Běžně po mši kněz uděluje jedno společné požehnání všem přítomným – to je to, kdy udělá kříž a řekne „Požehnej vás všemohoucí Bůh…“. To je univerzální požehnání, každý ho přijímá individuálně, ale je uděleno hromadně.
Běžně po mši kněz uděluje jedno společné požehnání všem přítomným – to je to, kdy udělá kříž a řekne „Požehnej vás všemohoucí Bůh…“. To je univerzální požehnání, každý ho přijímá individuálně, ale je uděleno hromadně.
Právě skutečnost, že požehnání je udělováno hromadně, ukazuje, že duchovní působení není jen individuální. Kdyby šlo pouze o jednotlivce, nebyl by důvod se sdružovat ve společenstvích. Společná praxe vytváří prostor, kde se jednotlivé záměry spojují a zesilují. A právě v tom je síla duchovního společenství, tedy že přesahuje osobní víru a míří k celku.
Co vlastně to požehnání všemocného boha znamená? Je to něco jako pomoc v denním životě, záchrana v nouzi, nebo něco jiného? Cítí požehnaný, jak mu narostly síly? Je to podobné jako požehnání z filmů Lucase Hvězdné války "síla s tebou" ? Je katolický kněz něco podobného jako velmistr Yoda?
Aha. Asi jako pozdrav "Dobrý den"?
Slovo "pozdrav" je také zajímavé, jako i "zdravím tě". Týče se našeho
zdraví a přání "buď zdráv". Tedy ať se ti choroby vyhnou.
Jo akorát že to není používáno jako pozdrav, ale jako náboženský úkon nebo příp. jako výraz velké vděčnosti nebo mravního ocenění.
Věřící ví, co od požehnání může očekávat. Ví, čím ho naplňuje (pokoj, naděje, jistota) a jak ho má proměnit (čin, postoj, životní směr). To dokáže jen ten, kdo věří. Myšlenka ukrytá v požehnání musí dorazit od vysílače k přijímači, jinak zůstane jen slovem, nebo se ztratí v nepochopení.
Myslíš, že správná a dobrý věřící potřebuje požehnání od
nějakého faráře??

Desatero :
Stíhám vinu otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch,
kteří mě nenávidí, ale prokazuji milosrdenství
tisícům pokolení těch, kteří mě milují a má přikázání
zachovávají.

Zajímavý je ten rozpor mezi oběma zákony, jak je Bůh chápán a jak se projevuje. A právě ten kontrast mě jako člověka vede k zamyšlení.
není tam rozpor, mezi novám a starým zákonem stojí Ježíš Kristus. V něm dochází k proměně.
Nechtěl jsem tě urazit, natož tvoji víru. Šlo mi o změnu v chování Boha. Tak například rozdíl mezi výrokem Ježíše v Novém zákoně "Já jsem cesta, pravda i život" (Jan 14:6), který vyjadřuje osobní přijetí, milost a vedení, a starozákonním výrokem "Navštívím vinu otců na synech do třetího a čtvrtého pokolení" (Exodus 20:5), který působí jako přísný a kolektivní trest. Pak nám Malachiáš 3:6 jasně říká "Já Hospodin se neměním." A právě tady vzniká ten rozpor, který mě zajímá. Pokud se Bůh nemění, proč se jeho jednání vůči lidem jeví tak odlišně? Mění se tedy Bůh ve vztahu k nám, nebo my ve vztahu k Bohu? Nebo jde o vývoj našeho porozumění jeho podstatě?
ad Mrkni-j-sem:
.."vzniká ten rozpor, který mě zajímá. Pokud se Bůh nemění, proč se
jeho jednání vůči lidem jeví tak odlišně? Mění se tedy Bůh ve vztahu k
nám, nebo my ve vztahu k Bohu? Nebo jde o vývoj našeho porozumění jeho
podstatě?"..
mohu se te dotazat, jestlize dle tveho vyjadreni zastavas neutralni pozici, proc
se mezi moznostmi neobjevila ta, ktera pritom v souvislosti s kontradikci
napadne v Ateistické společnosti mnohe diskutery, a sice ze
takovy Buh neexistuje.. stava se ti to pomerne casto, drahy priteli 
Oceňuji tón tvé odpovědi, i když "drahého přítele" vnímám spíš
jako rétorický manévr než výraz skutečné náklonnosti. Ale pojďme se
držet věcné roviny:-)
Nezmínil jsem možnost neexistence Boha ne proto, že ji vylučuji, ale
protože jsem se v daném kontextu soustředil na vnitřní konzistenci
teistického rámce. Hledám odpovědi, abych si mohl sestavit vlastní obraz,
nenapadám víru, snažím se pochopit její podstatu. A právě proto se
ptám:-)
"Sarva mangalam":-)
Stejně jako kapka vody , která spadne do oceánu, nikdy nezmizí, dokud oceán nevyschne, zásluhy zcela zasvěcené osvícení nikdy nezmizí, dokud osvícení nedosáhneme.
