presne, nielen technicky nemožné, ale hlavne biologické vlastnosti človeka to neumožnia...napr. viac ako 5 x g človek nevydrží dlhodobejšie, čo neumožní ísť väčšou rýchlosťou ako je 1. kozmická rýchlosť (7,9 km/s)....
presne, nielen technicky nemožné, ale hlavne biologické vlastnosti človeka to neumožnia...napr. viac ako 5 x g človek nevydrží dlhodobejšie, čo neumožní ísť väčšou rýchlosťou ako je 1. kozmická rýchlosť (7,9 km/s)....
Ve vesmíru by byl člověk při stálé rychlosti ve stavu beztíže a je
jedno, jakou by se pohyboval rychlostí. Nějaké přetížení by pociťoval
jen při zrychlení nebo zpomalení.
Člověk se tedy může pohybovat mnohem větší rychlostí, jen zrychlovat by
se musel postupně. Jedinou známou hranicí je rychlost světla.
Proč vlastně vytváříme robotické systémy, umělou inteligenci a další technologie? Protože člověk nemusí být všude fyzicky přítomen. Vesmír je stále plný neznámého a naše poznání je zatím jen na začátku. Možná se jednou někdo, za sto let, podívá na podobné debaty a bude se smát naší naivitě, stejně jako dnes působí představa vystřelit se dělem na Měsíc, kterou kdysi popsal Jules Verne. Ale právě takové sny a odvážné myšlenky posouvají hranice možného.
Člověk je už velmi blízko hranici svých možností. Nikdy nebude schopen
osidlovat jiné planety. Vesmír je pro něj velmi nebezpečný teploty -200 °C
nebezpečné kosmické záření. Úkolem dnešní civilizace je se zachránit
na této planetě a vydržet tady co nejdéle. Země se ochraňovat nemusí ona
si poradí sama ať s lidmi nebo bez lidí. 
Myslím, že člověk přijde na způsob jak osídlit Mars, nebo kromě
našeho Měsíce, osídlit i vhodné měsíce Saturnu, či Jupiteru. 
je to nezmysel, - skrz technologické príčiny a i biologické vlastnosti človeka to nie je možné...
No je vidět, že toto není tvoje "parketa" tak nepiš, co je a co není
možné. Osobně si myslím, že na Marsu bude člověk stát do 10-15 let -
možno se toho i dožiju.

v sedumdesátých letech minulého století stál člověk na Měsíci
uplynulo víc jak 50let a nic se neděje, žádná kolonie lidi tam nežije.

presne, začína to byť problém, vedecké výsledky s ľudským telom sa nesmierne rozširujú, a tak už bude problém i Mesiac, tobôž Mars (a to sú len "za rohom" - teda na základe biológie človeka, ale aj skrze nesmierne finančné požiadavky...Musk si to asi môže dovoliť (kým sa mu to finančné impéium nezrúti), ale nikto iný:-).. a sú to nezmyselné snahy, trvajú už viac ako 50 rokov, a nič sa nedeje...na hlad, choroby trpí a zomiera miliarda detí sveta, a tu sa šaškuje s nejakými fantazijným úmyslami a zámermi "dobyť Vesmír" - ale nie je to možné, biológia človeka nepustí a svet je finančne nesmierne zadĺžený v desiatkach biliónov dolárov - celý svet žije na dlh, a raz sa to v krátkom čase zrúti...
No je to Boží plán - stačí si vzpomenout na naše otázky proč
nezasáhne Bůh a nechá umírat děti. 
Neznáme podrobnosti kolem "proč?", ale vůbec se divím, že s tou
technikou se tam dostali. 
Na Apolu už měli i Počítač, který jim vypočítával navigaci a
další. Byl slabší než dnešní nejobyčejnější kalkulačky.I přistání
na měsíci bylo dosti divoké kdyby Amstrong nepřevzal od PC ručí řízení
rozbili by si o Měsíc hubu. Stejně přistál pár sekund před tím než jim
došlo palivo. respektive přistáli by, ale už by neměl dost paliva na
odlet.
Další hlod byl, že ulomili čudlík jističe který sloužil ke startu ten se
musel zmáčknout ale jak? Našli vršek od propisky a ten do toho jističe
vrazil pasoval přesně na míru a tím spojili obvod zážehu motoru.
další zázrak
To palivo, o kterém píšeš bylo v přistávacím modulu. Armstrong
převzal řízení přistávacího modulu, protože to naprogramované nebylo
dost rovné. Poodlétl kousek vedle.
Měsíc pak opustili se startovacím modulem, s vlastním motorem a palivem, aby
se setkali na měsíční oběžné dráze s modulem na návrat k Zemi.
Já se bojím jedné věci, jestli jsme už nepromarnili svoji šanci. Je to jako mraveniště, které vypouští tisíce nevěst a ženichů v touze po tom, aby našli nové světy. Jenže zatímco příroda hledá cestu dál, my lidé se často sami brzdíme, konflikty, krátkozrakostí, nespravedlivým systémem i ničením prostředí. A nakonec nás může ohrozit i samotná nákladovost, a tím jsme jako civilizace "dolétali", pokud nenalezneme levnější technologii.
Náš "rozlet" Sluneční soustavou brzdí nejen jeho nákladnost, ale i
riziko pro lidskou posádku.
Pochopitelně, kdyby se nezbrojilo a všechny síly (a finance) Země by se
spojily, tak by byl Měsíc častěji navštivován a i na Mars by zavítali
lidé.
Jenže lidé jsou psychicky nestabilní, odmítají akceptovat právo jiných na
jejich vlastní názory. Lidé jsou predátoři a touží být na vyšší
úrovni, než jsou druzí. Proto to "hamty, hamty, ať mám víc, než tamty".
To je neléčitelné.
Trump chce Grónsko a Island, protože Dánsko se nemůže vojensky postavit USA. Nadto neomaleně nabídl Kanaďanům, aby se začlenili do USA. To, že "vlastnoručně přejmenoval Mexický záliv na Americký záliv je víc úsměvné, než vážné. Pochopitelně považuje panamský průplav za vlastnictví USA ajeho předání vládě Panamy za zvratitelné.
Putin chce všechny státy, které carové a pozděj Stalin dobyli, do rusáckého vlastnictví. Nadto šilhá po Aljašce, po Kanadě a jako samozřejmost trvá na vlastnictví Finska, Špitzbergů a Zemi Františka Josefa. Prakticky zabral polovinu severního polárního moře a vznesl požadavky na některé kanadské ostrovy.
Čína je tak malá země, že potřebuje Tchaj-wan, aby deklarovala Čínské moře jako vnitrostátní vody.
Zkrátka žijeme ve světě, ve kterém si samolibí vládci dělají co chtějí, včetně války, kterou někteří označují za láskyplnou záchranu milionů lidských životů.
Výlet do vesmíru není jen otázkou odvahy a technologií, ale svou roli může hrát vyčerpávání našich vlastních zdrojů, energetických i materiálních. A když se podíváme na lidskou povahu, jako by se v nás mísila zvířecí podstata s tou lidskou. Někdy jsme jako Dr. Jekyll a Mr. Hyde, schopní tvořit a hledat nové světy, ale zároveň svázaní instinkty, soupeřením a touhou po nadvládě.
Obávám se, že se tato vidina, člověk na Marsu a zpět na Zemi, tak brzo
neuskuteční.
Už i z toho důvodu, že roboti a robotické stroje dokáží o mnoho levněji
provést to, co by bylo úkolem člověka na Marsu. A na Marsu není něco tak
důležitého, aby stálo za riziko byť jednoho lidského života.
