsi jí taky tak slepě věřil?
a kdyby ta pohádka byla v jiné knize, třeba v Koránu, tak by jsi jí taky tak slepě věřil?
pohádky jsou součásti Bible ale toto konkrétně je jiný žánr ne
pohádka.
Korán je okopírovaná a sfalšování Bible, kterou Mohamed předělal pro
svoje potřeby a doplnil o zážitky při jakémsi transu či extatickém stavu,
kdy si pořizoval zápisky. Falšováni se dopustil, když napsal, že samotný
Ježíš předpověděl jeho příchod na svět. 
jak jsem napsal, mluvící hořící keř je pohádka, o dobru a zlu jsem zatím nic nepsal...
Pohádka je literární útvar, který má určité charakteristiky a jedna z nich je, že je to příběh, v němž vítězí dobro nad zlem. Tak proto se ptám, jak je míněno, že je hlas z hořícího keře pohádka.
tak místo pohádka napíšu výmysl, snad ti to pomůže pochopit, co mám na mysli...
Jo to už dává větší smysl. Nebo taky fikce se říká něčemu neskutečnému.
A takže jestli to dobře chápu, tak samotný ten příběh považuješ za skutečný (reálný), jenom ten prvek toho mluvícího hořícího keře bereš jako výmysl (fikci)?
Možná to byla nějaká červí díra co ty víš kudyma se sem z "nebe" chodí :-)
No tak proč tvrdit o jednom prvku příběhu, že je výmyslem, když se za výmysl považuje celý příběh? To mi moc nedává smysl.
tak že někdo někam šel a tam nějakou dobu pobýval, to není proč vůbec komentovat, to nejde nijak zjistit a dokázat anebo vyvrátit, ale že hořící keř mluví, to můžu úplně klidně pokládat za výmysl, nehledej složitosti tam, kde nejsou...
V rámci toho příběhu přece ten člověk mohl vnímat keř, jak permanentně hoří, aniž by shoříval a ozývá se z něho hlas. Mohl mít takovou halucinaci. Ten příběh klidně může být pravdivý, protože pravdivě popisuje, jak někdo někam šel a tam nějakou dobu pobýval a co během toho viděl, co prožíval. Nic vymyšleného tam být nemusí.
možná kdyby to zapsal ten, co měl tu halucinaci, jenže ono se to předávalo ústně a za cca 500 (?) let to někdo zapsal...
Jo tenkrát ještě alzheimer nebyl a lidi si uměli zapamatovat pravdivé příběhy podle skutečnosti :-).
záleží, to víš že jo, je rozdíl, jestli ty napíšeš někomu dopis a jestli někdo za 500 let potom napíše článek o tom, že ty jsi kdysi napsal dopis a co v něm bylo, aniž by ten dopis měl v ruce...
A v čem se to liší, když pisatel za těch 500 let bude znát obsah toho
dopisu?
Ačkoliv biblické příběhy ani nemusí být záznamem reálných událostí,
třebaže na nich můžou být založené. Bible je náboženský text a ne
kronika, jejím cílem je zjevit Boha a ne vyprávět historii izraelského
národa.
Tichá pošta je hra spočívající v tom, že dané sdělení slyšíš jen jednou a pak ho musíš reprodukovat. Zatímco přenos biblických příběhů se děl tak, že se ti lidé to sdělení nabiflovali slovo od slova. To je přece jenom něco jiného než tichá pošta.
Klidně to tak být mohlo, ničemu to neodporuje. Ostatně takhle se předávali mýty všech dávných kultur, co ještě neměli písmo.
nic ničemu neodporuje, všechno, co chceme, aby bylo, může být, stačí
hodně chtít, no není to paráda? 
To, že
někdo něco nechápe, není vinou nechápaného , ale hloupostí nechápatele,

