Okultizmus a modloslužba byla v té době legitimně potlačena. Demokracie
tenkrát neexistovala. Problém byl že se potlačilo i další které s
modloslužbou nesouviselo. Když se kácí les létají třísky. 
Okultizmus a modloslužba byla v té době legitimně potlačena. Demokracie
tenkrát neexistovala. Problém byl že se potlačilo i další které s
modloslužbou nesouviselo. Když se kácí les létají třísky. 
Problém je, že se s tím svezlo i všechno ostatní, co s tím nemělo nic společného. A to už není obrana víry, ale kulturní homogenizace, snaha sjednotit společnost na úkor její rozmanitosti. Když se kácí les, neměly by padat stromy, které drží půdu pohromadě, jinak nastane eroze. A jestli to byl záměr, pak je otázka, jestli šlo o víru, anebo o snahu upevnit vliv církve pod rouškou kulturní osvěty a návratu.
Modloslužba byla potlačena ?
Modly byli pouze obměněny - povstali kříže s umučeným Kristem + Panenky
Marie atd. :-)
Křesťanství bylo v Řecku už dávno před Turky. Od 1. století ho šířili apoštolové, hlavně Pavel, kázal v Athénách, Korintu, Soluni a dalších městech. Když Osmané v roce 1453 dobyli Konstantinopol, víra tam byla víc jak tisíc let. Po odchodu Osmanů se řecká kultura začala obnovovat a velkou roli v tom sehráli právě atosané. Jejich stát si Osmané po staletí netroufli zrušit, respektovali jeho duchovní autoritu. A právě z Athosu vzešla obnova, která nebyla jen kulturní, ale i náboženská. Nejde o kritiku víry, ale o způsob, jak byla znovu začleněna do života společnosti, bez možnosti volby. Vzešla z nutnosti kulturní osvěty národa, s ní spojené.
Po roce 1830:
Mešity a minarety
V Athénách, které se staly hlavním městem (1834), bylo tehdy více než 30
mešit.
během několika let zůstala jen jedna či dvě, které byly přeměněny na
muzea, sklady nebo kostely.
Například:
Fethiye džámí (Mešita dobytí) v athénské Pláce – přeměněna na
skladiště, dnes restaurovaná jako památka.
Tzistarakisova mešita na Monastiraki – byla přeměněna na muzeum (dodnes
stojí).
Ostatní byly zbořeny, aby „nehyzdily“ pohled na Akropoli.
Podobně v Patrasu, Nauplii, Tripolisu nebo Chalkidě byly mešity buď
zbořeny, nebo přestavěny.
Minarety (symbol islámské moci) byly téměř všude systematicky
odstraňovány. 
Kdyby byla víra opravdu osobní záležitostí, nebylo by třeba nic bořit, přestavovat ani stavět.
modla je jen to, co člověk považuje
z za modlu
Modlu definovali Židé a
křesťané.