Pochopitelně je mi známo, že jsou lidé ochotni za posmrtnou slávu být 1.
člověkem na Marsu to risknout.
Vzpomínám na interview s jednou geoložkou (tak před 30 lety), která pravila "je mi 65, rodinu nemám, tak bych svolila k cestě (one way ticket) na Mars, když tam budu mít možnost "marsologicky" aspoň půl roku pracovat". Zkrátka by na tu dobu potřebovala potravu, vodu, kyslík, habitát, oblek, vozítko, laboratorní výbavu a komunikační zařízení se Zemí..
Musí tam letět lidské ego, jinak by Gagarin nebyl první v kosmu a na Měsíci by nestačily jen Lunochody. Možná nám dnes chybí vizionáři typu Ciolkovského, Koroljova nebo von Brauna.
Pokud přežije své "já", pak se dostane dál a možná už i dostal. Možná se nám už i vrací:-)
umělá inteligence neexistuje a nikdo ji
zatím nevytvořil to jen lidé machrují, že vytvořili trochu dokonalejší
textový editor. 
No já si myslím, že jako první budou na dlouhý "výlet" vyslání
humanoidní roboti 
visitore nepleť se do toho čemu nerozumíš, pleteš si zrychlení s
rychlostí. Například Raketoplán vstupuje do atmosféry rychlostí 60 000
km/h a to dokonce naplacato. 
„…viac ako 5 x g človek nevydrží dlhodobejšie, čo neumožní ísť väčšou rýchlosťou ako je 1. kozmická rýchlosť …“
Zrychlovat se dá i pomalu!
člověk vydrží krátkodobě vic jak 50g první kosmická je výpočet
jaká rychlost stačí, aby se těleso dostalo na oběžnou dráhu země a nemá
to nic společné s člověkem a jeho schopností jakou může letět rychlostí

jo, možno 50 x g vydrží pár sekúnd, aj to by som pochyboval...kto pozná biológiu človeka, vie...
Francouzský pilot Romain Grosjean při nehodě Velké ceně Bahrajnu formule
1 narazil do bariéry v rychlosti 192 km/h a čelil přetížení 67 G.

Dokázal de facto okamžitě zareagovat - odpoutat se, vystoupit i přeskočit
svodidla

je to časový faktor, telo dokáže za sekundu všetko (orgánová krátkodobá/sekundová adaptácia), ale nie za pár sekúnd, tam sa všetko rúca....presne tak, ako keď sa popálim v priebehu pol sekundy, ale ak sa popálim na sekundu a viac, pocítim to...je to tak s telom nastavené, aby nemuselo v krátkosti na všetko reagovať...
zase špatně bili to mikrosekundy jen co se mu zbortila deformační zona
cca 0,5m 
ale v podstatě i toto neplatí on tím nosem auta projel mezi svodidly,
která měl přímo nad hlavou a měl štěstí, že tam měl dost mista
vysoukat se z kokpitu. jediné co měl popálené ruce jak se držel těch
svodidel. Při startu přepůlil to auto a 250l benzínu začalo hořet všude
kolem něj. V podstatě to je příklad zázraku, že to přežil. 
No toho benzínu je trochu míň - cca o100, ale to není podstatný. Ale
zázrak? Je to pokrokem techniky. 10-15 let zpátky, tak by asi nepřežil.

sory spletl jsem to, je to 140 -150l při staru a to byla 3tí zatáčka,
takže o litr méně tankuje se to na váhu tedy 110kg max. I ateista by řekl,
že to byl zázrak ale jen obrazně. 
To ano.
Já jsem to viděl v přímém přenose a když přeskakoval ty svodidla, tak
jsem si řekl : "To není možné"

Zase trepeš blbosti. Při cestě na Měsíc museli rakety letět 2.
kosmickou rychlostí, aby se odpoutali od gravitaci Země. Nevím, proč si to
co neznáš nejdřív neověříš, než to sem napíšeš.

Ano.
Lidé zapomínají, že ty dvě kosmické rychosti ze Země platí pro Zemi bez
atmosféry a rotace se startem na na povrchu Země vodorovnou trajektorii. V
nulovém čase a za obrovského zrychlení. Jsou to jen matematické výpočty v
reálné atmosféře a prakticky malých zrychlení do 3g.
Na to se dostat na elipsoid o výšce zhruba180km je potřebná úniková
rychlost v1 7,8km/s.
Ještě jednou !!! Země bez atmosféry..
únikovou rychlostí v2 11,2km/s se dostaneme na otevřenou parabolu, to
znamená že se na Zemi bez daších korekcí dráhy nelze nikdy vrátit.
Zkrátka je ta praktická situace cest z povrchu Země trochu komplexnější.
Člověk si musí uvědomit, že tou teoretickou únikovou rychlostí na Zemi s
atmosférou nepodnikneme nic. Takhle urychlený vehikl by prostě v atmosféře
shořel.
Žert - "kontrolní otázka, jako u rychlostí se pohybují naše
geostationární satelity, třeba ta Astra?"
"Správně, 3,7km/s",
"a jakou rychlostí se pohybuje náš Měsíc kolem Země?"
"také Správně, zhruba 1,1km/s."
Já něco ráno asi taky dostanu, ale spíš něco dávám. Klukům
symbolicky perníkové čerty
a holkám andílky
a nějaké ovoce. Já vím, nejsou to
moc ateistické dárky. Zřejmě na mě věřící z tohoto fóra mají neblahý
vliv 
I teista rád dostane od Mikuláše perníkového čerta a s jeho vtělením, pokud ho pozře, si hlavu nedělá:-)
vím jen že když přišel Mikuláš s čerty, tak když sel do kostela, tak čerty musel nechat venku. Pak vím, že jsou u nás akce s placeným vstupným, kde jsou okopírovaní hnusní Rakouští čerti a Mikuláš tam není vůbec.
u nás v hasičce byla demokracie: Čert s andělem ovlivněni alkoholem po
strašení dětí provozovali sex na stole.
Respektive, když jsme přišli na pivo, tak čert šukal anděla. 
OK, ale miliarda detí hladuje, má mnoho infekčných chorôb, zomiera, ...OK, ale čo je prednostné? vždy je najprv láska k blížnemu, k deťom - a až potom, keď máš čisté svedomie, potom tieto Miliardy dolárov do výskumu pre "pokrok"....dáva niečo Elon Musk pre tieto katastrofické problémy hladu a chorôb? tvrdí sa, že je- alebo zakrátko to bude prvý bilionár...ako to bude súdiť Boh?
Ano, miliarda dětí hladoví a trpí nemocemi, to je skutečnost, kterou
nelze přehlížet. Láska k bližnímu a pomoc slabým by měl být základ,
bez něhož žádný pokrok nemá smysl.
Pak je tu otázka: Co, když je naše poslání širší. Dejme tomu taková
intuice nebo instinkt, který v nás dříme. Stejně jako Polynésané kdysi
vyplouvali na svých vorech do neznámých vod a rozsévali svůj domov do
všech koutů oceánu, i my dnes hledíme ke hvězdám. Prostě touha objevovat
nové světy a příležitosti pro život je v nás. Možná jsme svou šanci
stát se kosmickou civilizací už dávno propásli a budeme čekat na další,
která přijde po nás a objeví nové technologie.
Takový soud ale není jen o Bohu, je především o našem vlastním svědomí
a společnosti, ve které žijeme. Nastavený systém můžeme změnit. Jenom k
tomu musí být vůle.
kosmickou civilizací člověk nikdy nebude protože to je technicky
nemožné.
