Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Informace

Název: Ateistická společnost
Kategorie: Náboženství
Založil: sirStanley
Správci: sirStanley , Ondi
Založeno: 10.01.2020 11:58
Typ: Dočasné
Stav: Veřejné
Zobrazeno: 7738770x
Příspěvků:
146125

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení

Zobrazení reakcí na příspěvek #53087

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
11.11.23 12:27:37 | #53087
Reakce na příspěvek #53082

Ta zlatá střední cesta se dá použít i jako pozorování všeho nejen vnitřně stavu sebe.Kdyz někdo na tebe v určitém reaguje neznamená že ho za to s láskou sníš, můžeš mu to i tvrdě říct a zas naopak, když někdo bude přehnaně přecitlivělí můžeš mu tu střední cestu ukázat že moc všeho škodí tedy ta střední cesta je aplikovatelná právě do života a někdy špatný je dobrý a dobrý zas špatný pomocník,i pracovat s vlastním egem neznamená že je ego špatné a musíš se ho zbavit, samozřejmě že učení buddhismu je NE JÁ což je bez ega,ale k tomuto stavu člověk dospěje až v době odchodu domů, Nirvana, ráj. Můžeme pouze své ego mírnit dokud ho neobrousime,jako diamant.


 #53082 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
11.11.23 23:54:15 | #53110 (1)

Tvrdě něco říct, tedy nazvat věci pravými jmény, je v pořádku, to dělal i Ježíš, ale pořád by to mělo být v rámci lásky a soucitu k druhým a ne v důsledku afektu či averze (zlý čin = zlá karma). Budhovo střední cesta je cestou ke zbavení se strasti a k osvícení mysli, a ta cesta vede skrz soucit se všemi bytostmi a zbavování se žádostivosti (=zbavování se ega), k čemuž slouží prostředky jako třeba meditace. Ke stavu osvícení člověk dospěje, až bude dostatečně od žádostivosti očištěn a jeho ego se přestane těšit ze sebe sama. Tehdy bude člověk "doma".


 #53087 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 00:06:42 | #53111 (2)

Ježíš vyhnal také kupce z chrámu božího byl rozhněvaný či jen chtěl ukázat tím že je vyhodí ukáže jím že tak se dá i z vlastního nitra odstranit zlo.Vsak učil že chrám božím jsme my sami.Ve východní filozofii se říká: Nemůžeš do nečistého poháru lít čistou vodu.


 #53110 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 04:57:52 | #53112 (3)

Ti kupci, kolik jich asi bylo, si to nechali od Ježíška líbit?


 #53111 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 15:30:18 | #53120 (4)

Když tam vběhne člověk a začne jím vyhazovat věci z chrámu ven i těch mnoho kupců kouká co se děje než se ho snaží zastavit.


 #53112 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 20:46:17 | #53146 (5)

To je jako když se nějakej zelenej fanatik přilepí zadkem na asfalt vozovky a zastaví dopravu. Co s ním? Piláta tady nemáme, křižovat není dovoleno a pálit na hranici se nesmí kvůli planetárnímu oteplování.


 #53120 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 12:17:42 | #53118 (3)

Vyhnání někoho odněkad nutně nepředpokládá nahněvanost.
...protože pak se ta voda znečistí.


 #53111 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 15:39:14 | #53123 (4)

To vyhození z chrámu je metafora znamená aby vnitřně jsi mohl čisté dát musíš čisté do čistého dát.Do špinavého hrnku si taky nenalejes čisté vody a nebudeš to pít. *29716*


 #53118 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 20:21:57 | #53144 (5)

V Bibli jsou sice metafory, ale zase nejsem příznivec toho, aby se dělali metafory úplně ze všeho.


 #53123 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 21:02:25 | #53149 (5)

Je v té pohádkové knize napsáno, že vyhození z chrámu je metafora a nebo je to tam podáno jako popis skutečné události? Nebo jsou všechny biblické pohádka pouhými metaforami a nic se z toho neudálo ... a udát nemohlo.

