Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Ano, člověk je mužem i ženou. Bůh ne, ten pohlaví nemá.

:-) ..tak že to není Otcem ani Synem ?

Je, ale ne v "biologickém" smyslu. U Boha žádná biologie není.

To právě že jsem porozuměla a to tak že milovati mám Boha svou celým svým... a bližní své tak jako sebe.
Není to sice katolickej katechizmus, to ne :-)
Ale zkouším to, takové náboženství, proč jako to nezkusit ?
Biblické to je, stačí trošičku přeložit Bibli do rodu ženského a je to :-).

Nám je u prdele, čemu jsi jak porozuměla.
Zkoušej co chceš, ale ne tady

Milovat můžeš i Boha, co je Otcem. Na tom není nic, co by žena nezvládla.
Překládání Bible do rodu ženského v Bibli nenajdeš. kromě toho, že je to hrozná pitomost.

To jo to i dělávám :-)
Modlívám se k Otci :-)
Ale jsme-li ratolesti na kmeni tak ta moje ratolest je ženského rodu :-)
A Boha vnímám tak jako když strom žije z mízy.
Jo a strom života to je asi že o tom samém?

Ratolest je žena, ale kmen je muž, otec. Tím, že se modlíš k Otci, tím to potvrzuješ.

He he he vinná réva je Ona :-)

ty jsi fakt na hlavu Když se modlíš k Otci, tak ten kmen, ten základ, ten zdroj, je otec.

Otec je zahradník, co se tak o tom píše v Bibli a uschlé ratolesti ořezává a hází je na oheň. (ohnivé jezero?)

jo a zahradník je vrahem. Proč vždycky stočíš debatu jinam? Pochopila jsi, že pro ženy není problém vyznávat mužského Boha?

Koukala jsem se a je prý "vinař" ale asi v nějakém překladu bude že zahradník.
O ten vinný kmen pečuje, ono vinnou révou jsou pojmenování už izraelité při útěku z Egypta.

Je to problém protože moje tělo je ženské tělo a Boha máme oslavovat svým tělem (1Kor 6:20)

Ale tvoje tělo není Boží tělo. Takže tu není žádný rozpor, že Bůh je otec.

A co dědictví ?
O tom je v Bibli hodně že dědíme.

co dědíme?

Kde co, například synovství :-)
Jenom že to právě že, jak ja mohu zdědit synovství ?
Vždyť to, že to takto nejde :-).
Synovství dědí synové, co o tom tak vím :-)

Ty dědíš dcerství. Po kom dědíme synovství?
Ovšem to nemá žádný vliv na to, že je Bůh otec.

Tak dcerovství :-)
Dědičně po nějaké pramátí asi že :-)

Kde se to píše v Bibli?

To jsme tu řešili dopoledne že obraz Boha podoba Boha je člověk, muž a žena.

A taky jsme to vyřešili, že oba jsou obrazem jednoho a toho samého Boha. Ptám se na to, po kom že dědíme to synovství.

.. kdo jsou vedeni Duchem Božím, jsou Boží synové.

A jsme zase u toho, tak že jsem dcera a nebo syn ?
Ja by jsem řekla že dcera a že se nemám vydávat za něco co nejsem, v tomto případě za syna.

Jo ty jsi dcera. Otec má jak syny, tak dcery.

Jo ale ty dcery jsou obrazem podobou po paní Bohové, po té co ji Bůh oslovuje když říká: Učiňme člověka... k obrazu našemu, podle podobenství našeho.

už, prosím, netárajte,,,divím sa správcom, že tu ponechávajú somariny.....

V Bibli je psáno, že dcery jsou obrazem podobou Boha. Otce. O nějaké paní Bohové se v Bibli nic nepíše.

Jo a kde je to napsané?

Ve stati o stvoření člověka. Člověk byl stvořen podle jednoho Boha. Otce.

O Otci tam není ani ťuk, tak že blafuješ :-)

o tom Bohu je referováno jako o Otci. A to jak v SZ tak i v NZ.