Další věc i kdyby bylo, tak se lidí navzájem vyhubí.
Jen samotná výprava na Mars je na hraně technologií. Natož tam něco
budovat.

O spoustě věcí se lidé domnívali, že jsou technicky nemožné. A už fungují. Pokud bude mít lidstvo dost času, stane se kosmickou civilizací. Je to mnohem pravděpodobnější než existence Boha.
A co kosmické záření - to nic ?
Zemská atmosféra nás před ní "díky Bohu" ochraňuje :-).
Posádku kosmických lodí lze chránit štíty z materiálů bohatých na vodík (voda, polyetylen), aktivními magnetickými poli, která odklánějí nabité částice, a speciálními úkryty uvnitř lodí, kam se astronauti uchýlí při radiačních bouřích. Nejlepším řešením by nejspíš byla jejich kombinace, zatím je to hudba budoucnosti, přesto to není nemožné. Moderní sci‑fi po vzoru Verna přidává nápady jako plazmové štíty, kryogenní spánek či genetické úpravy posádky. Inspirace tak nevzniká sama od sebe, probouzí ji lidský instinkt snažící se hledat nové cesty:-)
ty plazmoví štíty dej několika miliardám lidí a pošli je k první
hvězdě Proxima Centauri
tady máš první návrh:
Tedy vzdálenost 40 205 000 000 000 km
Vezměme raketu s rychlostí například milion kilometrů za jednu hodinu.
K nejbližší hvězdě by jsme se dostali za 4 589 let
Jedny boty sešmatláš za 1 rok
Na palubě by bylo např 1000 lidí aby nezdegenerovali když se budou křížit
.
1pár bot váží 0.75kg
Jen nové boty pro posádku by vážili 3441 tun
Jedna generace lidí asi 50let
Mrtvoly by vážili 6883 tun to je asi 680 nákladních aut než by lidi
přiletěli na Proximu Centaury
Mrtvoly by se museli též recyklovat na potravu pro lidi.
A co cesta spět? 
milion kilometrů za jednu hodinu se
rovná 277km za s. Takovou rychlost nevyvine žádný chemický pohon. A i
kdyby, tak vehikl s touto rychlostí musí být stejnou energií, jaká byla
zapotřebí na počátku cesty zpomalen prakticky na nulu.
V beztížném prostředí se boty neprošlapou.
...
Zkrátka si popsal dobře aspoň některé neřešitelné problémy cesty lidí
k nejbližší možné obyvatelné Planetě
Někteří astronauti jsou na SIS víc než rok a ochrana kosm. lodí je
každou chvíli sofistikovanější 
Proč myslíš není v bibli ani písmenko o boho-tvorbě atmosféry, bez které by nebylo ani živáčka, živáčky, ale ani komárka, rostlinky a kytičky?
To působení, co lidi nazvali Bůh, existuje určitě, jde jenom o to, co to vlastně je.
Tak třeba o instinktu taky lidi vždycky nemluvili jako o instinktu, to slovo je moderní pojmenování pro něco nám dneska vysvětleného, ale tehdy o něm lidé mluvili jinak a třeba ho i chápali jinak, např. asijští mistři bojových umění o něm mluvili jako o "onom, co jedná". My vlastně dneska děláme z lidí dřívějších staletí podivíny a pitomce jenom proto, že jejich textům nerozumíme (což si neumíme přiznat).
Taková úvaha by měla zahrnovat všechny texty a ne jen na ty vybrané, které patří do koloritu tvé víry.
Vždyť taky zahrnuje všechny texty. Skutečnost, co se nedá vyjádřit slovy, se vyjadřuje obrazy, které jsou tak jazykem jejího vyjádření. A vyjádřit se dá různými obrazy. Třeba nabytí vědomí sebe sama se při absenci psychologických pojmů dá vyjádřit obrazem nabytí poznání své nahoty, nebo obrazem získání božského ohně (Prométheus). Různá náboženství jsou jenom různé jazyky pro popis jednoho a téhož.
Prométheus podle řecké mytologie nejen daroval lidem oheň, ale také je stvořil, z hlíny formoval člověka a Athéna mu vdechla duši. To je úplně jiný obraz než biblické stvoření člověka, protože Prométheus je symbolem vzdoru proti bohům a darování poznání, zatímco biblický obraz poznání nahoty je spojen s vinou a pádem. Neříkám, že různá náboženství nic neříkají o podobných věcech, ale jejich obrazy mají odlišný smysl. A navíc je tento řecký mýtus starší než novozákonní evangelia. Jak se s tímto stvořením popasuješ, přijmeš řeckou verzi, nebo ji označíš jen za pohádku?
Zas tak jiný obraz to není. Řekové jenom jednoho Boha rozštěpili do vícera postav. Biblický Satan je stejně tak symbolem vzdoru proti bohu a darování poznání. A i on, tak jako ten Prométheus, je potrestán za svou opovážlivost. Stejně jako v obou náboženstvích pyká lidstvo za nabytí daru, původně náležejícího bohu/bohům: v jednom je vyjádřen obrazem vyhnání z ráje, v druhém obrazem otevřením Pandořiny skříňky, z níž na lidstvo vylétly veškeré strasti. Jsou to dvě různá obrazná či symbolická podání jednoho a téhož. Některý jazyk (náboženství) je výstižnější a přesnější, některý méně, každý zdůrazňuje jiné aspekty oné věci, jíž popisuje, a případně ji popisuje z mírně odlišné perspektivy.
existence Boha se nedefinuje pravděpodobností ona je 100% a osídlení
vesmíru lidmi je 0% 
Ale jaký pak Nastavený systém můžeme
změnit. Jenom k tomu musí být vůle.
Ten systém lidských společností a kultur vznikl vývojem z prvotně
pospolných společností, které vznikly na základu příbuzenských poměrů.
Tento systém, jehož základem je solidarita, důvěra a soucit - dnes pomohu
tobě, zítra pomůžeš ty mně - umožnil lidem přežít nehody a stavy
nouze.
Naši dávní předkové opustili Afriku asi proto, že tam bylo přelidněno v
důsledku změny klimatu, která omezila dostatek potravy pro rostoucí
populaci.
Vidina "kosmické civilizace" je zajímavá tak akorát pro spřádání fantastických snů. Člověk a jakékoli jiné zvíře je odkázán na pravidelný přísun potravy, tekutin a kyslíku. Představy o generace dlouhých cestách jsou naivní.
kolik dává na chudé putin??? váš oblíbený antikrist, pokrytče!
ten se naopak stará, aby chudí zůstali, lépe se jim pak vládne...
pokud není nejbohatším darebákem světa, tak je mezi nejbohatšími, ne že by si tolik vydělal, nakradl...
Puti nova Mafie ovládá víc jak 3/4 veškerého Ruského hospodářstvÍ
Putin je nejbohatší člověk světa 
Rozumný člověk ví, že bůh je jen pohádkovou
bytostí a že bát se -božího trestu- je dětskou pošetilostí.
Ale máš pravdu, že se lidstvo řítí do katastrofy, jako vlak na plné pecky
ke zbořenému mostu.
Problémem lidstva nejsou miliardáři, ale lidská hloupost nemajetných lidí
a "kultura" mít hodně dětí. Lidstvo je desetinásobně přelidněné a ta
katastrofa zaviněná přelidněním nás nemine.
To jsi nepopsal rozumného člověka, ale naivního člověka věřícího v ateistický světonázor.
