Ale stanovil, na zákaldě prokazatelné existence otce a př. tvého otcovství a zkušeností s tím. Navíc lidé si to stanovili. Včetně idealizace otce. Čilico je "otcovské" člověk určit umí, protože otce má či sám otec je.
S Bohem žádnou zkušenost, kromě smyšlených, nemá. A že sis do toho namaloval i otce je logické, však Bůh je podáván jako Otec. Čili jsi opět zužitkoval již naučené a použité.
Nic jsem si nestanovil. Prožitek otce jsem si nestanovil. Nerozhodl jsem se, jak budu otce prožívat. Nesestavil jsem si ten prožitek. To samé platí pro prožitek božského.
Ale sestavil, tvé zkušenosti ti ho v hlavě sestavili, abys to dokázal
odlišit od jných "sestav".
jen si to buď nechceš uvědomit a nebo neuvědomuješ, že tvoje zkušenosti s
otcem včetně atributů jeho role v hlavě prostě máš :-))))))))))))
Valná část toho prožitku je nejspíš vrozená a zkušeností je jen individualizovaná, ale to je jedno. Není ten prožitek výsledek mého rozhodnutí a to je podstatné.
Ten rpožitek opravdu není výsledkem tvého rozhodnutí, to asi málokterý
prožitek, ty se můžeš rozhodnout jen k tomu, že si nějaký prožitek
zkusíš navodit - třeba fetem, sexem, pomocí druhému.
Ale většinou opravdui nestačí se jen rozhodnout a poručit si a prožitek
poslechne a dostaví se.
Podstatné v kontextu debaty je, že ten prožitek může přijít z rozličných důvodů, které nijak nesouvusejí s bohem a nejsou od boha. ale ty si to jako boha nebo od boha následně vysvětlit můžeš. nebude to pravda.
Jo to jde se snažit nějaký prožitek navodit. A pak jsou taky prožitky,
které se dostavují sami od sebe. 
Tak prožitek přítomnosti božské postavy s bohem souvisí. 
(Mimochodem ty sám jsi tenkrát reagoval, že jestliže byl obsahem prožitku
Bůh, tak pak musel pocházet od Boha. Tenkrát mi taková odpověď mile
překvapila, protože takhle se to nabízí.)
