Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Přesný to opak anděla : ten nic nežádá, ale všechno rozdává.

Jestli on ten satan není komunista rozdává z cizího

Satan pouze žádá, ale ničeho skutečně nedává
Jak jednoduchý a prostý mají pobožní jejich život, stačí su tuhle poučku vštípit a za Satana dosadit politika, mafiána, byrokrata, daňového výběrčího, bankovníka, burziána ...

jo, životní pravdy jsou jednoduché. Stačí si jen v životě všímat a ne žít prostoduchý konzumní ateistický život.

Hlavně pořádně prohlížet lidi v tranvaji, jestli někdo z nich nemá kopyto, v kalhotách vocas a boule na čele.
Prý se čerti už nebojí kříže, neboť mají také povinnou školní docházku a hlavně - z pekla strach nikdy neměli, nemají a bůhdá, že nikdy mít nebudou.

Tak jo, Křesťané si budou zvyšovat kvalitu křesťanství mučením lidí odmítajicí boží lásku křesťanské propagandy. Určitě proklínají světské zákony, které nedovolí účinnou léčbu natahováním na skřipci, obouváním španělské boty a popíjením lahodného tekoucího olova.

Je vidět, že pohádkám víc věří ateisté než teisté.

Oblíbené teistické klišé: Ateista je povrchní a konzumní.

já si s klišéma nezačal

Když buddhističtí mniši z Tibetu jeli na přednášku do New Yorku nestačili se divit toho pozlátka té krásy svetilek a tak Když přijeli domů řekli:Je to krásné,ale žít v tomto je velmi rušivé.

Lidé potřebují v noci ticho přírody a světlo hvězd nad sebou. Ve velkoměstech lidí neví nic o hvězdách na obloze ... a já si vzpomínám na mléčnou dráhu nad hlavou v dobách mého dětství.
Nedivím se Tibeťanům, jak jsou překvapeni z toho nepřetržitého uspěchaného a hlučného lomozu města a jak jsou šťastni opět doma.

Ano žijí v drsných podmínkách v horských částech kde je vše jinak ,my zhyckany luxusem by nám bylo ouvej

Jak se praví - "každý krajíc má dvě kůrky" ...

Četl jsem kdysi Messnerovu knihu o jeho solo výstupu na Mount Everest z Tibetu. (na vrcholu byl 20.srpnat 1980)

Popsal tedy trochu také zážitky z cesty po Číně a tedy i po Tibetu. Pro zhýčkané Evropany dost drsné, zejména ohledně tibetské hygieně, nebo spíš o nehygieně. No, rovnou - smrad, smrdící lidé, prádlo neperou, toaletní papír nemaj a nemají ani kapesníky. Nudli u nosu nechají téct a když ji na horním rtu vadí, tak ji jazykem olíznou. Pochopitelně nemají ani pampersky - malé děti chodí z praktických důvodů v "sukýnkách".

Messner dostal na cestu Tibetem vojenský doprovod, prý kvůli jeho bezpečnosti. Asi nezbytné, protože měl sebou horolezeckou výbavu o kterou jevili domorodci velký zájem a vše si museli ohmatat ....

Pochopitelně teď nebyla řeč i mniších, ale o prostých domorodcích.

Pikantní je i jejich způsob pohřbívání.

Máš na mysli rozsekání mrtvoly na kameninovém stolci pro potravu ptáků? Viděl jsem filmovou dokumentaci a zvedal se mi z toho žaludek. Asi tam jinou možnost nemají.

Něco podobného ličili i Hanzelka a Zikmund za cesty po Indii (1959 .. 1964). Tam kde nebyla skála k tomuto účelu sloužila kubická stavba, na jejíž ploché střeše se mrtvoly nabídli ptákům, zejména supům. Pikantní zádrhel pro tento typ "pohřbu" nastal v 80. letech, kdy díky hojné aplikaci DDT a jiných jedů pomalu mizelo "pohřební" ptactvo a mrtvoly na těch střechách jak páchly a hromadily se, tak produkovaly mračna hmyzu.