nesmyslnost je projevem hlouposti či zmatenosti autora toho nesmyslu. Už se začínáš vykrucovat stejně připitoměle jako Visitor.
Jestli tu je někdo připitomělý, tak zrovna ty se nadnášíš se svatozáří kolem tvé šišky aspoň metr nad nejvyšším stupínkem pro extrapitomost.
Vše má pro někoho nějakej smysl, i to sebepitomější náboženství,
obřady, choreografie, ceremonie, rekvizity v kostelích mají nějaký smysl.
Třeba i v tom, že soudruhy a soudružky dané pobožné obce nadnáší nad
normální lidi.
Takže si štěstím naplněn žij v náboženském přeludu, prošpikovaném
lživou náboženskou propagandou. Nelišíš se prakticky v ničem od tvého
soudruha visitora. 
Jestli se tu někdo nadnáší, tak seš to ty vůči náboženství a vůči věřícím. Že je to připitomělé, to jsi si sám takto vyhodnotil. A že i ta značná iracionalita, kterou to tvé nadnášení pravidelně doprovází, je značně připitomělá, na to snad asi taky přijdeš sám. Časem.
Krudoxy tady jde o to zdělení toho příběhu co ten příběh má
člověku říci,
nejde tu primárně o to zda keř hořel a v něm byl Bůh a mluvil
doopravdy.
Nebo ten člověk si to jenom myslel -měl vidění.
Mě teda nezajímá jak to bylo, ale nemám problém to brát tak jak to je.
Klidně je to napsáno tak, že si tehdejší člověk o Bohu řekne, že je
pořádně nabušenej borec, když dokáže toto.
Ale v dnešní době to odloví člověka zase jinak. třeba
jo, však jo, ale vážně tvrdit, že Bible je Slovo Boží - že to
nadiktoval Bůh anebo jak se taky v jistých křesťanských kruzích s oblibou
hlásalo "dopis od Boha člověku", to je moc... 
Ti křesťani to mají z té knihy, co ty neuznáváš jako slovo Boží. Tak proč bys tomu měl věřit či to přijímat jako fakt?
„Pouze dvě věci jsou nekonečné. Vesmír a lidská hloupost. U té první si tím však nejsem tak jist.“
Albert Einstein
ale jestli tě to potěší, tak ani jiné knihy - náboženské -
nepovažuju za slovo boží...
ale uznávám, že z hlediska antroposofického na nich stejně jako na Bibli
něco je...
Tak ty jí pořádně neznáš, ale víš, že z jejího hlediska na bibli
něco je? To je taky zajímavý... 
Jasně, když dáš do papežem požehnané bible bankovku, třeba i 1000Kč, bibli zavřeš, obvážeš krucifixem a týden se nad ní s hořící svíčkou v ruce aspoň čtvrt hodiny modlíš, tak z té jedné bankovky tam bude těch samých bankovek deset. Boží zázrak, úplně jednoduchý a ověřený, na který nachytala jedna podvodnice v ČSR spoustu naivních pobožných. Myslím , že to bylo ještě před klíčocinkotu na Václaváku.
Co si to ten keř dovoluje permanentně hořet? Podávat důkaz zázračného
Perpetua mobile a přepisovat učebnice fyziky.
A v přírodopisu nařídit vyučování o mluvícím keři. Každou hodinu
fyziky a přírodopisu zahájit půlhodinovou pobožností. Zbytek hodiny pak
pět nějaký ten žalm o božích zázracích. Nejvyšší čas zakázat
přírodní vědy.
když něco permanentně hoří tak to vůbec nemusí být perpetum-mobile a vše je v intencích fyziky.
Co ti
jonatáne permanentně hoří? Svíčka, větévka z keře v krbu, cigareta v
intencích fyziky?
Fyzika je jonatáne1 vědní obor - tedy přírodopis, s počátky v antické
filosofii hledající pravdu o přírodních procesech a zákonech
(Aristoteles).
Nic věčného neexistuje, vše se mění. Kdyby dinosauři mysleli, tak by si
také vymysleli věčného boha a věčně hořící keř. Lidé si vymýšleli
tisíce bohů a jiných kouzelných figurek.
Chladím-li vodu, tak při teplotě pod nulou Celsia zmrzne - to není boží zázrak jonatáne1, to je fyzika, tedy vědecky prozkounaný proces kristalizace molekul okysličených dvou atomů hydrogenu.
Jen tak na okraj - to ví každý člověk, ale neví, že za určitých okolností zůstane voda tekutá i pod nulou celsia. Rekordem je tekutá voda při minus 42,5 ° Celsia.
Fyzika hochu, žádné boží zázraky jonatáne1. Humbug kolem nálezu
biblické archy Arraratu stál miliardy investic, na kterých zbohatli akorát
romanopisci, po biblické arše tam není sebemenší stopa.

Pohádka není vždy o vítězství dobra nad zlem a i když to je stěžejním motivem pohádky, neznamená to, že v průběhu děje není zmíněno i něco, co s hlavní linkou přímo nesouvisí, ale nějak je to zapojeno - např. nějaké mluvící zvíře ap., které jen poskytne informaci hrdinovi - což je ekvivalent toho hořícího keře v pohádce o vítězství dobra (izraelitů) nad zlem (egyptským králem nebo kým), př. v pohádce o Bohu
Šlo o "vyjití z otroctví" což je stále aktuální príběh neb často někomu a nebo něčemu otročíme.
Tak to je typickým rysem pohádky, že v ní dobro vítězí nad zlem. Dalším jejím typickým rysem je, že je prezentována jako fiktivní příběh, který navíc není časově (historicky) ani místně (geograficky) specifikován. Tím se podstatně liší od bible.
Pohádka je literární útvar :-)
He a nejraději mám tu: Sezname - otevři se :-)
A nebo to byl sezam ?

A blbé je zapomenout otvírací Heslo :-).
Tady je to taky všude na heslo :-)
A pak že pohádky :-)
Říše pokladů je to :-).
Seznam, najdu tam co neznám :-)