Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #170938

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 3 hodinami | #170938
Reakce na příspěvek #170930

Idea boha vznikla jako reakce na určité psychické jevy a ne zrovna fyzikální. Teprve až lidé vnitřně zakusili "přítomnost božského", teprve tehdy je napadla idea boha. Přiřazení bohům určitou roli v chování a fungování světa včetně různých přírodních úkazů, to už je potom takové logické vyústění oné ideje boha. Musíme si uvědomit, že čím dále jdeme do minulosti, tím více jdeme proti "toku" procesu evoluce vědomí, což znamená, že tím méně si lidé uvědomovali své psychické dění a tedy byli méně schopni rozlišit vnitřní a vnější dění (psychické a smyslové vjemy). Díky takovéto nerozlišenosti své psychické dění vnímali venku ve světě jakožto objektivní, přírodní děj či jako stav světa, a nikoliv u sebe "v hlavě" jakožto děj subjektivní. To se ostatně děje i u dnešního člověka, jen v menší míře (u dětí ve velké).



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #170949 (1)

vnitřně zakusili přítomnost božského a to jak ?

Osobně jsem halucinace nikdy neměl. Musím se přiznat, že až s výjimkou jedné tetky, která mne donutila si kleknout a sepnou ruce u postele a předříkávala mi "Andělíčku, můj strážníku ..." a strašně se pohádala se svým bratrem, mým dědou, že ze mne vychovávají neznaboha. Ten křik jsem vnímal přes dvoje zavřené dveře.

Prostě by mne zajímalo, jak byli dnešní lidé vmanipulováni do náboženství. Jestli byl na ně vykonáván nátlak, či do toho spadli nějak nechtěně a už se z toho nevyškrábali.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #170954 (2)

Hlavně je to z důvodu rodinné tradice.
A i kdyby přestali věřit, tak nepřestanou v rodině tvrdit, že věří.
Pak to můžou být ateisticko-náboženské manželské/rodinné vztahy.
A z toho taky plyne i směrování k nevíře, ale "co kdyby náhodou".
*17619* *17619* *17619* *17619* *17619*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #170955 (2)

Prostě zažili přítomnost čehosi (bytosti) vyznačujícího se vlastnostmi, které člověk bezprostředně přiřadí bohu. To není halucinace, poněvadž se nejedná o smyslový vjem. Je to vnitřní prožitek. Takovýto prožitek je východiskem ideje boha a je základem každého teistického náboženství.

Lidé do náboženství vmanipulováváni nejsou. Rozhodují se k němu z různých důvodů. Asi nejčastějším je, že mají pocit, že je něco nad námi, nějaká vyšší, "nadfyzická" síla, která ovlivňuje nebo může ovlivňovat naše životy. Byla dokonce doba, kdy byli lidé vmanipulovávání do ateismu a přesto lidé stále zůstávali věřícími. Takže vnější vlivy (manipulace) nebudou mít v tomto rozhodování nijak velkou moc.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #170956 (3)

Lidé do náboženství vmanipulováni nejsou.
*6476* *6476*
Děti bez možnosti se bránit jsou křtěné a vychovávaní ve víře.
*32558* *32558*
To není vmanipulováni???
*17619* *17619* *17619*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #170958 (4)

Každý jsme vychováváni v nějakém prostředí, to jsme teda všichni manipulováni?



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #170961 (5)

Předpokládejme, že to vychováváni v nějakém prostředí ovlivňuje mysl dítěte a to manipulovatelně. Mysl dítěte je žíznivá po informacích a velmi tvárná, snad jako hrnčířská hlína. Na tom samo o sobě není nic špatného, pakliže je to v lidsky pozitivním smyslu.
Ano, dítě se narodí a žije nějakém prostředí, které vytváří mysl a charakter dítěte, dodané informace jsou pak "startovním kapitálem" pro další vzdělávání. Jenže to není hodinková mechanika, přesná a neměnná. Lidi, tedy i děti se rodí s určitými predispozicemi a talenty. A to životní prostředí nejsou jen rodiče, sourozenci a další příbuzní ale také škola, spolužáci a kamarádi také nehody, choroby, zranění a jiné charaktery.
.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #170964 (6)

Takže jsme všichni manipulováni? Nebo cos tím chtěl říct?

(Upraveno 20.08.2026 17:09)



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 38 minutami | #170966 (7)

Samozřejmě a asi to má smysl, že rodiče působí na dítě výchovně, tedy manipulativně. Určité věci a jednání a zákazy jsou autoritou nařízené, třeba hraní se sirkama, lhaní, krádeže, ubližování slabším dětem, nebo zvířátkům ...a td. A také se děti mají dělit o dobroty s jinými, prostě nebýt sobecký a i jinak si vzájemně pomáhat.

Tohle a i jiná životní pravidla se musejí dítěti vysvětli jak doma, tak ve škole.

(Upraveno 20.08.2026 17:26)



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 29 minutami | #170969 (8)

Tak slovo manipulace má negativní zabarvení, poněvadž se jím spíš míní nějaké nečestné a skryté ovlivňování ve prospěch manipulátora. Obyčejná výchova, kdy dítěti udílíš rady a vštěpuješ mu hodnoty, u kterých věříš, že jsou to správné rady a hodnoty, to se neoznačuje za manipulaci.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #170959 (3)

Co si mohu představit pod pojmem vnitřní prožitek ?



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #170960 (4)

Vnitřní prožitek je třeba emoce. Nebo třeba pocit vítězství, zadostiučinění apod. Je to psychický prožitek, nikoliv smyslový (zrakový, sluchový, čichový, chuťový, dotykový).



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #170963 (5)

Aha.
Osobně mám vnitřní uspokojení, když vykonám dobrou práci, když vyřeším zapeklitý problém.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #170962 (3)

Ten vnitřní prožitek přítomnosti něčeho nadpozemského, mimořádného, co je možné označit za ideu Boha nám sdělil i přítel - tehdy mladý kněz naší farnosti - na otázku proč se po ukončení střední školy dal na dráhu dnes neobvyklou - studium teologie a pak výkon kněžského povolání. Patřil k naší partě volejbalistů, cyklistů a turistů. Dovedl nám - většinou ateistům - přiblížit náboženství tak, že jsme se zúčastnili i některých jeho mší. K jeho víře jsme měli přirozený respekt. Bohužel ho po několika letech přemístili na jinou farnost a vidíme se zřídka.
Nicméně, netvrdil bych, že jiní lidé, zejména děti, do náboženství vmanipulováváni nejsou. Není to už tak zjevné jako dřív, ale jako učitel, vedoucí táborů a zájmových kroužků znám děti (např. i pěstounsky osvojené), na které je v tomto směru vyvíjen dost velký nátlak v rodinách. Poznal jsem i ministranty, kteří nebyli v kostele dobrovolně, ale museli tam každý týden.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 42 minutami | #170965 (4)

Taky se domnívám, že takový prožitek zas není úplně neobvyklý jev. Jen oprava, člověk tu přítomnost označí za Boha a ne za ideu Boha. Je to doslova Boží přítomnost. Idea Boha z tohoto prožitku teprve následně vyvstává jako důsledek jeho intelektuálního zpracování.

No dobře, to jsme asi všichni jako děti museli dělat něco, co jsme dělat nechtěli, ale bylo nám to vnucováno. Ale proč to nazývat vmanipulováváním?