Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

ad visitor77:
.."je to nezmysel, sú to vaše výmysly, túto terminológiu (metodicky atheismus, ktery je rovnez nazyvany metodologicky naturalismus) veda nepozná"..
nejsi zadny vedec, ale zoufalej a nevzdelanej lhar.. schvalne jsem to kvuli tobe ted zadal do vyhledavace, viz. nize

Metodický ateismus je klíčovým principem moderní vědecké metody, který spočívá v omezení vědeckého zkoumání pouze na přirozené příčiny a jevy. Nejedná se o dogmatické popření existence Boha (ontologický ateismus), ale o pracovní předpoklad, že vědecké vysvětlení nesmí záviset na nadpřirozených zásazích

Základní charakteristiky metodického ateismu ve vědě:
Omezení na empirii: Věda pracuje s daty z pozorování, měření a experimentů, které jsou ověřitelné. Nadpřirozeno je ze své podstaty neempirické, a proto mimo rámec vědeckého zkoumání.
Přírodní příčiny: Vědecké hypotézy hledají vysvětlení v fyzikálních, chemických a biologických zákonech, nikoliv v božím zásahu.
Odlišení od filosofie: Metodický ateismus neříká „Bůh neexistuje“, ale říká „Bůh není součástí vědeckého popisu světa“.
Neutralita: Tento přístup umožňuje vědcům různých vyznání (i bez vyznání) pracovat společně na základě stejných metod.
Tento přístup je pilířem přírodních věd od 19. století a zajišťuje, že věda zůstává objektivní a založená na faktech.

Metodický ateismus je klíčovým principem moderní vědecké metody, který spočívá v omezení vědeckého zkoumání pouze na přirozené příčiny a jevy. Nejedná se o dogmatické popření existence Boha (ontologický ateismus), ale o pracovní předpoklad, že vědecké vysvětlení nesmí záviset na nadpřirozených zásazích...
...a tvrdím niečo iné?...ale nazvať to "metodickým ateismom" je výplod ateistov, ktorí sa drze miešajú do vedy, dokonca si ju snažia privlastniť - ktorí sa pokúšajú do vedy vnášať svoje prevrátené konštrukkcie (hlavne ateistickí filozofi, ktorí ani netušia, o čom je veda), napr. Dawkins)...isteže, vieme, že Boh nie je objektom vedy, a či je svet pôvodu bez Boha, ako to tvrdí ateismus, alebo Božieho pôvodu, to sa filozofický ateista nemôže k tomu vyjadrovať...a­teismus drze vnáša do vedy svoje primitívne konštrukcie...

ad visitor77:
.."a tvrdím niečo iné?...ale nazvať to "metodickým ateismom" je výplod ateistov"..
napsal jsi "je to nezmysel, sú to vaše výmysly, túto terminológiu (metodicky atheismus, ktery je rovnez nazyvany metodologicky naturalismus) veda nepozná", coz samozrejme neni pravda.. termin zavedl Peter L. Berger, ktery byl teolog a sociolog, a to primarne z toho duvodu, aby veda mohla studovat nabozenstvi a nestala se z ni pritom teologie, takze v zadnem pripade to nebyl tebou zmineny vyplod atheistu - ackoliv je to termin pochazejici puvodne ze sociologie, tak se pozdeji stal zakladem metodologickeho naturalismu ve vedach prirodnich, hlupaku nevzdelanej

„… výplod ateistov, ktorí sa drze miešajú do vedy, dokonca si ju snažia privlastniť…“
„…ateismus drze vnáša do vedy svoje primitívne konštrukcie…“

Ježkovy voči, Visitore, to snad nemyslíš vážně, že ne? Je to právě naopak – právě vědecké bádání je proces, kde i vědec naprosto slepě v boha věřící musí od jeho údajné existence zcela odhlédnout, aby byl schopen uvažovat vědecky (= kriticky a logicky)! V tu chvíli mu prostě musí být úplně fuk, jestli bůh existuje, nebo ne! Ateismus do vědy nemusí nic vnášet, protože věda je ateistická sama o sobě, ať ji provozuje ateista, nebo věřící. Pokud se ti to nezdá, tak mi ukaž jediný příklad, kdy k nějakému vědeckému závěru vedlo začlenění boha do úvah jeho autora!
Ty úvahy jsem zvýraznil proto, aby tě třeba zase nenapadlo argumentovat něčím, jako že se na boha spolehnul a on mu cosi vnuknul. Protože i kdyby to tak nakrásně bylo, stejně by mu musel vnuknout jedině nějakou logickou úvahu, která by ho neobsahovala a platila by i bez něj. Protože např. použít jako vysvětlení nějakého jevu místo chemie a fyziky třeba tvrzení, že „v této fázi buněčného cyklu nastává boží zásah“, prostě nelze. Tedy lze, ale pak to není věda, že…