Takže příběh nám ukazuje, že je možné létat ke hvězdám? 
Z anglické wiki:
Ephraim Isaac, editor a překladatel knihy 1 Enoch v The Old Testament Pseudepigrapha, píše, že „1. Henochova je zjevně kompilátem představujícím řadu období a autorů“. A že datování různých částí sahá od raného předmakabejského období (tj. cca 200 př. n. l.) až do roku 160 n. l.[47] George W. E. Nickelsburg píše, že „1. kniha Henochova je sbírkou židovských apokalyptických tradic, které pocházejí z posledních tří století před naším letopočtem“.[48]
To není argument: Bible mohla být rozpracována podobně jako Henochova kniha.
Jak to že ne? Henochova kniha byla sepsána dost pozdě od příběhu o stvoření. Dávalo by takové chápání textu smysl, kdyby to vzniklo ve stejné době. A kromě toho Sitchina odborníci docela cupujou, např. že on sumersky pořádně neuměl, takže řadu věcí nesprávně přeložil a pochopil. A některá jeho tvrzení že ani nejdou najít v těch sumerských textech, např. že Sumeřané znali 12 planet, ve skutečnosti jich znali 5.
Ale neodpověděl jsi, co že to ten příběh tedy vlastně má sdělovat. Že je možné létat ke hvězdám?
to si sem dal špatný příklad zastaralé technologie raketových
motoru.
Proč si sem nedal Ruské motory s uzavřeným cyklem spalování např. RD-180,
RD-191, NK-33
které se snažil Musk zkopírovat v menším provedení (Raptory) a vylámal si
na nich zuby.
Vždycky mu jich pár bouchne v raketě a ta letí k zemi. Akorát pěkný
ohňostroj. Musk je 100 let za opicemi, tak v 60tých letech minulého století.

Křesťanství stojí na pravdě a lásce k bližnímu. Pomluva je proto v přímém rozporu s učením Ježíše, který učil "ano, ano - ne, ne" a varoval před falešným svědectvím. Pavel z Tarsu připomíná, že jazyk má moc budovat i ničit, a proto křesťan nemá šířit nepravdu. Pokud mě někdo pomlouvá bez důvodu, pak tím jedná proti samotnému duchu evangelia. Místo pomluv by mělo být naším cílem hledat smíření, pravdu, pokoj a lásku:-)
už je tady delší dobu...
Životopis Adama Kadmon
https://www.databazeknih.cz/zivotopis/adam-kadmon-54789
To ale není biblický Adam Kadmon, ten je v kabale chápán jako mystický pojem, "Prvotní člověk," první emanace Boha a archetyp dokonalého lidství. Není to historická osoba, ale duchovní obraz, z něhož se odvíjí další úrovně reality.
O něm znám pěkný obrázek na téma "on ti rozdrtí hlavu a ty mu rozdrtíš patu", ale musel bych si tu knížku půjčit v knihovně.
Raději si přečti tohle, bude to pro tebe určitě zajímavější Juan de Yepes Alvarez "Duchovní píseň":-)
Můžeš klidně uvádět česká jména autorů. Svatý Jan od Kříže byl kádr, od něho by se mi to určitě líbilo.
Nevím, schválně si dej tu práci a přečti si to a pak mi povíš, začni "výstupem na horu Karmel."
Třeba známý "Vitruviánský muž" ukazuje, že lidské tělo má dokonalé proporce odrážející řád vesmíru. Proto v něm lidé dodnes hledají skrytý smysl, od zlatého řezu přes biblické odkazy až po manifest renesančního humanismu.
Skrytý detail v rozkroku u mě navozuje myšlenku jisté nespokojenosti osoby opačného pohlaví:-)
O lidských mírách třebas pojednává i 27. kapitola O poměru, míře
a harmonii lidského těla 2. svazku Agrippovo Okultní filosofie:
https://soucet.github.io/jung/an_02_04.htm#27
A já myslel, že tě to téma lidských proporcí zajímá, proto jsem sem
dal toho Agrippu. 
V Genesis 3 se píše jen o "plodu ze stromu poznání dobrého a zlého". O
jabku tam nebyla řeč:-)
V latině se slovo malum používá jak pro "zlo“, tak pro "jablko". Takže
"nejezte jabka" (Malus sylvestris a její kamarády) :-))
Všechny vás srdečně zdravím.
Vzhledem k automatické úpravě mého profilu mohu jenom s povděkem konstatovat, že 69 je moc fajn. Na věku nezáleží...
Mějte se všichni hezky.
Mimochodem mám v profilu kolonku líbí se a je tam nula, není to zvláštní?:-))
takto nějak maluji Jehovisti do svých knih Boha aby ho nezobrazovali takže
se sám sobě náramně zamlouváš - dej sám sobě lajk a bude tam 1 
Neberu teistům jejich božstva, neberu ateistům jejich vědu. Chci poznat a
viditelné rozpory mě fascinují:-)
To jen na vysvětlení, neberte mé odpovědi a témata jako útok, ale jako
otázky. Hledám proto, abych našel:-)
zase nejsi upřímný, ale to je jedno. Mimochodem ateisté nemají vědu i
když se v předmětu diskuze jí zaštiťují. 
„Mimochodem ateisté nemají vědu i když se v předmětu diskuze jí zaštiťují.“
Každá věda pracuje pouze ateisticky. Ani věřící vědec nemůže ve své vědecké práci vycházet z předpokladu existence boha, protože vycházet z pouhé víry je nevědecké. A ani naopak – žádný věřící (ani nevěřící) vědec nikdy nenašel vědecké zdůvodnění existence boha. S tím nic nenaděláš ani ty, ani tvůj dětsky naivně se tlemící smajlík.
Hospodin Bůh nechal ze země vyrůst všelijaké stromy lákavé na pohled a
dobré k jídlu, včetně stromu života uprostřed zahrady a stromu poznání
dobra i zla (Genesis 2:9 B21).
Jaké další stromy mohly v ráji růst? Měly i ony zázračné ovoce, nebo
byly obyčejné, jen krásné a chutné?
Nezlehčuj to, myslím, že je to docela zajímavá otázka. Proč Eva sáhla právě po plodu ze "stromu poznání dobrého a zlého"? Vždyť uprostřed zahrady stál i "strom života" a kolem rostly další stromy (možná ještě zajímavější). Ochutnala snad z každého, nebo přesně věděla, ze kterého si má vzít?
Odpověď je v Bibli. Chtěla znát dobré a zlé, tedy chtěla umět rozlišovat - poznávat
Počkej, aby mohla umět rozlišovat, musela by mít nějaké "definice dobra a zla." Pokud je neměla žila vesměs spokojeně.:-)
chápu tenhle moment tak, že tímto okamžikem získala tyto hranice... taky byla vyhnána
musel by ses jí zeptat? Je tam několik možností, a všecky jsou jen fabulace.
Myslím, že jde o symboly, "informace nad rámec," které měl člověk znát, o tom k čemu byl stvořen. Dobro, jako informace Boží, zlo jako informace, které měly být z Božího důvodu utajeny.
jde o symboly... či alegorii, výklad je celkem jasný přímo z Bible. Adam a Eva zažívají strasti, protože jsou si jich vědomi. Jsou si vědomi bolesti, jsou si vědomi následků... a trpí.
Žili tedy v nevědomí? Neznali pojem dobro a zlo, anebo znali tyto pojmy, jen nevěděli, kam až mohou zajít, kde už je určitá informace, po předání lidem, zlem v Božím plánu, pojetí?