V Indii není a není všude dostatek dřeva na hranici. Tak se místně dávaly a dávají mrtvoly na likvidaci krokodýlům.

I psama je nechávají ožrat :-))))
Nějak to souvisí s tím jejich náboženstvím, možnost zakopat člověka do země nbo strčit do nějaký jeskyně nebo skalní škvíry je snad všude

Kdysi jsem viděl film Samsára začínalo to tím že mniši přicházeli k hoře kde byla jeskyně, otevřeli jí a tam v samotě bez ničeho seděl mnich 5 let nehybně ve tmě v meditaci.Vytahli ho ven ostříhali vlasy dlouhé,vousy, ostříhali nehty omyli a oblékli a jak byl ještě v meditaci tak ho začali probouzet a i tělo masírovat ztuhlé.Dal to popisovat nebudu,ale tento film je i lehce erotický.

Pohádky jsou vyprávěny a filmovány. Indové milují pohádky Bolywood je v tomto směru výkonnější než Hollywood.

V Indii specielně se věří, že lze nejíst a nepít a přesto sto roků žít. Pojídá se světlo. I v Rakousku se mihnul TV reportáží jeden Breatharianista, který říkal, že jídlo a pití nepotřebuje, ale občas si něco smsne a vyžunkne je pro uspokojení své mlsnosti.

Jeden jogín, aby podepřel své tvrzení, že když je v hluboké meditaci, tak nedýchá, se před TV kamerami nechal v plechové krabici zahrabat do země. Když ho po domluvených třech dnech vyhrabali, tak byl pořád v té hluboké meditaci a opravdu už nedýchal. Byl už 100% v nirváně.

Viděl jsem někde jednoho jogína přes sto let a ptali se ho jak to udělal a in že nejí,nepije a žije z pranicke energie.Zavreli ho vědci do místnosti a sledovali,i zkoušeli stolici vše jestli jedl vůbec či né a jestli nepil.Po zkoumání nechápali,tedy nevím jak dlouho to bylo to zkoumání,ale výsledek že opravdu nejedl a nepil po dobu zkoumání.Zkusim to najít,byl to článek někde daný.

Nemusíš hledat. Te příběh znám. Zajímavé na něm bylo to, že se ta lékařská "kontrola" omezila jen na několik hodin denně, maximálně po dobu jogínovy bdělosti, Když jogín spal, tak ho praticky nikdo nekontroloval. A on většinu času pospal. Prakticky hibernoval.

Tuším že i v jím prováděné hygieně se dalo najít jak si rád lokne když si myl obličej tím mokrým hadrem nebo co to měl
Toliko k tomu nepití

Ono se dá nejíst,ale dle duchovních věci se říká že jen duše bez těla nemusí jíst a pít, že když je duše v těle měla by jíst a samozřejmě pít

Co to je proti Ježíšovi, kterej byl zabitej, propíchnutej, vloženej do kobky a ta byla zavalená neodstranitelným balvanem ... a přesto se třetí den zdejchnul. Křesťané také milují pohádky.

nj, kdo umí, umí.

Ano v Tibetu se pohřbívá tak že tělo nebostika rozřežou a dají zvířatům volně žijícím.

Satan je především nejlepší přítel Katolické církve neboť ji pomáhal celá léta udržovat v chodu

Dá se to tak říct. Ale lepší LaVeyův postřeh je:

Satan znamená ukájení choutek, nikoli odříkání!
Satan znamená člověka jako pouhé zvíře, někdy lepšího, mnohem častěji však horšího než ti, co kráčejí po čtyřech, člověka, jenž se díky "božskému duchovnímu a intelektuálnímu vývoji" stal nejzkaženějším zvířetem!
Satan znamená všechny takzvané hříchy, jelikož vedou k fyzickému, mentálnímu nebo emočnímu uspokojení!

LaVey a jeho satanská Bible, víš že tato kniha i on v ní hlásá že vše co nemá ráda církev Boží je přítelem satanského učení?