Od kdy asi tak ve Starém zákoně?

odkdy nevim, ale máš to třeba v Izajáši 63,16.

To jo ale do zmatení jazyků pod Babylonskou věží Bůh mluvívá v množném čísle o sobě.

to mluví i po tom.
A ne jako v množném čísle, ale jako v já-množném čísle.

V Genezis 3. přímo říká nyní je člověk jako jeden z nás..

A koho tedy Bůh oslovuje k učinění člověka ?

O tom se Bible nezmiňuje.

No ale když výsledkem té tvorby je muž a žena tak koho asi tak ?

Muž a žena, samec a samice, je výsledek tvorby všech živočichů. I těch tvorů, o nichž není psáno, že jsou obrazem Božím. Takže takhle jak to děláš ty to vykládat nelze. Obraz Boha není obrazem v biologickém smyslu, už jsem ti to vysvětloval dopoledne.

No ano je to boží princip tvorby, aby se něco rozmnožovalo, to je vůle boží.

Podstatné je, že to nevypovídá o nějaké pohlavní podobě Boha.

No ale po kom je ta Eva obrazem a podobou?
Když: Učiňme člověka podle obrazu našeho, podle naší podoby?
I stvoří člověka, muže a ženu stvoří je.

Tyvole teď jsem ti to napsal! Právě teď právě teď právě teď uáááááááááá!

Jako že po Otci ?
Ale to jsi si uplácal biblický text do bábovičky a tlučeš na ni lopatkou :-).

V Bibli nikdo jiný než Otec v roli Boha nevystupuje. Bůh je jeden a ten stvořil člověka, muže i ženu. To ty si furt něco uplácáváš. Furt si něco vymýšlíš.

Ne ja s tím souhlasím Bůh je jeden a člověk je taky jeden, ale mužem a nebo ženou jsou.

Ne nesouhlasíš, ty si vymýšlíš nějakou Bohyni. Něco, co v Bibli není.

To už jsme řešili mockrát že Bohyni máš na mysli ty, ale Bůh není nějaká modla nějaké bohyně, Bůh živých je v nás..

Je ve vás, ale nejste to vy.

Ty píšeš o paní Bohové a to je Bohyně. Tvrdíš, že Eva má být jejím obrazem, ale podle Bible je Eva obrazem Boha. Otce. Bohyně či paní Bohová je tvoje modla.

Tedy Tvoji manželku jsem neviděla ale to fakt je podobná na Otce ?

Podobná na Otce? Co to znamená?

Velkou šlápotu, veliké číslo bot, vousy atd.
No všechny ty znaky, čím se muži od žen liší.

A proč by měla mít žena mužské tělesné znaky? Bůh je nemá, tak kde by k nim teda žena měla přijít?

Ty jsi tedy fakt legrační :-), tak že když Ježíš řekl: "vidíš-li mně, vidíš Otce", tak to vypadal jako Bardotka (Brigitte Bardot)?

cože?? Proč by měl vypadat jak Bardotka?

No jasně, člověk může být muž nebo žena :-)))))
Bůh ne .-)))

Normálně, jako člověk, je podobenstvím boha .-))))

toho jasně plyne, že podobenství člověka a boha je v tom, co má člověk - muž a žena - společné :-)))))

1. Kor 11 :
7 Muž, ten si hlavu pokrývat nemá, protože je obrazem a slávou Boží; pokud jde o ženu, ta je slávou muže.

Můžeš to vyložit??

Kousek dál píše :
Avšak v Pánu není ani žena bez muže ani muž bez ženy.
Neboť jako je žena z muže, tak také muž skrze ženu, a to všechno je z Boha.

1 kor 11, 3-15 je v tom o tom, čo je muž a žena, ...Kristus je hlavou muža, a muž je hlavou ženy, a žena je na ňom závislá, -prečo muž má krátke vlasy, a nie dlhé, prečo si nepokrýva hlavu, a prečo žena má dlhé vlasy, čo pre ňu znamenajú, a prečo si pokrýva hlavu...je to náležitý židovský řád, prameniaci z Biblie, ktorý prevzalo i kresťanstvo (žido-kresťanská etika vo výzore muža a ženy)...

