Rozcestník >> Náboženství >> Bohové jste

Ježíšova modlitba:
J 17:21-23
Aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni v nás byli jedno, aby svět věřil, že jsi mne poslal ty. Slávu, kterou jsi mi dal, jsem dal jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno — já v nich a ty ve mně, aby byli přivedeni k dokonalé jednotě a aby svět poznával, že jsi mne poslal ty a že je miluješ tak, jako miluješ mne.

I Pavel to tak učí:
Efezským 4
..usilovně hleďte zachovat jednotu Ducha, spojeni svazkem pokoje.
4Jedno tělo a jeden Duch, k jedné naději jste byli povoláni;
5jeden je Pán, jedna víra, jeden křest,
6jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je ve všech.

Jan 14:20 V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás.

1.Jan 4.
15Kdo vyzná, že Ježíš je Syn Boží, v tom zůstává Bůh a on v Bohu.

Nikde nic o trojedinosti Boha ve třech osobách - to biblické učení není :-)

1.Jan4:16 Také my jsme poznali lásku, kterou Bůh má k nám, a věříme v ni. Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm.

A jak často se v tobě bůh nachází? Určitě je to boží.

Na to je v celku jednoduchá odpověď:
1.Jan4:
16.... Bůh je láska, a kdo zůstává v lásce, v Bohu zůstává a Bůh v něm.

Ž 80:8 Révu z Egypta jsi vyjmul, vyhnal pohany a ji jsi zasadil, uklidil jsi před ní, i zakořenila se hluboce a naplnila zemi..

Když člověk, muž a žena jsou obraz a podoba Boha - tak ženy mohou říkat Bože má ?

To asi že jo - jak by to mělo být jinak ?

Před vyhnáním z Ráje bylo nějako jinak když toto má budoucí čas:
Gn 3:16
Ženě řekl: Velice rozmnožím tvé strádání a tvou úzkost, v bolestech budeš rodit děti; budeš dychtit po svém muži, ale on bude nad tebou vládnout.

Třebas zde :

1. Korintským 12
1Pokud jde o duchovní dary, bratří, nechtěl bych vás nechat v nevědomosti.
2Pamatujete se, že když jste byli pohané, táhlo vás to neodolatelně k němým modlám.
3Proto vám zdůrazňuji, že žádný, kdo mluví z Ducha Božího, neřekne: „Ježíš buď proklet,“ a že nikdo nemůže říci: „Ježíš je Pán,“ leč v Duchu svatém.
4Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž Duch;
5rozdílné služby, ale tentýž Pán;
6a rozdílná působení moci, ale tentýž Bůh, který působí všecko ve všech.
7Každému je dán zvláštní projev Ducha ke společnému prospěchu.
8Jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, druhému slovo poznání podle téhož Ducha,
9někomu zase víra v témž Duchu, někomu dar uzdravování v jednom a témž Duchu,
10někomu působení mocných činů, dalšímu zase proroctví, jinému rozlišování duchů, někomu dar mluvit ve vytržení, jinému dar vykládat, co to znamená.
11To všechno působí jeden a týž Duch, který uděluje každému zvláštní dar, jak sám chce.
12Tak jako tělo je jedno, ale má mnoho údů, a jako všecky údy těla jsou jedno tělo, ač je jich mnoho, tak je to i s Kristem.
13Neboť my všichni, ať Židé či Řekové, ať otroci či svobodní, byli jsme jedním Duchem pokřtěni v jedno tělo a všichni jsme byli napojeni týmž Duchem.

Autor Bible mněl velice bujnou fantazii.

Tomu se říká proroctví - že tomu tak bude.

Katolická tradice zdůrazňuje, že Bůh je zcela odlišný od stvoření "transcendentní" a že každá lidská duše je individuální, jedinečná a nezaměnitelná. Nejde tedy o jedno "univerzální vědomí, do něhož by se všechny duše rozpouštěly". Pak je tu Duch Svatý, který působí ve všech věřících a sjednocuje je. To ale neznamená, že by se jejich duše "slily" v jednu, ale že mají společný zdroj života a víry, který je spojuje, aniž by to rušilo jejich osobní identitu.

Kdy přijde Království
20 Když se ho jednou farizeové zeptali, kdy přijde Boží království, odpověděl jim: „Boží království nepřichází zjevně.
21 Nebude možné říci: ‚Je tu!‘ anebo: ‚Je tam.‘ Boží království už je přece mezi vámi!“

Ježíš řekl: Když ti, kdo vás vedou, řeknou: "Hle, království je v nebi," pak ptáci nebe vás předejdou. Když řeknou: "Je v moři," pak ryby vás předejdou. Ale království je uvnitř vás a je mimo vás.
Jeho učedníci mu řekli: "Království, kdy přijde?" Ježíš řekl: "Nepřijde tak, že by se čekalo. Nepřijde tak, že by se řeklo: Hle, tu je! nebo: Hle, tam je! Ale království Otce je rozprostřeno po zemi a lidé je nevidí." (Tomášovo evangelium)

:-)))))))))))))­)))))))))))))
Přesně jak jsme předpokládal .-)))))))))))))­))))))))))))))))))))))))

Tvoje teologie je naprostá sračka :-))))))))))))))))
A já nenenáviděl a neneávidím kroky, ale jehí hloupost, nezvládnutí logiky a férovosti v diskusi .-)))
Ty prostě neumíš diskutovat, ty umíš jen fut a stále procpávat svoje sračky.
Kdo by o to měl zájm, prosímtě?
Sama vidíš, že nikdo, že tě odevšad vyhazujou a kde tě strpí, tam se s tebou nikdo nebaví

Fakt se budeš muset zamyslet primárně sama nad sebou a už mne ve vzkazníku neotravuj

užívej si tady klid pro tvou "reálnou teologii" :-))))))))))))))))

To ještě neznamená že nemohu mít pravdu a nebo že nemohu být skrze teologii v pravdě :-)

Obzvláště když Bohové stvořili reálný svět :-)

Nenyslím si že Bůh je jenom jeden když někoho osluvuje k učinění člověka aby byl obrazem božím.