To hlásá i klasická Bible. Ježíš říká "kdo nejde se mnou, jde proti mně". Jelikož zkrátka není střední cesty...

No Bůh také žádá otázka je či rukou se necháme vést co v mysli se nám utváří v tom jakou cestou se dát,do prava či doleva, otázka je kde je na jaké straně Bůh a satan což je tu ještě jedna cesta a ta je jít středem což tu ani křesťani ani satanisté nechtějí slyšet.

Pověrčivci žádají vědce, aby konečně ve Vesmíru našli toho se zašívajícího boha. Ořitáhli ho v řetězech na Zem, aby udělal zázrak, zneškodnil zbraně a zloduchy přepóloval na dobroduchy. Jak psal visitor, stačí jen lusknout prsty.

To je spíš obsaženo v požadavcích ateistů teistům po předložení důkazů existence Boha.

Jak snadné je najít Boha. Je to jen představa Boha v hlavách věřících. Představa stejná jako představa Vodníka, Čerta nebo Čarodějnice. Je to představa pěstovaná černoprdelníky kteří z toho velice dobře žijí.
Dokonce na tyto černoprdelníky přispívají všichni pracující této země prostřednictvím daní. A ten příspěvek není zadarmo. Nebýt duchovních, kteří ovlivňují svoje ovce před volbami, nebyla by současná vláda v tomto složení.

Střední cesta mezi dobrem a zlem není. Budhova "střední cesta" je cestou mezi jednostrannými přístupy, ne mezi dobrem a zlem.

Buddha také učil lásku,soucit a pokoru,ale vždy dodal, nesmíte ze sebe dělat hlupáka, slušně řečeno a sprostě kakat na hlavu od druhých.

S takovým dodatkem v Budhově výroku jsem se popravdě ještě nesetkal.

Ta zlatá střední cesta se dá použít i jako pozorování všeho nejen vnitřně stavu sebe.Kdyz někdo na tebe v určitém reaguje neznamená že ho za to s láskou sníš, můžeš mu to i tvrdě říct a zas naopak, když někdo bude přehnaně přecitlivělí můžeš mu tu střední cestu ukázat že moc všeho škodí tedy ta střední cesta je aplikovatelná právě do života a někdy špatný je dobrý a dobrý zas špatný pomocník,i pracovat s vlastním egem neznamená že je ego špatné a musíš se ho zbavit, samozřejmě že učení buddhismu je NE JÁ což je bez ega,ale k tomuto stavu člověk dospěje až v době odchodu domů, Nirvana, ráj. Můžeme pouze své ego mírnit dokud ho neobrousime,jako diamant.

Tvrdě něco říct, tedy nazvat věci pravými jmény, je v pořádku, to dělal i Ježíš, ale pořád by to mělo být v rámci lásky a soucitu k druhým a ne v důsledku afektu či averze (zlý čin = zlá karma). Budhovo střední cesta je cestou ke zbavení se strasti a k osvícení mysli, a ta cesta vede skrz soucit se všemi bytostmi a zbavování se žádostivosti (=zbavování se ega), k čemuž slouží prostředky jako třeba meditace. Ke stavu osvícení člověk dospěje, až bude dostatečně od žádostivosti očištěn a jeho ego se přestane těšit ze sebe sama. Tehdy bude člověk "doma".

Ježíš vyhnal také kupce z chrámu božího byl rozhněvaný či jen chtěl ukázat tím že je vyhodí ukáže jím že tak se dá i z vlastního nitra odstranit zlo.Vsak učil že chrám božím jsme my sami.Ve východní filozofii se říká: Nemůžeš do nečistého poháru lít čistou vodu.

Ti kupci, kolik jich asi bylo, si to nechali od Ježíška líbit?

Když tam vběhne člověk a začne jím vyhazovat věci z chrámu ven i těch mnoho kupců kouká co se děje než se ho snaží zastavit.