Kéž je mír na zemi , ve vodě , ohni a vzduchu , na slunci , měsíci a
planetě , ve všech živých bytostech , v těle , mysli a srdci . Kéž je
tento mír všude a v každém. Mangala je přídavné jméno , které znamená
příznivý , šťastný , štěstíplný . 
ad Mnichal:
mohu se te zeptat, zda-li jsi byl vlastne nekdy praktikujicim zidem?
ad Mnichal:
.."Mohu se drahý příteli také zeptat? Pročpak se ptáš?"..
urcite - kamarad, ktery vyrustal v zidovske praktikujici rodine, presel k
buddhismu prave od judaismu.. pro prechod z konkretniho nabozenstvi ke konkretni
duchovni filosofii mel konkretni duvod - zajimalo by mne, jestli jsi to za
predpokladu, ze jsi jakozto Zid byl zidem, mel stejne
ad:
sorry za offtopic, ale kdyz jsme u nej pred par lety byli na "grilovacce", tak
se s partnerku pochlubili starozitnou sochou "Buddhy", kterou si koupili na
dovolene v Thajsku.. kdyz jsem jim rekl, ze se rozhodne nejedna o Buddhu, ale
Budaie / Hoteie (tlustocha), jeho drahou polovicku to evidentne
nastvalo - zrejme ji vadilo, ze se nechali napalit, protoze pry stala majlant -
namisto sebekritiky vsak paradoxne kritizovala mne.. vyjadrila se, ze prijit k
nim a jen tak mimochodem jim sdelit neco takoveho, je jako kdybych se jim tam na
pohodicku vymocil do bazenu 
Bylo mnoho Buddhů jako Kristů a však všichni byly ti co vedli lidi v
posunu duchovním. Vím že se Buddha vyobrazuje všelijak ten první
Siddhártha byl hubený a v určitých životních situacích i na prahu
podvýživy když se svými stoupenci nejedli a žíly azkezi než přišel se
známou větou : Střední cesta. 
Je mnoho z nás co ač mají už určeno být od narození tím čím jím bylo určeno a však hledají,je mnoho hebrejcu co vyrůstali v rodinách judaismu a i když v nich to je, stále do své duchovní cesty přidávají poznání z jiného. Jako třeba Paul Brunton , tvůj kamarád a třeba i já. Nevím jak tvůj kamarád,ale u mě je dáno díky východním naukám být zdrženlivý a pokorný díky tomu ke všem co vyznávají svůj způsob života. Tedy jejich názor, víra či cokoliv co je ženě v tomto bytí beru že jsou a žijou v tom co jím dává právě v tomto bytí smysl a netřeba je formovat, urážet apod.
Já jen pro zajímavost oheldně tvého postoje, že jako bys ješt neměl dost odpřemýšleno ohledně Boha abys to pro sebe a za sebe mohl uzvařít na nějakém resumé
Nepodceňuj to. Pokud si někdo za celý život nevytvoří svůj vlastní relativně konečný názor na takovou věc, jako je Bůh, je to svým způsobem divné.
A jen aby nedošlo k omylu : já popstuji na ateismu, protože jsme prostě nenašel jediný důvod v Boha věřit (natož důkaz). Přesto boha zcela nevylučuju, ale prostě dokud nebude předložen skutečný důkaz, míním s echovat jako ateista, protože přeci si nebudu ničit život trýzní "mezi dvěma kameny"
Ne nadarmo jsou teisté a ateisté. Nebo je ještě něco mezi nimi? .-))))
ad Mrkni-j-sem:
.."Hledám odpovědi, abych si mohl sestavit vlastní obraz, nenapadám
víru, snažím se pochopit její podstatu. A právě proto se ptám Sarva
mangalam"..
ale to je "pekne", drahy priteli.. snahu o pochopeni toho, proc iracionalne
verici sezerou kazdy nesmysl i s navijakem, a to namisto diskutovani "realnosti"
theisty prezentovaneho, coz je dle meho to skutecne podstatne, ti nikdo nebere -
snad i diky tomu jednoho dne konecne zjistis, zda-li veris ci neveris v Boha ci
nadprirozeno
Bohužel tě zklamu, nezjistím. Hledám a takové dveře pro mě zůstanou
navždy otevřené.
Smířit se s tím? Musím:-)
ad Mrkni-j-sem:
.."Bohužel tě zklamu, nezjistím. Hledám a takové dveře pro mě
zůstanou navždy otevřené. Smířit se s tím? Musím"..
kdyby Buh skutecne existoval a byl jim kuprikladu ten, ktery jedine, co ti
neodpusti, je nevira v nej a zaroven by vyzadoval tve prijeti viny za tve hrichy
pred tvou smrti, myslis, ze bych to byl v ciste hypoteticke situaci ja, kdo by
za predpokladu, ze by mi totalne hrablo a chtel jsem te poslat do pekla tim, ze
bych te "vodprasknul" drive, nez uveris v praveho Boha a budes cinit pokani,
urcil prostredi, ve kterem budes travit vecnost?