Tak například neuvědomovali si svoji nahotu což batolata a malé děti to mají také tak a najednou se jim to nějako změní že se za svoji nahotu zastydí
kladeš nesmyslné otázky. není to nic. záleží na okolnostech, v zimě by nahý člověk zmrzl.
To nejsou nesmyslné otázky, to je pojem fíkový list před přirozením,
anebo nahé tělo. V čem je to zlé či dobré?
Chápu, že jde o informace. Jen ukazuji, jak je to ve své podstatě absurdní
a jak se zatajovalo už tehdy.
Hledám a nemaluji na předlohu ani si neberu růžové brýle.. Je to analýza příběhu stvoření a snažím se být nezaujatý, abych našel pravou podstatu.
snažit se můžeš, stejně budeš zaujatý. Máš v lavě nějakou myšlenku či optiku a tou to sleduješ.
Pro mě je to projev vývoje... byly ve stavu souladu s Bohem, v jednotě mezi sebou i přírodou. A z této jednoty vypadly a stali se součástí přírody. Oddělili se od Boha. Jsou to jen úvahy...Je klidně možné že příroda i v ráji podléhala růstu a zániku, ale nebolelo to. Bylo to přirozené, normální, koloběh přírody nebyl osobní. Teprve až se člověk stal součástí tohoto koloběhu a identifikoval se s ním, teprve pak zjistil že mu je zima, že je hladový a že zemře.
Tento "božský" stav si nedovedu představit a zároveň věřím že je. Stejně jako si nedovedu představit Boha a věřím že je. že jsme v Něm stvořeni a pohybujeme se. Tím že jsme vypadli ze stavu jednoty, nevíme fakticky o něm. Jsme odděleni, nejsme v souladu.
Dá se to přiblížit takovýmto porovnáním: čím víc je člověk vyrovnaný či přesněji celistvý, v tím větší je jednotě s Bohem. (Celistvost = absence konfliktnosti vnitřních částí či funkcí.) Této jednoty přirozeně nabývá sebe-nevědomá bytost. Jakmile dojde ke vzniku vědomí sebe sama a tím druhého řídícího centra, ega/já, je tato jednota zákonitě fuč.
ta nahota symbolizuje nevinnost jako ty malé děti, tedy bezhříšnost. V ráji chodili nazí a do dne kdy porušili nařízení Boha. Jak snědli to jabko, tak poznali/pocítili stud, zranitelnost, strach z odhalení, vědomí viny. A tak se skryli pod fíkové listy.
Jenže vtip je v tom, že vše co se děje, děje se s božím vědomím.
Podle definice mono-boha je jak vševědoucí, tak všemocný. Eva a i ten had
jednali přesně podle božího plánu. Nehledě na fakt, že tohle platí i pro
bohem stvořený strom poznání.
Vše věděl vševěda napřed, vše předem naplánoval. Dávat zrovna hadovi
vinu za všechna ta neštěstí, vraždy, choroby, impakty z Vesmíru,
zemětřesení sopky je pohádkově naivní.
Takže z toho jonatáne1 vyplývá, že mono-bůh je buď lajdák, tupec, zlomyslný vrah a blbec a nebo je pouhá pohádková figurka a jednání té figurky. kterou si vymysleli její tvůrci.
Autorů fantastických dějů a jejich účinkujících jsou miliony.
Nebo si snad jonatane1 myslíš, že příběhy Gullivera sepsané Jonatanem
Swiftem se skutečně staly? Gulliver navštívil pohádkové kraje. Třeba zemi
liliputů, kde byl odsouzen ke smrti, protože se vyčůral na královský
zámek, pak omilostněn na pouhé vypíchnutí očí, proto že tak uhasil
požár zámku a tím zámek uchránil. Proto utekl do země, obrů, pak
navštívil zemi ve které byli koně inteligentní a strašně se divili, že
Gulliver umí mluvit. Lidé v jejich království byli němí, starající se o
potravu a jim ve všem koňům sloužící. Když se koně Gullivera ptali, jak
si žijí koně v Anglii, tak byli zuřivě pohoršeni vyprávěním, že v
Anglii koně dřou na lidi, i za bití bičem. Chtěli okamžitě Anglii
vyhlásit válku a zotročené koně osvobodit. Těch Gulliverem navštívených
zemí bylo více.
Pohádky jsou prostě neznámými lidmi vymyšlené příběhy. Biblické příběhy mají stejný původ.
>Jenže vtip je v tom, že vše co se děje, děje se s božím vědomím.
Podle definice mono-boha je jak vševědoucí, tak všemocný. Eva a i ten had
jednali přesně podle božího plánu. Nehledě na fakt, že tohle platí i pro
bohem stvořený strom poznání.
Vše věděl vševěda napřed, vše předem naplánoval. Dávat zrovna hadovi
vinu za všechna ta neštěstí, vraždy, choroby, impakty z Vesmíru,
zemětřesení sopky je pohádkově naivní.<
To by pak připomínalo naumachie.
Problém je v otázce "vhodnosti," když je to vhodné je to symbol, podobenství, nástin a nebo třeba historický záznam událostí a pak si vyber?
není to historický dokument. ale záznam o nějaké historické události asi ano, objevuje se v mýtech a zprávách jiných národů. Třeba Epos o Gilgamešovi
Pak musíme najít ten prvotní příběh, abychom mohli pochopit podstatu boha a jeho plánu.
nemyslím si... každý si to nese v sobě. Příběh to jen vyjádří... tak jak je to možné vzhledem k člověku. Není důležité jak moc je příběh přesný, nýbrž jak zasáhne srdce. Zda ho otvírá pro Boha. To už každý dává sám... příběh mu buď pomáhá nebo ho nechává chladným.
Myslím, že ano, abychom si mohli udělat obrázek. Může jít o kontakt se stvořitelem, ale slovo "stvořitel" může nabývat různých významů.
Chápu, ale jeho výklad může nabývat různých podob a k tomu zmiňuješ ještě epos o Gilgamešovi, tedy hledejme u jiných národů, dejme prostor starým knihám, svitkům, tabulkám, stélám a třeba i Utnapištimovi:-)
add: Ondi: * Eva a i ten had jednali přesně podle božího plánu.*
To že Bůh ví všechno dopředu neznamená, že had a Eva neměli svobodnou
vůli,
mohli se rozhodovat tak či onak.
Strom poznání dobrého a zlého tam nebyl pro to aby Evu a Adama Bůh načapal
na hruškách,
ale pro jejich dokonalost. Měli možnost se rozhodnout i proti Bohu, je to
známka svobodného rozhodování.
Ondi máš snad pocit že tě Bůh nějak řídí, nebo ti ten život nějak
naplánoval?
On sice ví, že půjdeš do pekla, ale dává ti čas se napravit. Ti co jdou
do pekla Bůh odměňuje a mají se na Zemi dobře protže v pekle už žádná
odměna nebude a za to dobré co Ondi v životě udělal právě teď sklízí
odměnu.

A proč jim teda potom Bůh zhotovil kůže, aby svou nahotu mohli lépe zakrývat - že by je sám Bůh v tom skrývání se ze strachu z odhalení podporoval? Ono se to sice nabízí, že by nahota symbolizovala nevinnost, ale moc to v tom příběhu nesedí. V ráji přece všichni chodili nazí. Zvířata tak chodějí dodnes a dodnes se nestydí a nezakrývají.
anebo se myslí že jejich těla obrostly kůží... tedy staly se součástí světa a podléhali zákonům přírody jako každé jiné.