Pavlík nikdy nepotkal Ježíška, že? páč ten měl vlasy jako pravej hipísák...
podívejte se v kostele na jeho sochy, jen jehovisti ho zobrazují s krátkýma vlasama, páč nebyl přece žena...

Ty dcery nejsou člověk? .-))))))))))))))))

..dědicové Boží a spoludědicové Kristovi, pokud vskutku spolu s ním trpíme, abychom spolu s ním byli také oslaveni.

Tak že co má oslavovat když jsem si své odtrpěla, dcerovství a nebo synovství?
By sem řekla že dcerovství.

No ty nemáš oslavovat nic.
Oslavit tě má Bůh.

Dávala jsem ti sem před chvílí verš z Bible kde je to napsané i tak že máme oslavovat Boha svým tělem, nedělej ze sebe hloupého :-).

a co člověčenství?

člověk. muž a žena už je vedlejší záležitost. jejich podoba s bohem je dána jen a pouze tím, že jsou "člověci" (lidé)

to je jako s tím
Boha miluj celým srdcem
a zcela jiné
Bližní své miluj jako sebe

A v čem vidíš problém? .-)))) Proč bys nemohla svým tělem oslavovat svým tělem?
Protože máš kundu? už ti zase leze na mozek frustrace z nedostatku sexu? .-)))))

tak oslav boha tím, že mu denně 4x podržíš

Může být. člověk byl upatlán jako muž a žena.
Proč s tím máš pořád problém?

Tak že Otec nezplodil Syna ?

Zplodil, ale ne v biologickém smyslu.

To zrovinka si že v Bibli nenajdeme :-)

Nenajdeme tam žádnou Bohyni. Najdeme tam, že Bůh je netělesný a tedy nebiologický.

Plodit, milá zlatá kreacionistko, může jen žena, jen plodnice.
Otec, samec, se podílí pouze jedinou spermií.
Moje rada: Zkus zapnout mozek, třeba ti dojde, jaké nesmysly blábolíš.

A ten tvůj pohádkový dědek zvaný bohem, podle pohádky o stvoření ani toho pohádkového Adama neplodil, nýbrž pohádkovou pinzetou poskládal z chemických prvků.

No jo ale mi v Biblích máme že Bůh říká Synovi : Dnes zplodil jsem tě :)
Se zeptej visitora, ten na tom dost bazíroval, že to je takto.

Kdy ti konečně dojde, že bible je pohádkovou knihou a v pohádkách je vše možné. I vlci mluví lidskou řečí a polykají babičky a Karkulky bez jediného kousnutí.

Nedávám ti moc naděje.

Když lidé propadnou drogám a stanou se z nich závisláci, tak je zpravidla nikdo a nic nezachrání. To platí tuplem pro ideologie, které budou závisláci zuby-nehty bránit, protože si z nich utvořili životní prostor a už by se bez nich neobešli. Já vím smutné, ale je to tak účelově naplánované. Jedná se o výrobu dané ideologii sloužících otroků, vypláchnutím mozku lidem.

Kdy ti konečně dojde, že bible je pohádkovou knihou a v pohádkách je vše možné. ..odkud to máte?z vašej hlavy? máte nejaký dôkaz?..drzosť niektorých nemá mantinely!

Pohádky, mýty, básně, a atd., to bude až do té doby, než se vám nebude říkat věřící, ale vědící.
¨
Kniha a víra nejsou důkazy někoho existence.

Kdy ti konečně dojde, že pohádky jsou moudrá, alegorická či metaforická vyprávění. Že alegoricky/me­taforicky vystihují skutečnost. Nedroguj a budeš myslet jasně.

To jako vážně?
A to jako všechny??
Na 100%???

si piš. Tradiční všechny.