Tohle je otázka, na kterou si musíš odpovědět sám. Já ti do svědomí nevidím.
ad Mrkni-j-sem:
.."Tohle je otázka, na kterou si musíš odpovědět sám. Já ti do
svědomí nevidím"..
to skutecne nedokazes odpovedet ani na tak trivialni otazku, zda-li bys sel do
pekla za predpokladu, ze bych ti tvym "vodprasknutim" znemoznil cinit pokani,
ktere by takovy Buh vyzadoval? pokus se prosim o tebou zminene filosovani
A jsme tam, kde jsme byli. Ty bohužel nestojíš o odpovědi a nesnaž se
mě přesvědčit, že je tomu naopak.
Co si o tom myslím? Za mě "škoda".
Někdo by řekl, škoda je dobrého člověka. Jsi dobrý člověk?
ad Mrkni-j-sem:
nehodlam hodnotit sam sebe a uprimne receno nepredpokladam, ze bych splnoval
kohokoli kriteria toho, kdo je dle jeho nazoru tebou zmineny "dobrý
člověk" - je mi to fakt sumak.. muzes se tedy laskave prestat
vykrucovat jak lacina kurvicka a zodpovedet muj nikterak zaludny dotaz?
No dyť sis na to v tom dotazu odpověděl sám a je to celkem banalita.
Pravidlo je dáno za jakých podmínek jdeš do pekla. byli splněny. Kdo za to
může že byli splněny TY
Skus něco
sofistikovanějšího a ne tyto jednoduché banální jednoznačné morální
příklady. 
ad jonatan1:
jestli nechapes, kam tim mirim, tak se radsi nevyjadruj..
Napsala jsem, asi jsi to nečetl. Je třeba se trochu zajímat o křesťanskou víru, kdo byl Kristus a jaká byla jeho role v dějináchlidstva.
Popravdě řečeno, trochu tápu v řazení příspěvků, tak se omlouvám,
pokud jsem něco přehlédl.
Docela by mě ale zajímal tvůj názor na to, co jsem ti napsal, a není to
jízlivost, jen si chci udělat obrázek o tvém uvažování. Vnímám, že se
nebráníš ani buddhismu, což mi přijde zajímavé a otevřené.
Ježíš Kristus, jak ho vidíš ty? Jako Boha, proroka, reformátora, filosofa,
zvěstovatele nové víry?
Není to tak, že by Bůh „přestal být Bohem“ a stal se jen člověkem.
Podle křesťanské víry je Ježíš plně Bůh a plně člověk zároveň.

Otázkou je, zda čteme skutečně Bibli, anebo jen výklady, které ji obklopují. A pak se ptám, co z toho je opravdu Boží slovo?
ad Mrkni-j-sem:
.."ptám se, co z toho je opravdu Boží slovo?"..
NIC, drahy priteli..
S tím se dá v jistém smyslu souhlasit. O jeho božství rozhodl koncil a ten je složen z lidí.
Bůh mění svoji morálku společně s vývojem morálky lidstva v souladu,
jak jej vychovává směrem k dokonalosti.
nejdná se o to že by se Bůh změnil je to jeho stil jednmání s lidstvem.
Postupně a podobně jak rodič vychovává svoje dítě- nejprve ho nechá, aby
se plácal v jídle rukama, ale nakonec jí příborem. 
ateisti se opičí po křesťanech také jedí příborem ** respektive křesťane naučili ateisty jist příborem.**
Blbost! Křesťani se v používání lžíce a nože pouze opičí po
pohanech. To za prvé. A za druhé – přestože se vidličky do Evropy dostaly
z Istanbulu poprvé už na přelomu 10. a 11. století, evropští křesťané
jejich použití považovali za rouhání a trvalo jim přes půl tisíciletí,
než je vzali zcela na milost. A to už bylo v době, kdy se je ateisti učili
používat zároveň s nimi. Možná je i předběhli, protože jim takové
rouhání nevadilo.
Takže, ty náš kecálku, v používání lžíce a nože přišli křesťané
k hotovému, v používání vidličky byli (tedy alespoň ti evropští), tak
jako v mnoha jiných věcech, pouze brzdou pokroku. Tvé informace mají stejnou
hovnotu jako obvykle.
No a před tím křesťani jedli rukama , před tím samozřejmě si na zadek
sahali,aby jím to víc chutnalo. 
K tomu mám text:
https://www.reformace.cz/zod-cislo-70/stiha-buh-vinu-otcu
Jinak že se jedná o vývoj našeho porozumění Bohu je názor C.G. Junga.