To nejspíš už byli a podléhali, když byli stvořeni z prachu země, museli jíst a vůbec byl Eden na Zemi, jak praví příběh.
Např. když se píše
Oba dva, muž i jeho žena, byli nazí a nestyděli se.
tak za co by se měli eventuálně stydět? Za tu nevinnost?
V ráji nepotřebovali oblečení bylo jim fajn.
Bůh jim dává jim oblečení, protože na světě mimo ráj budou zranitelní,
smrtelní a nejistí, fyzicky i psychicky.
On jim nedal oblečení, ale Copak ono oblečení chrání před nejistotou, zranitelností a smrtí? Tu kůži jim dal jako náhradu za fíkový list, ne? Byla to reakce na jejich stud za nahotu.
Ono se sice nabízí vykládat slovo nahý jako bezúhonný, nevinný, bezhříšný, nebo jako nepřítomnost klamu, nepředstírání, protože se ukazuješ takový, jaký seš, do ničeho se nezahaluješ atd. (podobně jako se říká "holá/nahá pravda"), jenže když se podíváš, jak je to slovo užíváno, tak tam takový význam docela nesedí:
2,25: Oba dva, muž i jeho žena, byli nazí a nestyděli se.
3,7: Tehdy se jim oběma otevřely oči a poznali, že jsou nazí. Svázali
tedy fíkové listí a udělali si zástěrky.
3,10 Ten odpověděl: „Slyšel jsem v zahradě tvůj hlas a dostal jsem
strach, protože jsem nahý. Proto jsem se skryl.“
3,11: „Kdo ti řekl, že jsi nahý?“ tázal se Bůh. „Nejedl jsi z
toho stromu, z něhož jsem ti zakázal jíst?“
2,25: je to přece ctnost, být nevinný, tak proč by se za ní měli
stydět?
3,7: to poznali, že jsou nevinní? Poznali svou ctnost? To přece ne.
3,11: Jediné možnosti, které Boha napadnou jako vysvětlení toho, že Adam
ví, že je nahý, jsou že mu to buď někdo řekl, anebo že pojedl ovoce ze
stromu Poznání. Sám od sebe, svou inteligencí na to podle něj přijít
nemohl.
Možná že i se sexualitou si pamatuji jak jsem si hrála jako malá holka a najednou jsem slíkla medvídka a i panenku do naha a položila je vedle sebe jako že to tak má být.
I řekl Hospodin Bůh: „Teď je člověk jako jeden z nás, zná dobré i
zlé.
Nepřipustím, aby vztáhl ruku po stromu života, jedl a byl živ
navěky.“
Jenom že nakonec : Blahoslavení, kteříž zachovávají přikázání jeho, aby měli právo k dřevu života a aby branami vešli do města.
Mt 9,13 Jděte a přemýšlejte, co znamená: ‚Chci milosrdenství, ne oběti.‘ Nepřišel jsem volat spravedlivé, ale hříšníky.“
ty si dřevo-skus tu dát nějaký normální překlad Bible a ne co si
vyhrabala na Internetu 
Musíš mít srovnání, aby si pochopila o čem je řeč. Pokud žili v nevědomí takové srovnání jim chybělo.-)
no a? pořád nevím v čem je problém. Nevěděli, poslechli hada a byli v pytli
Na strom života bude mít nárok každý, kdo prokáže svoji lásku k
Bohu.
Takže nemůžeš jíst něco co je za odměnu dříve, než si tu odměnu
získáš. 
Ne kdo prokáže lásku k Bohu, ale kdo je dostatečně silný, že vítězí
nad hříchem:
Zj 2,7: Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Kdo vítězí, tomu
dám jíst ze stromu života v Božím ráji.
Zj 22,14: Blaze těm, kteří perou svá roucha, aby měli přístup ke
stromu života a mohli vejít branami do města.
jinak abych odpověděla, to je právě metafora toho... že toto poznání získala, získala vlastní osobní vědomí a sebereflexi a tedy tím i vlastní úsudek a odpovědnost za své činy. Tím si také vymezila hranice, protože její činy nesly následky. Stala se součástí světa a ráj ji byl odepřen.
Není divu, že později mnozí církevní představitelé označili ženu jako nádobu hříchu a zlidovělo známé rčení, že kam čert nemůže, nastrčí ženskou...
Vidíš, proč by o něj chtěli "nevědomí" lidé přijít. Je nevědomí trestné? V Božím plánu asi ano.
Není trestné, ale je to výchozí stav, z něhož se dá "růst" či vyvíjet dál.
Ne, chybu neudělali, představ si život v prostoru, ve kterém se nic
neděle.
Život naplňující svou podstatu je komunikace s jinými živočichy, diskuze,
přátelství, ale i láska a dobrodružství. I kdyby měli A&E hrát s
bohem lízaného mariáše, tak to bude za chvilku, řekněme za dvě miliardy
let nudné.
Mně připadá, že v Božím plánu bylo trestné spíš to poznání. Taky
za něj následoval trest.
Ale na druhé straně, pokud by A+E neokusili ovoce stromu poznání, dodnes by
se placatili po ráji a po těch tisíciletích by to asi byla nuda. Celé
dějiny lidstva, jak je známe dnes by neexistovaly a my možná také ne.
To ovoce nebylo obecně o poznání, ale o jednom konkrétním poznání: poznání dobrého a zlého.
Otázka je, jestli může existovat jedno bez druhého. Jestli nejsou jako rub a líc jedné mince.
Dobro a zlo? To máš jako třeba se zdravím a nemocí. Může existovat jedno vez druhého? Nejspíš může, ale máme-li si uvědomovat jeden ten stav, musíme si být vědomi i onoho potenciálního druhého stavu (který se jinak nutně nemusí realizovat).
Ano. Musíme přinejmenším vědět, že to může i jinak, popř. s tím
mít zkušenost.
Někdy se ale říká - každé zlo je k něčemu dobré
Třeba namáhavý a nepříjemný trénink vede ke zlepšení kondice a k
úspěchu. Ledová voda nás otuží.
Nietzsche napsal - Co tě nezabije, to tě posílí
to je ale lidský pohled. Lidský pohled se vztahuje pořád k sobě... co je pro něj dobré. Třeba může být nějaká přírodní katastrofa. Ta není ani dobrá a ani zlá, je t jen důsledek nějakých fyzikalních sil. To že je vnímáme jako zlé, je jen dopad těchto přirozených sil na lidi. že zrovna tam byli, že někam jeli, že si někde postavili dům nebo přehradu... ale ta voda zlá není.
Jo to se říká. No to první zlo k něčemu dobré bylo, jinak by tam ten
strom ani nestál. 
Byla to prostě zvědavá ženská. Taková neví, co chce, a nedá pokoj, dokud to nedostane. Zakázané ovoce nejvíc chutná.
Podle Genesis Eva jedla jen ze stromu poznání, ne ze stromu života. Ten zůstal nedotčený, a právě po pádu Bůh zabránil lidem, aby z něj jedli, protože by získali nesmrtelnost v hříšném stavu. Příkaz byl jasný, ale Eva uvěřila hadovi víc než Bohu a touha po poznání jí připadala důležitější než poslušnost. Přitom je to paradox, nebylo by lepší baštit ze stromu života, který dával nesmrtelnost, než ze stromu poznání, který přinesl pád? A kdo ví, co ještě za zázračné stromy tam rostlo. Rabínské výklady někdy uvažují o stromech s léčivými účinky nebo stromech symbolizujících Boží moudrost, a apokryfní či gnostické texty dokonce rozvíjejí myšlenku, že stromů bylo víc, každý s jiným duchovním významem.