To je jako když se nějakej zelenej fanatik přilepí zadkem na asfalt vozovky a zastaví dopravu. Co s ním? Piláta tady nemáme, křižovat není dovoleno a pálit na hranici se nesmí kvůli planetárnímu oteplování.

Vyhnání někoho odněkad nutně nepředpokládá nahněvanost.
...protože pak se ta voda znečistí.

To vyhození z chrámu je metafora znamená aby vnitřně jsi mohl čisté dát musíš čisté do čistého dát.Do špinavého hrnku si taky nenalejes čisté vody a nebudeš to pít.

V Bibli jsou sice metafory, ale zase nejsem příznivec toho, aby se dělali metafory úplně ze všeho.

Je v té pohádkové knize napsáno, že vyhození z chrámu je metafora a nebo je to tam podáno jako popis skutečné události? Nebo jsou všechny biblické pohádka pouhými metaforami a nic se z toho neudálo ... a udát nemohlo.

Jak fungují mozky pobožných?
Když se na dvířkách trouby 2019 objevil obraz Ježíše, tak se do kuchyně nahrnuly davy modlících se.

z TV-Nova zobrazení části boha

Bible je a má hodně příběhu a však se Bible dá brát jako přirovnání nevím jestli se to opravdu událo vyhození kupců z chrámu Božím,jen mohu na tom pracovat že je to přirovnání pro všechny,aby do špinavé nádoby nelili čistou vodu.

No ono kdyby takovouhle myšlenku Ježíš chtěl sdělit, tak by jí prostě přímo tak vyslovil, tak jako se vyslovil ohledně jiných myšlenek, a nesděloval by jí takovýmto zvláštním způsobem.

Každá doba má své,Buddha kdyby mluvil k Israelitum jako mluvil k lidem východu, vůbec by mu nerozuměli.Jezis toto musel jím po lopatě vysvětlit,tedy že vše přes Boha,to Buddha kdyby šel přes Boha ,musel to vysvětlit tak jak ty lidé v té době žili.

Takhle jednoduchým myšlenkám rozumí každý.

Zlatá střední cesta je podle mne pro jedince hrozně stresující. Dotaženo do určitého extrému, v podstatě musíš celý život permanentně vyhodnocovat "vzdálenost" tvých činů od zla a dobra a permanentně se snažit být uprostřed.
Myslím si, že to musí dělat z života peklo.

Lepší je si zvolit svoji vlastní cestu, která někdy je blíž dobra, jindy blíž zla. Nelze dělat trvale jen zlo a nebo dobro, i vrah umí být "k těm svým" laskavý

No a to je ta střední Cesta stejně jako Buddha na své cestě osvícením toto poznal, když meditoval na řece Ganze když kolem na loďce plul muž se synem a otec říká synovi:Vesluj ani né upjatě naplno,ani né málo,najdi si střed.V tu chvíli Buddha pochopil a řekl: střední cesta a přestal hledat a vztal z meditace a pojedl od ženy kolem jdoucí a napil se vody a byl šťastný.

To asi ne. Ta tvoje vlastní cesta může být klidně cesta zla, nebo cesta dobra, nebo cesta "od zla k dobru", ale ne (upro)střed.

No píšu tak jak uvažuji to není zlé jen činy, kterými ještě neumím tvořit dobré.

Pak musíš nejprve definovat tu střední cestu, nějaké její parametry k ěčemu danému

jinak lze za střední cestu prohlásit jakoukoli

Jde o to že už je definována Buddhou to se snažím právě v této cestě jít.

A jak je definovaná?
Bez znalosti uvedneého nebudeš nikdy vědět, jestli po té cestě jdeš nebo někde úplně mimo cestu?

Poznas kdyz padas na jednu nebo druhou stranu

Ale padat lze i na prdel.

fakt to poznáš dřív, než ležíš?

Sebereflexe. Pozname ze jsme blbe. Tedy jak rikas kdyz jsme spadli. A musime zase nahoru a drzet balanc

Dodržování toho co učí Buddha

A co učí, aby to bylo objektivně verifikovatelné pro náš případ?