Pokud bych měl být nestranný v posuzování, pak bych si raději promluvil
s autory těch pasáží:-)
Hledal bych jejich motivaci.
Jejich motivací bylo prostě vyjevit Boha. Jen popsali svou zkušenost.
Nevím, co je ateistická víra :-))))))))))))))))))))))))))))
Empirie s bohem není vůbec žádná, nemůže být, dokud nebude doloženo,
že bůh existuje :-))))
nějaké údajné komunikace s bohem, setkáýní 16. druhu, to jsou jen
výmysly těch lidí, mnohdy nejspíš zfetovaných, to je celá ta boží
empirie :-))))
celkem mne udivuje, že vy věřící jste schopni za "setkání s bohem"
vydávat kdejaký mozkový úlet, co vás postuhne :-))))))))))))))))))))
nicméně boží empirie to není ani z šinkanzenu :-)))))))))))))))))
To je přece jasné: ateistickou vírou je přesvědčení, že Bůh neexistuje. Pod jejím vlivem potom plodíš takové závěry.
To je nevíra v existenci boha, ne víra v neexistenci, máš to dopletený a pak plodíš takový blbosti včetně těch, že existují nějaké empirické zkušenosti s Bohem .-))))))))))))))
Empirie je mimochodem založená na OPAKOVATELNOSTI AOVĚŘITELNOSTI té zkušenosti :-))))
Už vidím, jak někdo opakuje a ověřuje tvoji mozkovou příhodu .-))))))))))))
Odmítání existence Boha je vírou v jeho neexistenci. Z perspektivy takového odmítavého přesvědčení pak přirozeně vyplývá, že nemůže existovat zkušenost s Bohem.
Nevíra v existenci Boha není odmítáním boha :-)))))))))))))
z perspektivy tohoto pojetí reality pak přirozeně vyplývá, že nemůže
existovat zkušenost s bohem, protože ho věřící v jeho existenci ještě
nedoložili a zašťiťují se v podtsatě zkušenostmi kdejakého feťáka,
přičemž my už dávno víme, že podobné "přirozené" drogy - enrofiny,
hormony štěstí, si produkuje i samotné lidské tělo .-)))))))))))
a je zcela pochopitelné a pravděpodobné, že přesně takovéhle přirozeně
euforické stavy jsou ti duševně nevyzrálí lidé, mentálně občas
zpoždění, takže reálně nedovzdělaní, schopni vydávat za setkání s
Bohem .-))))))))
Vy tu ale všichni existenci Boha odmítáte, takže věříte v jeho neexistenci. Proto odmítáte i možnost učinit s ním zkušenost.
My odmítáme jeho existenci, protože nevěříme v jeho existenci
zkušenost s bohem neodmítám, odmítám jen považovat za ni něco, co se odehraje jen v mé hlavě a má to ještě nejméně 2 jiná a pravděpodobnější vysvětlení, než že to byl bůh
označit za zkušenost s bohem jd ev podstatě cokoli, co si umaneš, i jen narození
zkušenost s vlakem máš objektivně také až tehdy, co vlak uvidíš, přejede tě nebo nastopíš a někam tě odveze. v nějaký ostrovní prdeli sice může šaman prohalšovat, že má zkušenost s vlakem, ale pokud si ten vlak jen vymyslel, lže a žádnou uvedenou zkušenost nemá
nelze tvrdit nic o zkušenosti s něčím, u čeho není doloženo, že to
vůbec existuje.
pokud, máš zkušenost třeba s láskou. nikoli bohem
Odmítání existence = přesvědčení o neexistenci.
Ve svých předchozích výrocích jsi odmítl možnost zkušenosti s Bohem.
Nevíra v existenci ale NENÍ odmítání existence
Jsněže jsme odmítl zkušenost s Bohem, když nikdo neví, "co" to je a
vydávat za zkušenost s bohem kdejaký lidský pocit je irelevantní. Jak
doložíš, že to, s čím ses setkal, byl bůh a nikoli jen tvé
přesvědčení, že to byl bůh?
prostě jak se mám bavit o čemkoli údajně souvisejícím s Bohem, když
nikdo nikdy nepotvrdil, že vůbec existuje?
vždyť to je obelhávání sebe sama a to i v případě, že by existoval a ty
prožitky s ním spojené opravdu byly.
je nutné uvedené potvrdit, doložit, jinak je to jen v rovině "jeden
věřící povídal"
a na to nejsme každej stavěnej, ani dostatečně zoufalej, abychom uvedené spapali bez kousání
Prožitek jednotlivce se nedá druhému ukázat,nebo dát, každý ten
prožitek má dle svého vědomí. 
Ale vy tu existenci odmítáte. Vy věříte v neexistenci Boha. Už se
točíme dokola.
No tak vidíš, že jsi jí odmítl. Odmítl jsi zkušenost s něčím, co podle
tebe neexistuje. Nevim proč furt odporuješ, když vlastně souhlasíš s tím,
co píšu.
ad soucet:
to neni pravda - kuprikladu me popirani existence Boha neni motivovano virou v
jeho neexistenci..