To si chce přečíst ten její dialog s hadem, v něm jsou její motivy vystiženy.
Nebudu se chlubit tím, co všechno jsem přečetl, ale pokud neokusili ze
stromu života ani z ostatních (možná magických), pak nejspíše vadilo
hlavně to, že okusili ze stromu poznání:-)
Abych se neopakoval, ovoce stromu života by bylo lákavější.
No v tom dialogu jsou odpovědi na tvé otázky obsaženy. Had Evu přesvědčuje o tom, jaké benefity okusení ovoce ze Stromu poznání přinese a Evu to navnadí: ovoce je lákavé na pohled a skýtá nabytí rozumnosti, jedné z Božích vlastností.
Postačí jenom číst a nic nepřimýšlet. V rozhodování Evy se spájel pragmatismus s žádostivostí. Měla možnost se "vylepšit" a k tomu si užít skvělý chuťový zážitek. Had jí přesvědčil, že to nebude mít tak tragické následky, jak líčil Bůh.
Bůh nemůže být spojován se slovem "magický" uvědomuješ si vůbec kdo
je? magii potřebují jen věci nebo bytosti jím stvořené 
Ginsberg v Legends of the Jews píše:
V ráji roste strom života a strom poznání, ten druhý obrůstá první. Pouze ten, kdo si proklestí cestu stromem poznání, dojde nakonec ke stromu života, jenž je tak mohutný, že by člověku trvalo na pět set let, než by ušel vzdálenost odpovídající průměru jeho kmene, a neméně nesmírný je i prostor zastíněný jeho korunou. Z jeho kořenů pak vyvěrá voda, jež zavlažuje celou zemi a tvoří pak čtyři proudy, jež zovou se Ganga, Nil, Tigris a Eufrat.
A klasik píše:
V Edenu rostly dva stromy, strom vědění a strom života. Strom vědění jest rozum, strom života jest láska, tvořící víru. Rozum bez víry jest smrt srdce. Víra bez rozumu jest tvůrčí šílenství pekla, vyhubení ducha.
Strom života, to jest strom víry, má pouze jeden kořen a jeden kmen. Má svůj lesk a svoji zimu, má listy a padající květy. Neříkejte, že je mrtev, když opadávají listy; na jaře se opět zazelená. Nepodtínejte ho, když vadnou jeho květy, vyčkejte, až vydá plod.
To neznamená, že by z něj nemohl jíst a vezmi v úvahu i Adamových 930 let:-)
Tak ta legenda jednak dává najevo, že celý ten příběh je alegorie, a jednak naznačuje, že ty stromy se dali jíst jen v určitém pořadí. V tom biblickém příběhu je Strom života jaksi upozaděn, zdá se že větší důležitost má Strom poznání. Taky stojí za zmínku, že ze Stromu života Bůh prvnímu páru jíst nezakázal. Jenom ze Stromu poznání.
ano, to máš pravdu. je to tam takhle:
A Hospodin Bůh člověku přikázal: „Z každého stromu zahrady smíš
jíst.
17Ze stromu poznání dobrého a zlého však nejez. V den, kdy bys z něho
pojedl, propadneš smrti.“
Kdyby se ty stromy (jejich plody) musely jíst jen v určitém pořadí, pak by Adam a Eva neměli v ráji skutečnou volnost, jejich rozhodování by bylo předem nalinkované. Nebyli by v nevědomosti před okusením plodu ze Stromu poznání dobra a zla, a had by pak byl vlastně zbytečným:-)
To nevim proč. Had Evu prostě naváděl ke správnému postupu.
Anebo na pořadí nezáleželo, ale okusení ze Stromu věčného života
nemělo žádný efekt, když nesmrtelní už byli (nejspíš).
V každém případě ovoce Stromu poznání bylo pro Evu atraktivnější.
Mohl být strukturální, nezbytnou součástí ráje. Ale nemá smysl špekulovat nad něčím, co příběh nezmiňuje. Při snaze rozluštit alegorii je třeba se zaměřit na to, co příběh zmiňuje a ne na to, co nezmiňuje.
Když Adam a Eva jedli ze stromu poznání dobrého a zlého, Bůh je vyhnal z ráje. Aby se nestalo, že by člověk ještě okusil ze stromu života a získal tak věčný život, Bůh postavil cherubíny na východ od zahrady Eden a k tomu přidal "plamenný meč“, který střežil cestu ke stromu života a ještě se otáčel. /Genesis 3:22–24/.
Ale blahoslavení, kteříž zachovávají přikázání jeho, aby měli právo ke stromu života :-)
A alegorie taky zmiňují jen to, co hraje roli. Co je irelevantní, to ponechávají stranou.
a ty plamenné meče mohou znamenat čištění ohněm... jak Ježíš několikrát vzpomenul
Zajímavý je třeba Keilův a Delitzschův komentář k tomuto verši:
Oblečen v tomto znamení milosrdenství byl člověk vyhnán z ráje, aby nesl trest za svůj hřích. Slova Jehovy: „Člověk se stal jako jeden z nás, zná dobro i zlo“, neobsahují žádnou ironii, jako by se člověk povýšil do pozice autonomie podobné té Boží; neboť „ironie na úkor ubohé pokoušené duše by se hodila spíše Satanovi, než Pánu“. Podobnost s Bohem se vztahuje pouze na poznání dobra a zla, v čemž se člověk skutečně stal podobným Bohu. Aby poté, co do jeho přirozenosti pronikl spolu s hříchem zárodek smrti, „nejedl také ze stromu života a nežil navěky (חי zkráceno z חיי rovná se חיה, jako v Genesis 5:5; 1 Samuelova 20:31), Bůh ho vyhnal z rajské zahrady.“ S וישׁלּחהוּ (vyhnal ho) přechází vyprávění od slov k činům Boha. Z גּם (také) vyplývá, že člověk ještě nejedl ze stromu života. Kdyby pokračoval ve společenství s Bohem poslušností Božímu příkazu, mohl by z něj jíst, protože byl stvořen pro věčný život. Ale poté, co upadl hříchem do moci smrti, ovoce, které přinášelo nesmrtelnost, mu mohlo jen ublížit. Neboť nesmrtelnost ve stavu hříchu není ζωὴ αἰώνιος, kterou Bůh zamýšlel pro člověka, ale nekonečné utrpení, které Písmo nazývá „druhou smrtí“ (Zjevení 2:11; Zjevení 20:6, Zjevení 20:14; Zjevení 21:8).