Však víš je mnoho knih a můžeš si to vyzkoušet jako jsem zkusil já a funguje

Já nevím, jak jsi to zkusil ty. Já se ptám jen proto, protože náboženství, stejně jako filosofické teorie, směry - se vyznačují výraznou obecností - dělej dobro, nedělej zlo - ale z reality víme, že jakékoli dobro pro někoho bývá (a možná vždy) zlem pro jiného. a to tak že objektivně. natož subjektivně, kdy máme dobro a zlo definováno každý jinak.
jak za této situace rozhodovat, co je "střední cesta" mezi zlem a dobrem.

před chvíli jsem rozebíral podobné téma, akorát ekonomické, jinde :

posuzování jedince společnosti práce vlády :

1. vláda si půjčuje peníze, aby je mohla lidem rozdat a ti si mohli koupit jídlo. zadlužuje společnost a budoucnost (děti). jedinci jásají, celek hyne
2. vláda si nepůjčuje, žije a společnosti ordinuje styl "utrácím jen to, co si vydělám". jedinec nadává, celek je zdravý.

co je správněji a kde je mezi tím zlatá střední cesta?

Když chceš dát chleba člověku,dej mu je,ale lepší je ho naučit jak si ten chleba od začátku udělat sám,od setí až pečení.

no takže co?

Když je někdo hladovej a prosí tě o krajíc chleba, tak je praštěné ho poučovat, že si má jít koupit rýč, hrábě, osivo, kosu, postavit si mlýn, pec ... a za půl hodiny má dost vlastního chleba, kterého se nasytí.
Takhle to funguje v pohádkách nějakým božím "čáry-máry-fukem", ale ne v realitě.

Můžeš ho naučit nestrádal tak je myšleno, ukážeš mu cíl.

budhismus ? asi jak kdy,kde ,kdo a jak ho provozuje

Mírumilovné náboženství, které přehlíží vraždění. Po stopách militantního buddhismu v jižní Asii

https://www.irozhlas.cz/zpravy-svet/buddhismus-barma-rohingove-muslimove-nasili_2308061841_afo

Ano to jsem četl už kdysi a bavil se o tom s někým tu ,jde o to co se honí v hlavě jednotlivce v té Bharme právě že žijí i v komunitě muslimů.Kdysi jsem viděl dokument kde americký novinář po x letech jel do Afganistánu,kdy právě byl a ukazoval skalní jeskyně a tam poničené sochy buddhistické Talibanem. Takže ono taky jde právě o to v té Barmě,jak to vše v mysli buddhisté vnímali vše, někdy i ten nejlepší lék pomůže jen tehdy, když je dobře a ve správný čas podán.

Co se týče toho příměru k loďce, ve skutečnosti nalezení si "středu" v tíži veslování nebylo "střední cestou", ale cestou výhodnosti pro dotyčného, aby vůbec dovesloval, kam mířil. což s emů i tak nemuselo povést, pokud neměl zkušenost, jak moc naplno musí veslovat.

No a otec který ho učil veslovat ukázal i Buddhovi že střední cesta je lepší když budeš moc lpět vždy to není dobré, stejně jako když lpis málo.

Akorát že ten příklad ve skutečnosti nebyl o střední cestě, ale o hraniční cestě - tedy hraniční v tom smyslu, že "pádlovat jinak" by znamenalo buď nedoplout včas (když by pádloval moc zlehka) a nebo vůbec, pokud by zabral a vysílil se.

Na to Buddha právě přišel že chtěl moc a furt se hnal za tím zkoušel meditovat s někým chodil k joginum a pak jednou si sedl a jen byl a v tu chvíli po něm šel Mára a zkoušel to nejdřív jeho sestrami a pak zastrašit bojovníky jeho a nakonec se mu ukázal jako on samotný Buddha.

To mas pravdu. Je to cesta po hrebenu. Uzounka.