Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

no, Hus sa mal pozrieť hlavne na seba, na svoju mravnosť, nie na mravnosť Cirkvi - poznámka: Cirkev nie je mravnosť, mravnosť nie je vlastnosť Cirkvi, mravnosť je atribút človeka, a človek tvorí Cirkev, a jej hierarcha (dokonca v pozícii profesora KU) Cirkev neatakuje, je to nemorálne,úbo­hé...mimochodom, vše se vším souvisí - ak je niekto nemorálny, tak vždy atakuje najprv Cirkev, ona je predsa vinná za to, že sa mu nehodia jej mravné zákony do jeho "mravdnostnej" výbavy, lebo Cirkev atakuje jeho mravnostné svedomie...všimnime si, že a ako Cirkev (i dnes) atakujú predovšetkým ateisti, mravní spustlíci, pyšní a nadutí, a robili to vždy, aj v minulosti (hoci sú mimo/exkomunikovaní alebo nepatria do Cirkvi) ...

a budete prdolit a prdolit...

viem, ťažko sa to číta, zvlášť, keď ide o "hrdinu" českého národa, ale pravda má (musí zdôrazniť) i tú druhú stránku...škoda, že ten portál je zrušený, ale prof. Sedlák to povedal na rovinu, veľmi hlboko zanalyzoval Husovu dobu, jeho povahu, správanie, postoje k Cirkvi, - i herézy...je smutné, že vysokokopotavený človek Cirkvi (dokonca profesor KU) sa takto zachoval, a tak de facto rozdelil českú spoločnosť na priateľov, ľahostajných k- a nepriateľov Cirkvi...český národ je tak najnepriateľský národ v Európe ku katolíckej cirkvi - a je smutné konštatovanie, že je to skrze Jana Husa, že sa (a nie je to len môj názor - realita hovorí jasne) nezachoval tak, ako sa mal zachovať k Cirkvi katolícky kňaz, naviac profesor KU - poukazovať na chyby, vyzývať k náprave, ale neatakovať jej vierouku a mravouku...dokonca Česi majú vedľa seba dva proti sebe dva štátne sviatky dvoch proti sebe person - Jana Husa a sv. Cyrila a Metoda...jeden heretik KC, druhí katolícki patróni Európy, bratia pravej viery...- a to fakt rozdeľuje...nikto vám však Husa neberie - len poukazujem, ako sa veci majú...

Měl by jste si to jít kázat na Slovensko, tady v Čechách nejsou lidi na vaši zaujatost vůči Janu Husovi zvědaví, je to vždy jenom OT, je to proti vládnímu rozhodnutí i proti české státnosti.

víte prdlačku, komanč napsal, že měl Hus pravdu ohledně mravní zkaženosti tehdejší církve, a vaše reakce jsou sálodlouhé rozebírání Husovy osoby a plivání na něj...

Jak pochopili i ostatní, já nijak nehodnotím tzv. Husovu "herezi" ani oprávněnost jeho pojetí víry. Hodnotím jeho upřímnou snahu o nápravu tehdejší církve, která neztrácela mezi věřícími svou autoritu kvůli Husovým kázáním (Hus ostatně nebyl zdaleka jediným kritikem stavu tehdejší církve), ale sama svým často ani neskrývaným nemorálním chováním, kupčením s úřady a funkcemi ve své hierarchii, hromaděním a bezuzdným zneužíváním majetku, dokonce i ozbrojenými konflikty mezi jednotlivými papeži a tzv. vzdoropapeži.
Jinak - Husa bych nijak nestavěl proti Cyrilovi a Metoději. On i soluňští bratři si ze strany katolíků, hlavně německých, užili pronásledování i věznění dost a dost. Nakonec byli i všichni jejich žáci z českých zemí násilně vyhnáni a jejich vliv se uplatnil daleko více v základech pravoslavné víry ve vých. Evropě.
Za katolické patrony bych je opravdu nepovažoval. Skutečný katolicismus k nám přinesli společně s latinskou liturgií až bavorští a sasští kněží a prvním biskupem v Čechách byl Němec Dětmar.

Já myslím, že tak mocné hnutí, jako bylo husitské, nevzniklo kvůli nějakým otázkám věrouky či hereze. Šlo přece také o majetek, který církev nahromadila a o který jí také šlo v prvé řadě. Vždyť jen pozemků měla mnohem víc, než král! Bohatství zpravidla korumpuje a vede k nesvárům a konfliktům.
Hus k tomu řekl: " Psi se o kost perou. Vezmi jim ji a přestanou!"
Myšlenka, že by církvi mohl být odňat majetek, musela církevní představitele naprosto vyděsit. S takovými názory se muselo rázně zatočit a Hus se stal první obětí. Ostatní následovali. Husovi stoupenci byli pronásledováni, pobíjeni na cestách ke kališnickým kazatelům, házeni po stovkách do kutnohorských šachet. Začali se tedy ozbrojovat a od roku 1419 se stali hrozivou vojenskou silou. Ale to už z historie známe.

Naprostý souhlas.

to se pozná historik...

Dík!

Husova doba skončila zavražděním Husa v Kostnici a nastala doba Husitská. Příčina a následek - to bys neměl pouštět ze zřetele visitore.. Sám jsi to opakovaně zdůrzaňoval, že každý čin, či každá událost má svou příčinu.
Zpustlost a nemorálnost církve vedla k protestům. 1409 měla církev dokonce tři papeže.
Seznam "vzdoropapežů" : https://cirkevnihistorie.estranky.cz/clanky/vatikan/vzdoropapezove.html

Zkrátka to v církvi vřelo a mocní z Říma se snažili hasit požáry a to i vražděním lidí. Jan Hus byl naivní a dostavil se do Kostnice, aby obhájil své téze. Spoléhal se na záruky svobody od samotného Římského císaře, ale Hus byl už dávno před koncilem v Kostnici odsouzen svými katolickými soudruhy k upálení.
1518 byl kůrií zahájen proces proti Lutherovi, výsledek byl Lutherovi doručen a Luther byl vyzván, aby se do 60 dnů dostavil do Říma na svou obhajobu.. Nebyl tak naivní, poučen osudem Jana Husa se do Říma nedostavil.