ad soucet:
.."církev tehdy kritizovala sousta lidí, zejména z jejích řad, a nikdo
za to nebyl upálen. Za kritiku církve se neupalovalo, kecko"..
tvuj argument o spouste kritiku je jen tva dalsi historicka povrchnost -
kritizovat nesvary bylo v cirkvi sice bezne, pokud jsi zustal u mravokarstvi,
ale Jan Hus udelal neco, co tebou zminena "spousta lidí" samozrejme neudelala,
on tu kritiku ukotvil v dogmatice, cimz z ni udelal utok na samotnou podstatu
moci - pokud by kritizoval opilstvi biskupa, byla to interni disciplinarni vec -
pokud ale prohlasil, ze hodnostar v hrichu ztraci svou bozskou autoritu, prestal
kritizovat alkoholismus a zacal likvidovat pravni zaklady cirkevniho statu.. to
uz nebyla kritika, to byla teologicka dekonstrukce moci - proto shorel on, a ne
tisice jinych
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1