Ateismus do vědy nemusí nic vnášet, protože věda je ateistická sama o sobě, ať ji provozuje ateista, nebo věřící...ale no, veda sama o sebe nie je ateistická - iste, Boh v dnešnej vede nie je objektom/predmetom vedy, ale veda nie je v princípe ateistická - len neprijíma Boha ako objekt vedy, a tak ani premisu, že študuje to, čo je výsledkom kreácie Boha - takže rozlišovať! ...
...to, že Boh nie je objektom vedy, to je známe vo vede posledných storočí ("veda mimo Boha"!), ale predtým (od počiatku vzniku vedy (stredovek) sa prijímalo, že veda skúma a popisuje to, čo je výsledkom stvorenia v moci Boha, výsledkom Božieho stvorenia, čítame to nepriamo vo výrokoch mnohých vedcov, ktorí žili v hlbokej viere v Boha (napr. Galileo, Kopernik, Pascal, Max Planck, Ampér, Heisenberg a iní)...
...a osobne si myslím (a iste nielen ja), že vylučovanie Boha z vedy, jej skúmania mimo akceptácie Boha, je ľudský prešľap, ľudská pýcha, lebo veda (i prírodné vedy) sa dostávajú často do pasce svojej neschopnosti porozumieť a pravdivo popísať prírodné javy, nechcú prijať stvorenie (a zvlášť človeka ako vrchol stvorenia Boha) ako dielo Boha, chcú byť nad Bohom, a tak sa aj definujú...dnešná veda žije v pýche, chce byť (a pasuje sa tak) nad Bohom!

Ještě jednou - většina vědců ve středověku byla nucena věřit v Boha a hrála na církev divadlo, aby nebyli pronásledování a obvinění za kacířství.

Metodický ateismus není běžně definovaný pojem v základních zdrojích o ateismu, ale lze jej chápat jako přístup, kdy se v rámci vědecké nebo filozofické metody systematicky nepředpokládá existence boha či božstev. Jde o metodický princip, kdy se při zkoumání světa a reality vynechává náboženská víra jako předpoklad, tedy se „metodicky“ předpokládá ateismus, aby bylo možné objektivně analyzovat jevy bez náboženských předpokladů. Tento přístup se často používá ve vědě a filozofii, kde se nepopírá ani nepotvrzuje existence boha, ale jednoduše se s ní nepracuje jako s výchozím bodem poznání. Metodický ateismus tak není nutně totéž co osobní ateismus, ale spíše nástroj, nebo postoj v rámci metodologie poznání.

K visitor77 bod2
Za objevem antibiotik nestojí pobožní vědci, ale paní náhoda a lajdáctví.
2.1 Fleming prováděl výzkumy stafylococca, nebo jiné potvory.
2.2 Fleming jel na dovolenou a labák si neuklidil
2.3 Fleming přijel z dovolené a čubrněl, že má na stole petri misku s "kulturou" stafylococca a v ní zelený ostrůvek
2.4 Fleming zjistil, že to zelené je plíseň
2.5 Fleming izoloval látku z té zeleně, která oddělala stafylococca
2.6 Fleming tuto látku pokřtil jménem penicilin.

Ty bys se mohl, visitore77 pustit do výzkumu, jestli byl Fleming pobožnej a v případě, že jo, jak dalece tu pobožnost žral a nebo byl pohanem, jako tvůj vzor Ježíš a nechodil ke zpovědi. Když už v tom bádání budeš, tak se mrkni, jestli si Fleming vyžádal poslední pomazání a nebo se smaží v pekle.

Obdobnou náhodou objevil Besquerel radioaktivitu. Nebo za objevem reliktního záření stojí až komplikovaná náhoda. Všechno to jsou fascinující příběhy.

Pobožnost sojí za tím, že se tento objev stal přínosem pro lidi. že si na tento objev pan Fleming nesedl a nenechal si ho jen pro sebe ale dal ho k dispozici všem. Bůh je v pozadí přínosných a dlouhodobých objevů.

Takže jako ateista by ho před světem zatajil??
To jako vážně??
Například takový vědec Antonín Holý.

teď se dívám, je to úžasný člověk a potvrzuje to co si myslím. že je jedno jestli jeněkdo věřící nebo nevěřící. Pokud dělá objevy k prospěchu lidstva... pracuje v souladu s Bohem, tedy spěje k dobrému. Já vím že to ateisté neradi slyší. Ale je to víceméně věcí základní definice. Pokud Boha definuji jako dobro, tak to co je dobré, to je v souladu s Boží vůli nezávisle na tom jestli ten kdo to číní věří nebo ne. Je to někdo kdo činí dobé a tedy v souladu s Boží vůlí.

Iz 45:7
Formuji světlo a tvořím tmu, činím pokoj a tvořím zlé; já, יהוה, činím toto všechno.

Ano neradi - nezlob se, ale tahat do všeho Boha - který možno existuje - je poněkud pošetilí

nezlobím se :-) já Boha netahám, on prostě je přítomen ve všem kolem.

Jo, jo - je to i v Tomášovým evangeliu - Ježíš tam říká - "Zvedneš kámen a já jsem tam"

Jo, jo - je to i v Tomášovým evangeliu - Ježíš tam říká - "Zvedneš kámen a já jsem tam...všelijaké literálne nezmysly (vniknuté po r. 200) , ktoré nemajú nič spoločné s Ježišovým evanjeliom, sú dielom tých, ktorí počúvali zlého ducha...

Co se nehodilo ŘKC vyhodila.
Z kompletnějšího písemného vzkazu z minulosti si může utvořit jasnější obraz.
Ty nejsi etalonem pravdy a nemáš na to, abys hodnotil díla jiných.