Ano, - Čert a Káča, Princ Bajaja, Malý princ, Krtek a autíčko a atd. a atd.

ty nevíš, co znamená slovo tradiční, viď?

Chceš mí říct, že ani jedna nezapadá do té kategorie?

Pro mě je už tradiční i krtek.
Chceš české tradiční od Erbena, nebo Boženky jako například : Princ Bajaja ???
Nebo o Popelce? A co tak Čert a Káča??

Tradiční znamená ta, která nám byla předána tradicí, folklórem. Tj. jde o pohádku lidovou, ne-umělou.

Takže pohádky Boženky jsou umělé??
České tradiční jsou většinou o vodnících, čertech a ježibabách.
Myslíš, že Čapkova pohádka O pejskovi a kočičce se nějak liší od Krtka?
Nebo potřebuješ ty poučné o chaloupce, soli, Budulínkovi.

Nevím jaké tradičnější ještě myslíš.
Dej sem jednu.

Lidové pohádky: Karkulka, Růženka, Zlatovláska, Ohnivák, Perníková chaloupka, Budulínek, Otesánek, 7 krkavců, Tisíce a jedné noci a spousta dalších zahraničních.

Zkrátka archetypální pohádky. Ohnivák a Zlatovláska jsou nejspíš alchymické pohádky (vymyslel je alchymista).

Psal si o těch, co mají racionální základ - popisy vystihující skutečnost.
(To, že mají většinou poučovat je jasné).
Jaký základ mají tyto?

Hej přečti si znova, co jsem o pohádkách psal.
O tom základu jsem se přece teď vyjádřil: mají archetypální základ.

Jasně - mimo jiného - ty archetyp.

že pohádky jsou moudrá, alegorická či metaforická vyprávění. Že alegoricky/me­taforicky vystihují skutečnost.

Ano, tohle jsem prohlásil.
https://www.databazeknih.cz/knihy/psychologicky-vyklad-pohadek-137891
https://www.databazeknih.cz/prehled-knihy/analyticka-psychologie-v-pohadkach-521336

To jsi mi dal proč.
Už na základní škole se učí, že pohádky mají hlavně poučovat.
Některé musí strašit/poučit, jiné dávají jiné moudra.
Umím si domyslet, že pokud je pohádky o vodníkovi, tak je to na základě "utopenců" z jednoho místa.
Ale to je jedna z mála pohádek, co má jaký taký základ.
Ale co ty o čertech - ty jenom straší děti.

To jsem ti dal proto, že je to materiál k hlubšímu porozumění pohádek.

Pohádky zobrazují univerzální funkce psýché, ale přitom neobsahují žádný individuální materiál. Primitivní pohádky – na rozdíl od pohádek moderních – obsahují zkušenosti našich předků, které získali při setkání s archetypickým světem. Proto jsou často hrůzyplné a vystupují v nich různé nadpřirozené bytosti. Zároveň ale odrážejí živou psychologickou zkušenost – v osudech pohádkových hrdinů je člověk po staletí v symbolické podobě konfrontován s obtížemi, kterým je v životě vystaven.

:-)))
Tak to jsou na tom o tu živou psychologickou zkušenost lépe než náboženství .))))))

nene, náboženství je na tom ještě líp. To jde ještě dál/hloubš. Pohádky jsou takové zjednodušené, odlehčené mýty.

nejde o to, kam až jde ve filosofické rovině, ale nemá tu reálnou psychologickou zkušenost, jen "smyšlenou" v hlavě věřícího :-)))

Zároveň ale odrážejí živou psychologickou zkušenost – v osudech pohádkových hrdinů je člověk po staletí v symbolické podobě konfrontován s obtížemi, kterým je v životě vystaven.

Navíc Bůh narozdíl od pohádkových hrdinů není vystaven reálným životním těžkostem, ba naopak, on je člověku způsobuje, sám je nemaje :-)))

By sem řekla že Bůh má docela velikej problém :-) a to takovej že stvořil člověka:
G6:6Litoval, že na zemi učinil člověka, a trápil se ve svém srdci.