???
Já věřím v neexistenci boha, takže nikoli že boha odmítám
Co odmítám je něco úplně jiného - že existuje něčí nějaká ZKUŠENOST S BOHEM .-)))))))))))))))))))))))
oDMÍTL JSEM ZKUŠENOST S NĚČÍM, CO NEBYLO PROKÁZÁNO, ŽE EXISTUJE a tudíž NIKDO nemůže tvrdit, že nějaká jeho zkušenost byla právě s tím, co možná a nejspíš neexistuje :-))))))))))))))))))
Já zásadně nesouhalsím s tím, co píšeš, protože jsi to dosud jen nepochopil :-))
Jsem rád, že jsme se nakonec shodli na tom, co tvrdím, tedy že nelze vydávat psychický prožitek za zkušenost s bohem, dokud nevíme, co to je .-))))))))))))))))))))))))
ad soucet:
popirani existence Boha vubec nemusi byt zalozeno na vire v jeho neexistenci
Když nevíme, s čím bychom vlastně měli zkušenost učinit, a odmítáme za zkušenost s bohem prohlásit každé "pohnutí mysli", nelze nás obviňovat z nechoty s ním zkušenost učinit.
Já už tu jasně napsal, jak mne bůh jednoznačně přesvědčí, jakou zkušeností s ním (hořící nápis na obloze, viditelný z celé planety, "Krau, jsem" (ano, i stou chybou), přesně za 12 minut a 3 sekundy od TEĎ), že nabudu JISTOTY, že existuje, bez toho, abych musel jen věřit
I ten, kdo v Boha nevěří, by mohl mít zkušenost s Bohem. Pokud by ovšem ten Bůh existoval.
Prý? .-))))))))))))
Takže to zase jen prohlásil nějaký Jonatán? .-))))))))
S něčím velice mocným, co se vyznačovalo atributy, které popsali (svrchovaností, oteckostí...).
Tak lidský záměr v tom byl: seznámit s tím ostatní a popsat jim to.
Ano Bůh se přizpůsobuje morálce lidí která vládla tenkrát a postupně si vychovává Izraelský národ ke stále dokonalejší morálce (Bůh má stále náročnější požadavky na morálku, která vrcholí příchodem Ježíše.
Už jsi mi psal o těch rodičích, chápu tvůj pohled v kontextu tvé víry. Jinak asi ani uvažovat nemůžeš a nemůžeš za to. Na rozdíl od tebe mohu být ve svých myšlenkách svobodným:-)
Mrkni nemáš v hlavě nestandartní neuronová spojení?
to co si napsal tomu nerozumím jací rodiče? 
Nezlob se, ale není to ten samí Bůh?
Změnil vlastní přikázaní??
Proč ho nevyslovil předtím???

Protože se ještě nestal Tělem jako Kristus. To je přece křesťanská víra Dalko. Jsou rúzné víry... a ta křesťanská je o Kristu. Že Slovo Bůh se stalo Tělem, a my v Něm nacházme spásu a naději.
Jak rozporuplné, Bůh už nechce být jenom naším "manželem" :-)
Chce být v nás :-)
Což se v Novém zákoně projevuje takto již mockrát..
Pak by bůh mohl být silové gravitační pole.
To ještě neznáme, je všude v nás i kolem a možná má inteligenci a
záměr a umí diktovat .-)))))
Kdyby byl hmotný, tak zajisté. Ale coby pohádková bytost, zrozená lidskou fantazií, lidským strachem a lidskou potřebou mít nějakou jistotu (byť neskutečnou), je nehmotný a tvárný.
ona neví co to je, jen to sem dala protože to slovo ji připadlo zajímavé

No jo no a dnes odjel přítel a bavili jsem se zrovinka o KM a došlo mi to že je to takto : Vůle boží je "kvantová mechanika" to taky i proto, protože člověk míní a Bůh mění :-)
To jo to pamatuješ, když tvoříš zahradu tak nejdříve připravíš půdu a až potom seješ :-)
rozpor v tom není nový zákon naplňuje ten starý. V novém je dokonalejší morálka.
dán příklad: Ježíš v Kázání na hoře (Matouš 5:38–39) říká:
„Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Oko za oko a zub za zub.‘ Já však
vám pravím: Neodporujte zlému; kdo tě udeří do pravé tváře, nastav mu i
druhou.“
Oko za oko pochází ze starého zákona. vrchol morálky je Ježíš 
Uvedené nastavování druhé tváře vzniklo úplně jinak .-))))))))))))))))))))))))))
Ty ani netušíš, proč v tom "moudru" máš uvednou PRAVOU tvář
:-))))))))))))))))))
Přitom to je skutečná podstata toho, proč to vzniklo .-)))))))))))))))))
Na to se zeptej věřícího. Pokud ho to naplňuje, pak není až tolik
podstatné, skrz koho požehnání přichází (samozřejmě jsou tam výjimky),
ale co to vyvolá, tedy jak ho to naplňuje.