Jak fungují mozky pobožných?
Když se na dvířkách trouby 2019 objevil obraz Ježíše, tak se do kuchyně nahrnuly davy modlících se.

z TV-Nova zobrazení části boha

z TV-Nova zobrazení části boha


 #53123 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 21:28:34 | #53155 (6)

Bible je a má hodně příběhu a však se Bible dá brát jako přirovnání nevím jestli se to opravdu událo vyhození kupců z chrámu Božím,jen mohu na tom pracovat že je to přirovnání pro všechny,aby do špinavé nádoby nelili čistou vodu. *29716*


 #53149 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 21:35:36 | #53158 (7)

No ono kdyby takovouhle myšlenku Ježíš chtěl sdělit, tak by jí prostě přímo tak vyslovil, tak jako se vyslovil ohledně jiných myšlenek, a nesděloval by jí takovýmto zvláštním způsobem.


 #53155 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 21:43:31 | #53159 (8)

Každá doba má své,Buddha kdyby mluvil k Israelitum jako mluvil k lidem východu, vůbec by mu nerozuměli.Jezis toto musel jím po lopatě vysvětlit,tedy že vše přes Boha,to Buddha kdyby šel přes Boha ,musel to vysvětlit tak jak ty lidé v té době žili.


 #53158 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 22:01:20 | #53162 (9)

Takhle jednoduchým myšlenkám rozumí každý.


 #53159 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 11:14:43 | #53117 (1)

Zlatá střední cesta je podle mne pro jedince hrozně stresující. Dotaženo do určitého extrému, v podstatě musíš celý život permanentně vyhodnocovat "vzdálenost" tvých činů od zla a dobra a permanentně se snažit být uprostřed.
Myslím si, že to musí dělat z života peklo.

Lepší je si zvolit svoji vlastní cestu, která někdy je blíž dobra, jindy blíž zla. Nelze dělat trvale jen zlo a nebo dobro, i vrah umí být "k těm svým" laskavý


 #53087 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 15:36:49 | #53122 (2)

No a to je ta střední Cesta stejně jako Buddha na své cestě osvícením toto poznal, když meditoval na řece Ganze když kolem na loďce plul muž se synem a otec říká synovi:Vesluj ani né upjatě naplno,ani né málo,najdi si střed.V tu chvíli Buddha pochopil a řekl: střední cesta a přestal hledat a vztal z meditace a pojedl od ženy kolem jdoucí a napil se vody a byl šťastný. *29716*


 #53117 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 18:00:31 | #53124 (3)

To asi ne. Ta tvoje vlastní cesta může být klidně cesta zla, nebo cesta dobra, nebo cesta "od zla k dobru", ale ne (upro)střed.


 #53122 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 18:08:41 | #53126 (4)

No píšu tak jak uvažuji to není zlé jen činy, kterými ještě neumím tvořit dobré.


 #53124 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 18:15:35 | #53128 (5)

Pak musíš nejprve definovat tu střední cestu, nějaké její parametry k ěčemu danému

jinak lze za střední cestu prohlásit jakoukoli


 #53126 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 18:19:50 | #53131 (6)

Jde o to že už je definována Buddhou to se snažím právě v této cestě jít.


 #53128 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 18:44:47 | #53134 (7)

A jak je definovaná?
Bez znalosti uvedneého nebudeš nikdy vědět, jestli po té cestě jdeš nebo někde úplně mimo cestu?


 #53131 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 18:58:09 | #53135 (8)

Poznas kdyz padas na jednu nebo druhou stranu


 #53134 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 19:00:01 | #53136 (9)

Ale padat lze i na prdel. *12625*


 #53135 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 19:00:04 | #53137 (9)

fakt to poznáš dřív, než ležíš?


 #53135 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 19:04:17 | #53138 (10)

Sebereflexe. Pozname ze jsme blbe. Tedy jak rikas kdyz jsme spadli. A musime zase nahoru a drzet balanc


 #53137 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 19:19:26 | #53139 (8)

Dodržování toho co učí Buddha


 #53134 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 19:20:23 | #53140 (9)

A co učí, aby to bylo objektivně verifikovatelné pro náš případ?