Možná že je Bůh nejvyšší to jako že jo :-).
Ale moc toho o božích výšinách nevíme :-)

O Božím království taky toho moc nevíme jak to tam funguje:-)?
(Poslední budou první a první poslední)

Bohů je tolik, kolik je v boha věřících. Jsou to jejich představy bohů, podporované dobře placenými černoprdelníky. Církve podporují i státy. Jednou za čas jsou volby a duchovní je prostřednictvím věřících mohou ovlivňovat.

AHA

..v Božím království se asi že mají všichni lidi rádi..

Je to asi že vhodné pro vlastní sebeuvědomění se ve všudepřítomném časoprostoru božím.

Bůh či bohová v podobě ženy jsou tvojí představou a jako představa existují.

Nikoliv :-)

To si asi muži představují nějaké bohyně ale Bůh živých je v nás :-)
Skutky 17:28 Nebo jím živi jsme, a hýbeme se, i trváme, jakož i někteří z vašich poetů pověděli: Že i rodina jeho jsme. 

Souhlasím. Je to tvoje představa boha.

Není :-)

Někdy to vnímám tak že když strom má mízu která jej vyživuje tak Bůh je pro lidi něco takového jako pro stromy je míza.

Je to tak napsané :
Jan 15
1„Já jsem pravý vinný kmen a můj Otec je vinař.
2Každou mou ratolest, která nenese ovoce, odřezává, a každou, která nese ovoce, čistí, aby nesla hojnější ovoce.
3Vy jste již čisti pro slovo, které jsem k vám mluvil.
4Zůstaňte ve mně, a já ve vás. Jako ratolest nemůže nést ovoce sama od sebe, nezůstane-li při kmeni, tak ani vy, nezůstanete-li ve mně.
5Já jsem vinný kmen, vy jste ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese hojné ovoce; neboť beze mne nemůžete činit nic.
6Kdo nezůstane ve mně, bude vyvržen ven jako ratolest a uschne; pak ji seberou, hodí do ohně a spálí.
7Zůstanete-li ve mně a zůstanou-li má slova ve vás, proste, oč chcete, a stane se vám.
8Tím bude oslaven můj Otec, když ponesete hojné ovoce a budete mými učedníky.
9Jako si Otec zamiloval mne, tak jsem si já zamiloval vás. Zůstaňte v mé lásce.
10Zachováte-li má přikázání, zůstanete v mé lásce, jako já zachovávám přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce.
11To jsem vám pověděl, aby moje radost byla ve vás a vaše radost aby byla plná.“

12„To je mé přikázání, abyste se milovali navzájem, jako jsem já miloval vás.
13Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo položí život za své přátele.
14Vy jste moji přátelé, činíte-li, co vám přikazuji.
15Už vás nenazývám služebníky, protože služebník neví, co činí jeho pán. Nazval jsem vás přáteli, neboť jsem vám dal poznat všechno, co jsem slyšel od svého Otce.
16Ne vy jste vyvolili mne, ale já jsem vyvolil vás a ustanovil jsem vás, abyste šli a nesli ovoce a vaše ovoce aby zůstalo; a Otec vám dá, oč byste ho prosili v mém jménu.
17To vám přikazuji, abyste jeden druhého milovali.
18Nenávidí-li vás svět, vězte, že mě nenáviděl dříve než vás.
19Kdybyste náleželi světu, svět by miloval to, co je jeho. Protože však nejste ze světa, ale já jsem vás ze světa vyvolil, proto vás svět nenávidí.
20Vzpomeňte si na slovo, které jsem vám řekl: Sluha není nad svého pána. Jestliže pronásledovali mne, i vás budou pronásledovat – jestliže mé slovo zachovali, i vaše zachovají.
21Ale to vše vám učiní pro mé jméno, poněvadž neznají toho, který mě poslal.
22Kdybych byl nepřišel a nemluvil k nim, byli by bez hříchu. Nyní však nemají výmluvu pro svůj hřích.
23Kdo nenávidí mne, nenávidí i mého Otce.
24Kdybych byl mezi nimi nečinil skutky, jaké nikdo jiný nedokázal, byli by bez hříchu. Ale oni je viděli, a přece mají v nenávisti i mne i mého Otce.
25To proto, aby se naplnilo slovo napsané v jejich zákoně: ‚Nenáviděli mě bez příčiny.‘
26Až přijde Přímluvce, kterého vám pošlu od Otce, Duch pravdy, jenž od Otce vychází, ten o mně vydá svědectví.
27Také vy vydávejte svědectví, neboť jste se mnou od začátku.

Může Bůh i za toto a neb je to vůle Boží že nám bije srdce ?
"Srdci dodává pohyb koordinace elektrických impulsů, které vznikají v sinoatriálním uzlu, což způsobuje rytmické stahy srdečního svalu (systolu) a následné uvolnění (diastolu). Tyto stahy usměrňují chlopně a pumpují krev do těla, ačkoli na samotný pohyb těla působí srdce jako "motor", který musí pracovat nepřetržitě, řízen elektrickými impulsy."

Člověk není perpetum mobile.