Četl jsem Bibli.
četl si Bibli? to je málo, musíš ji i pochopit, ale jako svobodný
zednář nemáš přístup k pochopení. 
Ano, četl jsem Bibli i evangelia, která se do jejího kánonu nedostala, podle některých křesťanů by pak musela být Bible nafukovací. Četl jsem i Korán. Nikdy jsem si ale nenechal žádnou "pravdou" svítit do očí tak, abych přestal myslet sám za sebe. Umím si názor utvořit sám. Ten, kdo vysvětluje, často přidává k textu vlastní dodatky, někdy nevědomě, jindy záměrně, podle toho, proč to dělá. Výklad pak není jen o textu, ale o tom, jak ho chce daný člověk chápat. K tomu, abych pochopil duchovní text, nepotřebuji, aby mi ho někdo 2000 let neustále "nějak" vykládal. Věřím, že porozumění je cesta, ne dogma. Respektuji víru druhých, ale očekávám totéž vůči své cestě. Děkuji.
Vykládat texty Bible může jen ten koho se to týká, tedy například
křesťané organizovaní v Katolické církvi patřičně vzdělaní. Bile je
takto prozkoumána písmenko po písmenku už za více jak 2000 let a to
dokonale.
Ty si sice můžeš nezávisle na církvi udělat nějaký názor, ale pokud se
bude lyští o oficiálního názoru církve tak je nepravdivý. Ti co
vykládají Slovo Boží ti nevykládají samy za sebe, ale říkají to vedeni
Duchem Svatým tedy Bohem. Ty pokud si vymyslel svoji vlastní cestu tak já
nemohu o ní nic říci jen mě připadá že si se zamotal do filozofie což
tě nikam nepřivede.
Ježíš říká: „Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj
kříž a následuj mě.“
(Toto najdeme v Matouši 16:24, Markovi 8:34 a Lukáši 9:23.)
Znamená to, že následovník má být připraven obětovat své pohodlí, ba i
život, a žít podle Boží vůle. 
obětovat máš svoje ego, svou žádostivost, poněvadž to ti brání v žití dle Boží vůle.
žádné ego Bible nezmiňuje Ego se snaží vybalancovat realitu, tvé
potřeby a společenské normy. Proto je ho třeba zachovat a podporovat. Jiné
je to s žádostivostí, ta je třeba značně eliminovat. 
Zmiňuje ego, když říká, že máš zapřít sám sebe. Naše ego je vystavěno na žádostivosti a sebeklamu. Máš-li následovat Boží vůli, tak musíš celý tento komplex odvrhnout či zamítnout.
Musíš sám dobrovolně zmizet a stát se jen poslušným otrokem Boha z
přesvědčení :-))))
to jsou fakt vyhlídky. stojí to vůbec za to? .-))))))))))))))
za to = za tu chimeru ohledně údajně existujícího boha, plného lásky, který po tobě chce, abys zlikvidoval sám sebe a stal se jen součástkou, hovínkem, boha? .-)))))))))))))))
bůh potřebuje sloužící na bohoslužby. Otrocké sloužící, hrající
otrocky náboženské rituály.
Bez sloužících se bůh rozplyne jako mlha rozpustí Sluníčkem. Bez
náboženské mafie a davu zfanatizovaných pobožných zůstane bůh bezmocný.
To jen náboženští fanatici se vymlouvají na boha, když se pouštějí do
ničení předmětů jiného významu a vraždění lidí jiného světonázoru.

No, každý něčemu sloužíme (otročíme). Být v souladu s Boží vůlí znamená sloužit Bohu. Nebýt s ní v souladu znamená sloužit satanu (žádostivosti).
no je, to on ho stvořil a vzhledme k "světu protikladů", tak i musel. bez
zlého satana by nebylo dobrého boha :-)))))))))))))))
principielně to nemůže být jinak
V Bibli je v překladech a nebo služebník a nebo otrok, ale raději mám ty překlady se služebníky a Ježíš k tomu dodává : " Už vás nenazývám služebníky, protože služebník neví, co činí jeho pán. Nazval jsem vás přáteli, neboť jsem vám dal poznat všechno, co jsem slyšel od svého Otce."
Ano, služba Satanu představuje otroctví, tedy život v uspokojování svých závislostí, služba Bohu představuje svobodu, tedy život osvobozený od závislostí.
Není závislost jako závislost, závislosti jsou různé a člověk si někdy i myslí že jakási závislost asi že škodí a ono to může být i nějako zcela jinak.
Jo evoluční vývoj člověka v.., jak nazvat další etapu vývoje
člověka ?
Už se tady toto téma jednou naťuklo :-).
Do budoucnosti nikdo normální nevidí !!!