 #53139 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 19:22:28 | #53141 (10)

Však víš je mnoho knih a můžeš si to vyzkoušet jako jsem zkusil já a funguje


 #53140 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 19:29:00 | #53142 (11)

Já nevím, jak jsi to zkusil ty. Já se ptám jen proto, protože náboženství, stejně jako filosofické teorie, směry - se vyznačují výraznou obecností - dělej dobro, nedělej zlo - ale z reality víme, že jakékoli dobro pro někoho bývá (a možná vždy) zlem pro jiného. a to tak že objektivně. natož subjektivně, kdy máme dobro a zlo definováno každý jinak.
jak za této situace rozhodovat, co je "střední cesta" mezi zlem a dobrem.

před chvíli jsem rozebíral podobné téma, akorát ekonomické, jinde :

posuzování jedince společnosti práce vlády :

  1. vláda si půjčuje peníze, aby je mohla lidem rozdat a ti si mohli koupit jídlo. zadlužuje společnost a budoucnost (děti). jedinci jásají, celek hyne
  2. vláda si nepůjčuje, žije a společnosti ordinuje styl "utrácím jen to, co si vydělám". jedinec nadává, celek je zdravý.

co je správněji a kde je mezi tím zlatá střední cesta?


 #53141 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 19:48:40 | #53143 (12)

Když chceš dát chleba člověku,dej mu je,ale lepší je ho naučit jak si ten chleba od začátku udělat sám,od setí až pečení. *29716*


 #53142 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 21:15:24 | #53151 (13)

no takže co?


 #53143 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 21:15:55 | #53152 (13)

Když je někdo hladovej a prosí tě o krajíc chleba, tak je praštěné ho poučovat, že si má jít koupit rýč, hrábě, osivo, kosu, postavit si mlýn, pec ... a za půl hodiny má dost vlastního chleba, kterého se nasytí.
Takhle to funguje v pohádkách nějakým božím "čáry-máry-fukem", ale ne v realitě.


 #53143 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 21:30:07 | #53157 (14)

Můžeš ho naučit nestrádal tak je myšleno, ukážeš mu cíl.


 #53152 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 20:51:13 | #53147 (11)

budhismus ? asi jak kdy,kde ,kdo a jak ho provozuje

Mírumilovné náboženství, které přehlíží vraždění. Po stopách militantního buddhismu v jižní Asii

https://www.irozhlas.cz/zpravy-svet/buddhismus-barma-rohingove-muslimove-nasili_2308061841_afo


 #53141 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 21:25:26 | #53154 (12)

Ano to jsem četl už kdysi a bavil se o tom s někým tu ,jde o to co se honí v hlavě jednotlivce v té Bharme právě že žijí i v komunitě muslimů.Kdysi jsem viděl dokument kde americký novinář po x letech jel do Afganistánu,kdy právě byl a ukazoval skalní jeskyně a tam poničené sochy buddhistické Talibanem. Takže ono taky jde právě o to v té Barmě,jak to vše v mysli buddhisté vnímali vše, někdy i ten nejlepší lék pomůže jen tehdy, když je dobře a ve správný čas podán. *29716*


 #53147 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 18:02:39 | #53125 (3)

Co se týče toho příměru k loďce, ve skutečnosti nalezení si "středu" v tíži veslování nebylo "střední cestou", ale cestou výhodnosti pro dotyčného, aby vůbec dovesloval, kam mířil. což s emů i tak nemuselo povést, pokud neměl zkušenost, jak moc naplno musí veslovat.


 #53122 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
12.11.23 18:10:18 | #53127 (4)

No a otec který ho učil veslovat ukázal i Buddhovi že střední cesta je lepší když budeš moc lpět vždy to není dobré, stejně jako když lpis málo.


 #53125 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 18:16:52 | #53130 (5)

Akorát že ten příklad ve skutečnosti nebyl o střední cestě, ale o hraniční cestě - tedy hraniční v tom smyslu, že "pádlovat jinak" by znamenalo buď nedoplout včas (když by pádloval moc zlehka) a nebo vůbec, pokud by zabral a vysílil se.


 #53127 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 18:22:29 | #53132 (6)

Na to Buddha právě přišel že chtěl moc a furt se hnal za tím zkoušel meditovat s někým chodil k joginum a pak jednou si sedl a jen byl a v tu chvíli po něm šel Mára a zkoušel to nejdřív jeho sestrami a pak zastrašit bojovníky jeho a nakonec se mu ukázal jako on samotný Buddha. *29716*


 #53130 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
12.11.23 18:31:28 | #53133 (6)

To mas pravdu. Je to cesta po hrebenu. Uzounka.


 #53130