Vyhnání z ráje bylo tedy trestem uloženým pro dobro člověka, jehož účelem bylo vystavit ho smrti tělesné, aby byl uchráněn před smrtí věčnou. Aby zabránil přístupu ke stromu života, „Bůh umístil cherubíny na východní straně zahrady a před nimi postavil ohnivý meč, který se otáčel sem a tam“ (מתהפּכת, pohybující se rychle). Slovo כּרוּב cherub nemá v semitštině vhodnou etymologii, ale nepochybně pochází ze stejného kořene jako řecké γρύψ nebo γρυπές a bylo předáno od předků našeho rodu, i když jeho původní význam již nelze zjistit. Cherubové jsou však bytosti vyššího světa, které jsou zobrazeny jako obklopující Boží trůn, a to jak ve vizích Ezechiela (Ezechiel 1:22, Genesis 10:1), tak v Zjevení Jana (Jan 4:6); ne však jako nosiči trůnu nebo držitelé trůnu, ani jako tvořící vůz trůnu, ale jako zaujímající nejvyšší místo jako živé bytosti (חיּות, ζῷα) v říši duchů, stojící po boku Boha jako nebeského Krále, když přichází k soudu, a hlásající majestát Soudce světa. V této roli je Bůh umístil na východní stranu ráje, ne „aby obývali zahradu jako dočasní zástupci člověka“, ale „aby střežili cestu ke stromu života“, tj. aby znemožnili člověku návrat do ráje a pojídání ovoce ze stromu života. Proto se po jejich boku objevil plamen meče, který se zdánlivě neustále pohyboval sem a tam a představoval pohlcující oheň božského hněvu a ukazoval, že cherubové jsou služebníci soudu. S vyhnáním člověka z rajské zahrady zmizel ráj ze země. Bůh neodebral stromu života jeho nadpřirozenou moc, ani nezničil zahradu před jejich očima, ale jednoduše jim zabránil v návratu, aby ukázal, že by měla být zachována až do konce časů, kdy bude hřích vymýcen soudem a smrt zrušena Vítězem nad hadem (1. Korinťanům 15:26) a kdy na nové zemi strom života opět rozkvete v nebeském Jeruzalémě a ponese ovoce pro vykoupené (Zjevení 20:1-15 a 21).
Nejsou tam proto, aby "očistili“ člověka, ale aby zabránili přístupu k tajemství věčného života.
Tak co bylo záměrem? Svedl je had (dal jim informace) a pak se Bůh bál, aby nešli dál?
Kdyby se bál, tak by tam ty stromy neumisťoval. Ovoce ze Stromu věčného života si člověk musí zasloužit, jak je psáno ve Zjevení (a možná i jinde). Samozřejmě celé je to alegorický příběh. Příběh o tom, jak člověk nabyl vědomí sebe sama (na což je tam dost narážek). Takže co bylo záměrem? Nejspíš dokončení tvorby člověka, který se jaksi "dodělat" musí sám, protože to dokončení vede přes vzpouru vůči Bohu.
Vlastně by se nabízelo, že ovocem toho stromu je Kristus, jestliže říká "já jsem ta cesta, pravda i život" (míněno věčný), on je ale spíš ten, kdo nám k tomu stromu vyšlapal cestu, či ten, kdo nám to ovoce podává.
Pak by ten strom nedal hlídat, nedávalo by to smysl.
Pokud je to alegorie pak jde o informace, kterých se nemělo lidem dostat, už
v té době znali dobro a zlo, ale tohle byla nadstavba ve smyslu "co je pro ně
dobré, co je pro nás dobré," aby lidé znaly.
Vzpomněl jsem si na jeden příběh o Adapovi. Adapa byl moudrý kněz města
Eridu, obdařený bohem Ea velkou moudrostí, ale nikoli nesmrtelností. Podle
mýtu se jednou rozhněval na boha větru a zlomil mu křídla, čímž narušil
řád světa. Za tento čin byl povolán před nejvyššího boha Anua, aby se
zodpovídal. Ea mu poradil, aby odmítl vše, co mu Anu nabídne, protože by to
mohlo být nebezpečné. Když mu však Anu skutečně nabídl pokrm a nápoj
nesmrtelnosti, Adapa je poslušně odmítl, a tím navždy ztratil možnost
stát se nesmrtelným.
Hlídat ho nechal, aby se ho člověk nezmocnil (bez toho, že by si ho
zasloužil).
Tomu dál nerozumím. Kdyby skutečnosti, co ten příběh vystihuje, chtěl
někdo před lidmi utajit (kdo? proč?), tak by zabránil tomu, aby ten
příběh vznikl.
Nehledě na to, že pohádkový bůh je vševědoucí a všemocný, takže věděl dopředu, že se Eva nechá svést ke konzumaci poznání. Toto zakázané sladké ovoce sestrojil za účelem svedení Evy. Žádné jiné zvíře toto ovoce nežralo, i když si nedokáži představit, že by je opice nežraly. A těch druhů opic je strašná spousta, sežerou cokoliv poživatelného, jsou organizované do tlup a plánují přepady a dokonce i války o rozšíření svého revíru (Jako hitler, nebo putin)
Strom poznání a strom života jsou uprostřed zahrady, ne že by to byl běžný porost a ten střed zahrady může být v nás, to mi poznáváme a strom života je věčnost.
Dnes je svět propojený a vozí se sem různé ovoce, možná mezi nimi najdeme i plody takovýchto stromů. Jen jsme ještě nenalezli toho správného prodejce:-)
Přísloví 11, 30 Ovoce spravedlivého je jako strom života, a kdo se ujímá duší, je moudrý.
Tohle je zajímavá myšlenka: Žádné jiné zvíře toto ovoce nežralo, i když si nedokáži představit, že by je opice nežraly.
Lze říct, že ten strom symbolizoval hranice svobodné vůle člověka.
Člověk se mohl svobodně rozhodovat, ale určovat, co je dobré, a co
špatné, náleží Bohu.
Eva tu hranici překročila. Ovlivněna Satanem chtěla dobro a zlo určovat
jako Bůh.
Uvědomění si nahoty bylo jedním z projevů výčitek svědomí.
Tedy už věděl, co je dobré a špatné, než okusil, ale byl korigován Bohem ve svém jednání.
Svobodná vůle hranice nemá. Jde tu o to, že se Eva postavila proti Bohu a na jeho úroveň. Chtěla si dělat vše po svém bez Boha, což by pro ni znamenalo zkázu a smrt.
V ráji byl manipulátor s určitým záměrem, ze kterého udělali autoři
pohádky O stvoření hada.
Od té doby máme manipulátory na Zemi, kteří lživou propagandou a sliby
lákají lidi do své nastražené pasti.
Tady jsem se shodli, že Eva s Adamem byli nevědomí, jak by je had pak lákal?
Úlisně neodolatelně syčel a předváděl svůj svůdný rozeklaný jazýček.
ty si představuje nevědomí jinak, než byli oni. Je napsáno
pouze, že neznali dobro a zlo tedy:
neměli morální zkušenost, neznali vinu, stud, strach, nezažili konflikt
mezi dobrým a zlým úmyslem,
nebyli vypočítaví.
Had neřekl „Udělej něco zlého.
Řekne:
„Neboj, nic se nestane Budeš jako Bůh Získáš něco navíc Bůh ti něco
tají.“
To že tyto věci nevěděli je neomlouvá za porušení zákazu jist to
jabko ze stromu.
Když řekneš malém děcku že nesmí sahat na zásuvku, tak to znamená
"nesahat" a je úplně fuk, že nezná princip elektřiny co všechno dokáže.

Had v ráji nebyl jako dnešní had, měl nohy a ruce.
Hadem se stal tak, že ho Bůh potrestal za svádění Evy.
a nechal ho žrát prach ze země sebral mu nohy a ruce. Teďka hádanka pro
Mrkni: Jestlipak víš proč mu žena/Eva nohou rozdrtí hlavu a on ji patu?

V kabale je Lilith zobrazována jako démonická družka Samaela, temného protějšku Boha. Společně tvoří "nečistý pár“, který je zrcadlem svaté jednoty Boha a Šechiny (božské přítomnosti). Lilith představuje negativní, destruktivní ženský princip "chaos, svod a smrt", oproti čisté a plodné ženské energii Šechiny. Mimo kabalu se objevuje i v Talmudu jako démon ohrožující děti, v Alphabet of Ben Sira jako první Adamova žena (zrozená jako Adam z prachu země, tedy Adamovi rovna), a v moderní době se stala symbolem ženské nezávislosti.