Pobožný fanatik ví ovšem, že vše je naplánováno do poslední sekundy a
do posledního gramu a milimetru jeho bohem, takže proč si vlastně lámat
hlavu nad tím, kde vezmu zítra prachy na zaplacení nájmu bytu. bůh se
postará o věrnou ovečku a přisune jí nějaké zázračné miliardové
dědictví.
Zázraky se dějí každý zlomeček sekundy, stačí se jen vydatně modlit.

Ano, ale probíhá pozvolně, čítá se na stovky generací a je adaptací
na životní prostředí.
My nemáme potuchy, jak se naše životní prostředí bude vyvíjet. A nejde
jen o počasí a podnebí, ale i o vojnu, nebo mír, o dostatek, nebo nedostatek
energie a surovin.
Bez ega by si nebyl schopen plnit Boží vůli. Spíš to ego musíš
nasměrovat na Boha. 
Ne, celé to ego musíš odvrhnout. Jinak bude pořád obsahovat "nečistoty" bránící v následování Boží vůle. Musíš ztratit (zapřít) sám sebe, abys sám sebe nalezl.
Což v Bibli o tom je takto: Kdo nalezne svůj život ztratí jej; kdo ztratí svůj život pro mne, nalezne jej.
Výborně – když ovečka uvěří, půl je hotovo. Teď už jen stačí, aby ovečka uvěřila i tomu, co konkrétně jí říkám, že má dělat „pro něj“.
Viď, že ti vůbec nedochází jakou blbost jsi napsala/zkopírovala ?
??? kdo hledá život, ztratí ho, kdo nehledá najde ho ???
to není blbost ???
Ne, tato myšlenka není "blbost", ale zjednodušená interpretace citátu Franze Kafky, který zní: "Kdo hledá, nenalézá, ale kdo nehledá, bude nalezen". Tento citát naznačuje, že upřímné hledání a snaha po něčem (třeba po životě či smyslu) může paradoxně vést k neúspěchu, zatímco otevřenost a ponechání věcí být může paradoxně přinést nalezení toho, co bylo hledáno.
já to mám jinak :
když něco hledám, nenajdu to.
když to nehledám, najdu to
Někdy je dobré právě nechat vše být nehledat,nebo se k tomu vrátit později. Když mi něco nejde, opustím od toho neb mě to rozčiluje že mi to nejde.A vrátím se až trochu déle kdy má mysl je opět v klidu.
Tak si to ale porovnej s tím, cos napsal poprvé :
"citátu Franze Kafky, který zní: "Kdo hledá, nenalézá, ale kdo nehledá, bude nalezen""
kdo nehledá, bude nalezen - pokud by to mělo být posazeno do souvislosti v rámci ega člověka, pak by to znělo :
Kdo se hledá, nenalézá se, kdo s enehledá, nalezne se.
ale pořád nějak nevím, jak to souvisí s bohem a nutností člověka potlačit své ego
To jsem hledal k tomu co dal Ondi líbilo se mi to co dal,dal do
vyhledávače a AI našla toto že to je od Kafky a také zaujalo a dál to k
Ondimu. 
Prostě buď cintát nebo rozbor není správný a mně je vcelku u prdele, jak to je
To ti může máš na to právo jen jsem si od ondiho zkopíroval to co dál
dole a žádal do vyhledávače, poněvadž mě to zaujalo a AI to vyhodnotila
že to je špatně že správně od Kafky a dala svůj rozbor. Toť vše, že
jsi reagoval tak jak reagoval,jako Gagarin před shořením je druhá 
Rak to sis ten výrok ale vyložil špatně.
teď to popisuješ jak jsme to popsal já, ale tys to napsal jinak.
když hledáš, nenajdeš, když nehledáš BUDEŠ NALEZEN (ty budeš nalezen).
nevíme kým, nevíme kdy, nevíme kde, nevíme co, nevíme proč.
Nejprve musíš zjistit že ho máš,pak s ním pracovat, než ho rozpustis.

Nejenom nevidomost v bytí je u všech stejná jak u křesťana co věří v Boha tak Gabriela co věří v komunismus tak těm co věří v neexistenci Boha
Ego lze směrovat ??? 
Ego je přece subjektivní sebepoznání, sebevědomí, je to vlastnost
subjektu.
„Ti co vykládají Slovo Boží ti nevykládají samy za sebe, ale říkají to vedeni Duchem Svatým tedy Bohem.“
Zase pouhá víra.
Rozumím, že stavíš svou víru na autoritě církve a jejím výkladu. Je
to výraz určité loajality, kterou respektuji, pokud je dobrovolná a
nevychází z nátlaku. Já si však raději utvořím vlastní názor,
založený na přemýšlení, zkušenosti a otevřenosti. Pokud je Bůh
skutečně dokonalý, nemělo by jeho Slovo být tak jasné, že by
nevyžadovalo lidský výklad? Neměl by táhnout ruku pisatele přímo ke
kýženému cíli, bez potřeby dalších zprostředkovatelů?
