No, na počátku je třeba se dostat alespoň do bodu nula, tedy přestat protestovat a vzpírat se a bát se že budu za blba pokud uvěřím.
No, na počátku je třeba se dostat alespoň do bodu nula, tedy přestat protestovat a vzpírat se a bát se že budu za blba pokud uvěřím.
Z jakého čísla bodu jsi se dostávala do bodu nula ? Bylo to namáhavé, nebo riskantní?
To jo, on to je docela proces. Je to prostě cesta. Čím více se člověk spolehne na instinkt, tím snadněji se po ní kráčí. Víra vyžaduje celého člověka, takže je tu člověk konfrontován se sebou samým. A to i ve vztahu k reakcím ostatních lidí, ovšem v této věci platí, jak lze poznat, že za blba je člověk kvůli své náboženské víře jenom ve společnosti nadutých hlupáků.
takhle to neberu :-) sama jsem se pochechtávala kdysi své věřící kamarádce, Nebyla jsem v té době nadutý hlupák, teedy nevidím se tak. Spíše jsem tomu nerozuměla. Nerozuměla jsem jí. Pak jsem se kála :-) a ona se jen usmívala. To nelze nějak uspíšeit nebo překonat chtěním. Doteče to nebo nedoteče. Nekdy to nikdy nedoteče... vnitřní zatvrzelost nebo uzavřenost tomu brání.
Byl jsem dnes na estetické operaci. Na zkrášlení ksichtíku. A už mě to
začíná dost bolet. Ale to hlavní: V čekárně jsem měl pokec s ateistou.
Mám totiž na mobilu za obalem obrázek Pána Ježíše Krista žehnajícího.
Rýpal do mě, že jsem pámbíčkář, ať mi ksicht vylepší pámbíček
zázrakem, atd. Ovšem pak ho sestra zavolala dovnitř. A než se za ním
zavřely dveře, všiml jsem si, jak vzhlédl nahoru a pokřižoval se. A bylo
po ateistovi. 
Takže to nebyl ateista, že? Nebo snad věříš v boží zázrak, který z ateisty udělá v jedné sekundě teistu?
Spousta ateistů se stane v momentu teisty třeba zvoláním "krucinál
fagot" (česky - ukřižovaný otče boha - nebo tak nějak) , když se praští
do brňavky. 
To nevolám, křivkám nic za vinu nekladu. Spíš jde o lajdáctví boha v nebesích, kterej porušil své povinnosti a nedával bacha. Asi jako když se strážný u muničáku zašije a chrápe, místo aby odháněl rusácké teroristy.
Já jsem se taky svého času vysmíval víře a speciálně křesťanství. Taky jsem byl nadutý hlupák. To že jsem tomu nerozuměl, to na tom nic nemění. Nenadutý, pokorný člověk se nevysmívá. Zatvrzelost je koneckonců projevem nadutosti. A ano, člověk do toho musí dorůst, dozrát.
mě zevangelizovali, to je normální...
takže ty jsi k tomu opačnému postoji dospěl četbou a přemýšlením?
ne, zkušeností na vojně 
i když vlastně určité knihy (ne vyslovené křesťanské) a přemýšlení
se zde taky uplatňovali.
no prostě jsem tam poznal, že bojem se nedají řešit všechny konflikty nebo si zajistit pokoj od ostatních. Že je lepší se chovat tak, aby konfliktům bylo předcházeno a abych nezavdával příčinu k antipatii. Tamní prostředí mi vlastně podnítilo k sebepoznávání.
Ne to ne
ale byl jsem
od svých 14 let blázen do bojových umění (hlavně nindžutsu), takže jsem
žil v představě, že když mi někdo bude dělat problémy, tak prostě
půjdu a rozbiju mu hubu a tím ho odradim od dělání dalších problémů.
Jednoduchý jak facka. Jenže na té vojně jsem poznal, že existují typy
konfliktů, které se fyzickou silou řešit nedají. To mě tehdy
přeorientovalo z východu na západ. Seknul jsem s bojovým uměním (v něm
jsem najednou neviděl smysl), včetně východní filozofie jako zen a tao,
která byla spjatá s bojovým uměním a přešel k hermetismu, který mě
oslovil.
Mám podobný vývoj, od svých cca 14 let jsme dělala judo, pak znovu judo, pak taichi, pak tao a zen (mám to otočené) abych nakonec zjsitila že zde máme úžasný náboženský systém i s tradicí a to je křesťanství. Najednou jsme to pochopila Neboli stala jsem se křesťankou, nalezla jsem svůj domov.
Jo tak to je skoro to samé.
Ono asijské
bojové styly (strategie a techniky boje) se hodně opírají o principy
budhistické a taoistické filozofie, takže člověk se s těmihle filozofiemi
setká tak nějak bezděčně, a zároveň se vždycky zdůrazňoval fakt, že
fyzické techniky jsou jenom polovinou úspěchu, protože stejně podstatný je
v boji stav mysli. Zvládnutí mentálních technik že udělá z bojovníka
mistra. Takže je tam odkaz i na tu filozofii, která mě tak jako tak zaujala a
četl jsem teda i zenové texty obsažené v této knize co jsem si koupil. Knihu o
taoismu jsem žádnou neměl, o něm jsem se dozvídal z různých knih o
bojových uměních, co hned po Revoluci vycházeli, např. v téhle (skvělá knížtička) nebo téhle.
Já to mám od narození, když potkám třeba Svědky Jehovovi tak je to hezký popovidani o víře. No o víře, spíše mluvím já oni jsou premluveni a když je zas vidím a jdu k ním oni že už musí jít prý. Ale nikdy jsem se nikomu neposmival ba naopak, když se smáli mě usmál se a nechal je v jejich konání. Věděl jsem vnitřně že jsou v nižší fázi bytí.