Tvé osobní invektivy chápu dobře, mají stejnou formu, jako u tvého
přítele.
Pokud ho to naplňuje, pak není až tolik podstatné, skrz
koho požehnání přichází...
Prostředníci (kněží, jáhni, někdy i laici) mohou požehnání skutečně
zprostředkovat, ač nejsou jeho původci. Jsou kanálem, skrze který proudí
Boží milost, ne jejím zdrojem. Nevidím tam žádného rozporu:-)
Přišlo mi, že zpochybňuješ slovo "skrz," a tím i celý můj příspěvek. Možná čteš o malinko rychleji, nebo máš větší fantazii (touhu), se kterou chceš nalézat, místo abys skutečně nalezl.
jak říká Necroczar drahý přítely jste zmatený jak pes Goro. Boží požehnání není určeno na naplňování pokoje ani nemá za cíl jistotu a už vůbec ne že by ho měl v něco proměňovat. Nevím jak bych to měl vysvětlit tobě svobodnému zednáři co Boha neuznává jako nejvyšší bytost. Je to podobné, jako by si někomu přál všechno dobré ale přímo to přeje sám Bůh. Je to opak proklínáni.
Navrhuji, aby sis nejprve ujasnil, co je předmětem tvého sdělení. Mám o tom svou vlastní představu, ukaž mi, že se mýlím.
Požehnání zaručuje Boží milost a ochranu. Nemá za cíl uspokojovat tvoje city nebo potřeby, nemá za cíl aby si byl v pohodě jedl chipsy a čuměl doma na seriál. Neodvrací od tebe pohromy a nesnáze a všechno to co jsi psal nezaručuje. Ty jdeš po špatné cestě ale Bůh tě přesto ochraňuje nevykašle se na tebe.
Můj příspěvek se týkal tvé rozpolcenosti, té chuti nejprve se neudržet a zaútočit (Goro, bílý pes), a teprve potom se vrátit k tomu, o čem jsem skutečně psal. Milá Rejko Kitamoriová, děkuji za tvůj styl, je stejně nečekaný jako tvé přechody mezi osobními výpady a věcným obsahem.:-)
Dalčí nesmysl že tu je nějaký příjmač. Bůh dává požehnání všem
a nezajímá ho zda jsou v okolí nějaké příjmače. tejně jako dává
déšť pro úrodu jak těm zlým, tak těm slušným, nedělá výjimky.
Zatím nechápeš atributy Boha a myslíš jak Biblický Žid. 
Je to chůze po tom světě,
kam se noha šine,
sotva přejdeš jedny hory,
hned se najdou jiné...
A krom toho,
až své pouti
přejedem a přejdem,
v jedné hospodě na nocleh
pán nepán se sejdem:-)
FRANTIŠEK LADISLAV ČELAKOVSKÝ: POCESTNÝ
Je to chůze po tom světě -
kam se noha šine:
sotva přejdeš jedny hory,
hned se najdou jiné.
Je to život na tom světě -
že by člověk utek:
ještě nezažil jsi jeden,
máš tu druhý smutek.
Což je pánům! Ti na voze
sedí pěkně v suše,
ale chudý, ten za nimi
v dešti, blátě kluše.
Ej, co já dbám na té cestě
na psoty a sloty,
jen když já mám zdravé nohy,
k tomu dobré boty.
Však na pány v krytém voze
taky někdy trhne:
jednou se jim kolo zláme,
jindy vůz se zvrhne.
A krom toho - až své pouti
přejedem a přejdem,
v jedné hospodě na nocleh
pán nepán se sejdem. 
Rádo se stalo. Ale můžeme to přerazit něčím jiným, třeba i trochu s křesťanskou tematikou. Té druhé verzi (cca o 25 let starší) není moc rozumět, dávám ji sem jen proto, že jsem zvědavý, jestli někdo pozná hráče na basu…
ad arecuk:
.."dávám ji sem jen proto, že jsem zvědavý, jestli někdo pozná
hráče na basu"..
ze by mistr basu?
Tak teď jsem se sám nachytal. Myslel jsem, že ano, ale jak teď vidím,
tak s nimi hrál až následující rok. A taky vidím, že jeho předchůdce
(Jiří Fallada, mj. autor textu např. k Burákům nebo Jaru na Aljašce) byl
tomu člověku z videa taky dost podobnej (https://www.discogs.com/artist/977723-Ji%C5%99%C3%AD-Fallada/image/SW1hZ2U6NjM2NDI5NzA=).
Na druhou stranu, sólo na basu je u Greenhornů dost nezvyklej úkaz, kterej
mohla způsobit právě přítomnost vystudovanýho basisty… Takže teď
nevím. Asi to, podle doby nahrávky, bude Fallada, jejich první basista.